الفرق بين الذكر والدعاء
هل الحوقلة ذكر أم دعاء؟
لماذا يُعد حديث «إنما الأعمال بالنيات» نصف الدين؟
لماذا قال بعض العلماء إن حديث «إنما الأعمال بالنيات» يمثل نصف الدين؟ وهل النية تُعد نصف الإيمان أو نصف الدين في الإسلام؟
لماذا يعرض كثير من الناس عن الحق رغم وضوحه؟
إذا كانت أدلة الحق واضحة وبراهين الإيمان ظاهرة، فلماذا يرفض كثير من الناس اتباع الحق ويختارون الضلال رغم قيام الحجة عليهم؟
هل الغيب مخلوق؟ وما حكم القول بأن الغيب كله مخلوق؟
الغيب ليس كله مخلوقًا، بل منه ما هو مخلوق كالجنة والنار والملائكة وأحداث اليوم الآخر، ومنه ما ليس بمخلوق كالله تعالى وأسمائه وصفاته وكلامه. لذلك فإطلاق القول بأن الغيب كله مخلوق غير صحيح على إطلاقه.
ما الحكمة من آلام الحيوانات إذا كانت غير مكلفة؟
إذا كانت الحيوانات غير مكلفة شرعًا ولا تُحاسب كالبشر، فما الحكمة من تعرضها للألم والمرض وسكرات الموت؟ وكيف يُفهم ذلك في ضوء رحمة الله وعدله؟
هل يدخل أهل الفترة الجنة رغم حديث «لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة»؟
كيف نجمع بين حديث النبي ﷺ: «لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة» وبين ما ذكره بعض العلماء من أن أهل الفترة الذين لم تبلغهم الدعوة قد يُمتحنون يوم القيامة، فمن أطاع منهم دخل الجنة؟
ما الحكمة من إبقاء إبليس وإمهاله لإغواء البشر؟
إذا كان إبليس قد عصى الله تعالى، فلماذا أمهله الله ولم يعاقبه فورًا؟ وما الحكمة من تمكينه من وسوسة الناس وإغوائهم إلى قيام الساعة؟
هل قلة المرض والمصائب تدل على ضعف الإيمان؟
إذا كان الإنسان يعيش في صحة وعافية واستقرار، ونادرًا ما يتعرض للأمراض أو المصائب، فهل يدل ذلك على ضعف إيمانه أو قلة محبة الله له؟
هل يجوز الشهادة لشخص معين بأنه مؤمن؟
كيف نجمع بين قول النبي ﷺ في الجارية: «أعتقها فإنها مؤمنة» وبين حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عندما قال عن رجل: "إني لأراه مؤمنًا"، فصحح له النبي ﷺ بقوله: «أو مسلمًا»؟ وهل يجوز وصف شخص معين بأنه مؤمن؟
كيف نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله دون أن نراهما؟
كيف نقول في الشهادة: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله" مع أننا لم نرَ الله تعالى ولا النبي محمد ﷺ بأعيننا؟
هل يجوز الدعاء والاستغفار لمن مات نصرانيًا يؤمن بإله واحد؟
إذا كان شخص نصراني يؤمن بوجود إله واحد لكنه لم يدخل في الإسلام ولم يشهد أن محمدًا رسول الله ﷺ، فهل يُعد مسلمًا؟ وهل يجوز الدعاء له بالمغفرة والرحمة إذا مات على ذلك؟
هل يقول المرجئة إن تارك الصلاة والصيام لا يدخل النار؟
هل صحيح أن بعض المرجئة يقولون إن من قال: "لا إله إلا الله" لا تضره المعاصي ولو ترك الصلاة والصيام والزكاة؟ وما موقف أهل السنة من هذا القول؟
هل الرؤيا الصادقة تكشف شيئًا من الغيب؟ وهل يتعارض ذلك مع أن الله وحده يعلم الغيب؟
كيف يرى بعض الناس في المنام أحداثًا تقع في المستقبل ثم تتحقق كما رأوها؟ وهل رؤية شيء من الغيب في الأحلام تتعارض مع قول الله تعالى إن علم الغيب لله وحده؟
ما الدليل على أن الإيمان قول وعمل واعتقاد عند أهل السنة؟
ما الأدلة من القرآن والسنة على أن الإيمان عند أهل السنة والجماعة يشمل اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل الجوارح؟
مسلمة جديدة تشعر بالوحدة والندم بعد ترك أهلها.. ماذا تفعل؟
