الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا يصح القول بأن أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس أو أنها تمدها بالوقود؛ فهذا خبر غيبي لا أصل له في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة، ولا يجوز نشره على أنه حقيقة شرعية أو علمية ثابتة.
الأخبار المتعلقة بأمور الغيب لا يمكن إثباتها بمجرد الحكايات أو الأقوال المتداولة، وإنما لا بد فيها من دليل صحيح من القرآن الكريم أو السنة النبوية الثابتة.
وقد ورد في القرآن والسنة ذكر أسماء الله الحسنى، كما ورد الحديث عن الشمس وأحوالها، لكن لا يوجد فيما ثبت من هذه النصوص أن أربعة من أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس، ولا أن هذه الأسماء هي التي تمدها بالطاقة أو الوقود.
ومثل هذه التفاصيل الغيبية لا يجوز إثباتها بمجرد دعوى أو معلومة مجهولة المصدر.
كما أن العلماء الذين تكلموا عن أسماء الله الحسنى وشرحوا معانيها وأدلتها لم يُعرف عنهم نقل هذا الأمر أو الإشارة إليه فيما نعلم.
ولو كان لهذه المعلومة أصل معتبر في الشريعة، لاحتاجت إلى نص صحيح يثبتها، أما مجرد تداولها بين الناس أو نسبتها إلى بعض الكتب والمصادر دون توثيق فلا يجعلها صحيحة.
قد تنتشر بعض العبارات الغريبة التي يُقصد بها ـ في نظر مروجيها ـ تعظيم الله تعالى، لكن حسن القصد لا يجعل الخبر الغيبي صحيحًا.
والواجب على المسلم أن يتثبت فيما ينسبه إلى الله تعالى، وألا يجعل العبارات المؤثرة أو الغريبة دليلًا على صحتها.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: 36].
بناءً على ذلك، لا يجوز نشر القول بأن أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس أو أنها تمدها بالوقود، على أنه من الحقائق الثابتة؛ لأنه لا أصل له في الشريعة.
أما إذا نُقلت هذه العبارة للتحذير منها وبيان أنها لا أصل لها، فلا حرج في ذلك، بل يكون المقصود هو تصحيح المعلومة وبيان الحق للناس.
لم يثبت في القرآن ولا في السنة الصحيحة أن أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس، ولا أن اسم «السميع» أو غيره من أسماء الله تعالى هو الذي يمد الشمس بالوقود. وهذه المعلومة لا أصل لها في الشريعة، فلا يجوز تداولها على أنها حقيقة ثابتة.
والله أعلم.