أسلمت فتاة حديثًا واضطرت إلى الابتعاد عن أهلها خوفًا على دينها، لكنها بدأت تشعر بالوحدة والندم والحنين الشديد إلى أسرتها، فكيف تثبت على الإسلام وتتجاوز هذه المشاعر؟
هل يجوز النطق بالكفر عند الإكراه خوفًا من القتل أو الاغتصاب؟
إذا أُكرهت المرأة على النطق بالكفر وهددت بالقتل أو الاغتصاب، فهل يجوز لها أن تنطق بكلمة الكفر وقلبها مطمئن بالإيمان؟ وهل الأفضل الصبر أم الأخذ بالرخصة؟
هل جميع شعب الإيمان واجبة؟ وما حكم ترك بعض خصال الإيمان؟
هل كل شعب الإيمان المذكورة في حديث: «الإيمان بضع وسبعون شعبة» واجبة على المسلم؟ وهل يأثم من ترك بعض شعب الإيمان، أم أن منها ما هو مستحب فقط؟
هل يزيد إيمان الأنبياء؟ وما معنى حديث: «نحن أحق بالشك من إبراهيم»؟
هل إيمان الأنبياء يزيد مع مرور الوقت ووقوع الأحداث والمعجزات؟ وكيف نفهم قول إبراهيم عليه السلام: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى﴾؟ وما معنى حديث النبي ﷺ: «نحن أحق بالشك من إبراهيم»، وهل يدل ذلك على وقوع الشك من إبراهيم عليه السلام؟
عرض الأعمال وعلم آدم بأعمال ذريته
هل تُعرض أعمال الناس على آدم عليه السلام بعد وفاته؟ وهل يرى أعمال ذريته؟
الخشوع في الاسلام
هل خشوع غير المسلمين في عباداتهم دليل على صحة دينهم؟ وهل الخشوع في الصلاة مجرد شعور نفسي؟
حكم عدم معرفه شروط "لا اله الا الله"
هل يجب على كل مسلم معرفة شروط "لا إله إلا الله"؟ وهل يَكفر من يجهلها؟
مكانه المرأه في الاسلام
هل يمنع حديث كمال بعض النساء من بلوغ المرأة الفردوس الأعلى؟ وهل يمكن الاقتداء بمريم عليها السلام في الإسلام؟
الناسخ والمنسوخ في القرآن
هل يُعد إنكار الناسخ والمنسوخ في القرآن والسنة كفرًا؟ وما حكم من ينكر وقوع النسخ في نصوص الوحي؟
حكم من عاش مسلما في بلاد غير مسلمه
هل يُعد من نشأ في بلاد المسلمين وأدى أركان الإسلام مسلمًا، إذا كان يجهل تفاصيل التوحيد وشروط "لا إله إلا الله"؟
القضاء والقدر في الاسلام
ما الفرق بين القضاء والقدر؟ وأيهما أسبق: القضاء أم القدر؟
فتوي في الايمان بالله
هل يصح إيمان من وُلد مسلمًا واتبع دينه تقليدًا دون بحث واستدلال؟ ولماذا يدخل الجنة مع أنه لم يبحث في أدلة الإيمان؟
التقدم العلمي وقدره الخالق عز و جل
كيف نرد على الشبهات التي تزعم أن التقدم العلمي واختراعات الإنسان تناقض قدرة الله أو تقلل من عظمة خلقه؟
تعامل الاسلام مع الوساوس والامراض النفسيه
هل تدل الوساوس والقلق والاكتئاب على ضعف الإيمان أو عدم دخوله القلب؟ وكيف تُفهم آية: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾؟
الموت في الاسلام
هل يمكن أن يعود الميت إلى الحياة بعد دفنه؟ وما صحة القصص والكتب التي تروي رجوع بعض الموتى إلى الدنيا؟
الحكم علي الاشخاص بقبول الله العمل او عدم القبول
هل يجوز القول إن صلاة شخص غير مقبولة؟ وهل يُعد ذلك من التألي على الله تعالى؟
الاصرار علي المعصيه
هل الإصرار على المعصية أو حبها يُعد استحلالًا لها؟ وهل يكفر من يكرر الذنب مع اعترافه بأنه حرام؟
حكم تكفير المسلم
ما صحة حديث: «بل الرامي أولى بالشرك»؟ وهل يجوز تكفير المسلم أو وصفه بالشرك قبل إقامة الحجة عليه؟
استواء الله علي العرش
هل العرش مخلوق؟ وما معنى قول: كان الله ولم يكن شيء قبله؟ وهل يصح قول إن الله موجود بلا مكان؟
الوساوس والشكوك في مسائل العقيدة
كيف أتعامل مع الوساوس والشكوك في مسائل العقيدة؟ وهل يجب أن أثق بكلام العلماء الثقات دون أن أعرف ما في قلوبهم؟
حكم تارك الصلاه بالكليه
هل يدخل النار من يقر بأركان الإيمان لكنه يترك الصلاة بالكلية؟ وهل يشمله حديث: «لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان»؟
هل ثبتت كرامات للصحابة؟ وما أشهر الكرامات الصحيحة؟
هل ثبت في السنة أن بعض الصحابة رضي الله عنهم وقعت لهم كرامات؟ وما أشهر الكرامات الصحيحة؟ وهل تعد هذه الكرامات معجزات؟
ما أسباب زيادة الإيمان؟ وما أبرز موانعه؟
ما الأسباب التي تقوي الإيمان وتزيده؟ وما أبرز الموانع التي تضعفه أو تحول بين العبد وبين الهداية؟
ما ثمرات الإيمان والاستقامة في الدنيا والآخرة؟
ما ثمرات الإيمان الصادق إذا اقترن بالاستقامة على طاعة الله؟ وما الجزاء الذي وعد الله به المؤمنين المستقيمين؟
هل تمنع الملائكة من سؤال الكافر في قبره إذا كانت لا تقرب جيفته؟
إذا كانت الملائكة لا تقرب جيفة الكافر، كما جاء في بعض الأحاديث، فكيف تسأله في قبره؟ وهل يشمل ذلك ملك الموت وملائكة العذاب؟
ضعفت همتي وبدأت أترك الصلاة بسبب البيئة المحيطة، فكيف أستعيد إيماني؟
كنت محافظًا على الصلوات، لكن بعد انتقالي إلى بيئة أثرت فيَّ سلبًا ضعفت همتي، وبدأت أتساهل في الصلاة، وأشعر بتراجع إيماني. كيف أستعيد إيماني وأثبت على الصلاة؟ وهل أخشى على مستقبلي إذا تركت الوظائف المحرمة؟
كيف نجمع بين أحاديث الإيمان والكِبر ودخول النار؟
ما معنى حديث: «لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان»؟ وكيف نجمع بينه وبين النصوص التي أخبرت بدخول بعض عصاة المسلمين النار؟ وما معنى قوله ﷺ: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر»؟
هل يمنع الإيمان المسلم من دخول النار مهما ارتكب من الذنوب؟
يقول بعض الناس: مادام المسلم في قلبه ذرة من الإيمان، فإنه سيدخل الجنة في النهاية، حتى لو ارتكب الزنا أو غيره من الكبائر. فهل هذا الفهم صحيح؟ وما حكم من يتهاون بالزنا اعتمادًا على هذا الاعتقاد؟
أسلمت سرًا ويريد أهلها تزويجها من نصراني، فماذا يجب عليها؟
أسلمت امرأة ونطقت بالشهادتين، لكنها لم تعلن إسلامها خوفًا من أهلها. والآن يحاول أهلها إجبارها على الزواج من رجل نصراني، ويهددونها بالمقاطعة إن أعلنت إسلامها. فهل يجوز لها أن توافق على هذا الزواج؟ وما الواجب عليها شرعًا؟
ما الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر؟
ما الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر؟ وكيف يميز المسلم بينها؟
قبر آدم عليه السلام
أين يقع قبر آدم عليه السلام؟ وهل ثبت مكان دفنه في القرآن أو السنة؟
هل يجوز التلفظ بكلمة الكفر عند الإكراه؟ وأيهما أفضل: الصبر أم الأخذ بالرخصة؟
إذا أُكره المسلم على التلفظ بكلمة الكفر، وهدد بالقتل أو التعذيب الشديد، فهل يجوز له أن ينطق بها حفاظًا على نفسه؟ وأيهما أفضل: الصبر والثبات، أم الأخذ برخصة الشرع؟
هل يجوز دراسة الفلسفة إذا كانت تثير الشبهات في العقيدة؟
أنا طالب أدرس الفلسفة ضمن المنهج الدراسي، وأجد فيها أفكارًا تخالف العقيدة الإسلامية، حتى أصبحت أشعر بالشك أحيانًا. فهل يجوز دراسة الفلسفة؟ وما الموقف من المعتزلة الذين يرد ذكرهم في بعض المناهج؟
ما معنى حديث: «لم يعملوا خيرًا قط» مع أنهم يخرجون من النار؟
كيف نفهم قول النبي ﷺ في حديث الشفاعة عن قوم يخرجهم الله من النار: «لم يعملوا خيرًا قط»؟ وهل يدل ذلك على أن الإنسان قد ينجو من النار ولو لم يعمل أي عمل صالح؟
هل العمل شرط كمال في الإيمان أم أنه جزء منه؟
هل يصح القول إن الإيمان قول واعتقاد وعمل، لكن العمل مجرد شرط كمال في الإيمان؟ وهل قول: "لا كفر إلا بالاعتقاد" هو من عقيدة أهل السنة والجماعة؟
هل يعذب صاحب الكبيرة إذا رجحت حسناته على سيئاته؟
إذا ارتكب المسلم كبيرة ثم مات ولم يتب منها، وكانت حسناته أكثر من سيئاته، فهل يعذب بسبب كبيرته، أم يدخل الجنة مباشرة؟ وكيف يجمع أهل السنة بين القول بأن صاحب الكبيرة تحت مشيئة الله، وبين أن من رجحت حسناته فهو من أهل الجنة؟
كيف يعرف المسلم صحة إيمانه ويطمئن على عقيدته؟
كيف يتيقن المسلم من صحة إيمانه إذا أصابه الشك؟ وما العلامات التي تدل على صدق الإيمان، وكيف يفرق بين الوساوس والشك الحقيقي؟
هل يكفي الإيمان بالقلب ليكون الإنسان مسلمًا؟
هل يكفي أن يؤمن الإنسان بقلبه بالله ورسوله ليكون مسلمًا، حتى لو ترك الصلاة أو بقية أركان الإسلام؟
هل تحبط الكبائر الأعمال الصالحة؟
هل الزنا أو غيره من الكبائر يحبط جميع الأعمال الصالحة؟ وهل تُقبل صلاة وصيام وصدقة من أصر على الزنا، أم تصبح حسناته هباءً حتى يتوب؟
هل يلزم أن يعذب الله النساء المتبرجات يوم القيامة؟
ورد في حديث النبي ﷺ عن النساء الكاسيات العاريات أنه قال: «لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها»، فهل يعني ذلك أن كل امرأة متبرجة لا بد أن تدخل النار وتعذب، أم أنها تبقى تحت مشيئة الله؟
هل وسوسة الشيطان بسؤال: "من خلق الله؟" تضر الإيمان؟
يراود بعض الناس وسواس يقول: "من خلق الله؟"، فهل يؤثر هذا الخاطر في إيمان المسلم؟ وكيف يتخلص منه؟
شك في نطق الشهادتين بعد سنوات من إسلامه.. فهل يؤثر ذلك؟
أسلم رجل منذ سنوات، وهو يصلي ويصوم ويجتهد في الطاعات، ثم بدأ يشك: هل نطق بالشهادتين عند إسلامه أم لا؟ فهل يؤثر هذا الشك في صحة إسلامه؟
لماذا أرى أهل الباطل مطمئنين؟ وهل يدل ذلك على أنهم على الحق؟
قد يرى المسلم بعض أهل الكفر أو البدع متمسكين بعقائدهم ويبدون مطمئنين وواثقين بها، فيدخل إليه الشك ويتساءل: كيف أعرف أن الإسلام هو الحق؟ وهل الراحة النفسية دليل على صحة العقيدة؟
هل يجوز رؤية الله في المنام؟
هل يمكن للإنسان أن يرى الله عز وجل في المنام؟ وهل تختلف هذه الرؤية عن رؤيته سبحانه في الدنيا والآخرة؟
هل يجوز قول: "حدث ذلك صدفة"؟
هل يجوز للمسلم أن يقول: "قابلت فلانًا صدفة" أو "حدث هذا صدفة"؟ وهل في استعمال كلمة "صدفة" محذور شرعي أو مخالفة للعقيدة؟
ما أسباب ضعف الإيمان؟ وكيف يقوى إيمان المسلم؟
أشعر أحيانًا بضعف في إيماني، وأعلم أن ذلك من وساوس الشيطان، فما أسباب ضعف الإيمان؟ وكيف يمكن للمسلم أن يقوي إيمانه ويثبت على الطاعة؟
أريد ما يقوي إيماني
أؤدي الصلاة والصيام وسائر الفرائض، لكنني أشعر أحيانًا بضعف في إيماني، وكأنني لا أقدم شيئًا لديني. فما الذي يقوي الإيمان ويزيد اليقين؟
هل تعود روح الميت إلى أهله بعد الوفاة؟
هل يشعر الميت بأحوال أهله بعد وفاته، كحزنهم أو بكائهم أو فرحهم؟ وهل تعود روحه إلى بيته أو إلى المكان الذي مات فيه، كما يقال إنها تبقى أربعين يومًا؟ وما حقيقة رؤية الموتى في المنام؟
ما حكم المؤمن الذي يرتكب الكبائر؟
ما حكم المسلم الذي ارتكب كثيرًا من المعاصي والكبائر ثم مات؟ وهل يغفر الله له، أم يعذبه؟ وما مصير عصاة المؤمنين يوم القيامة؟
لماذا خلق الله الدنيا دار ابتلاء؟
ما حقيقة الدنيا في الإسلام؟ ولماذا جعلها الله دارًا للابتلاء والفتن؟
هل للمنافق إيمان؟ وما حقيقة تقسيم الإيمان إلى أنواع؟
ينتشر تقسيم للإيمان يقول: الإيمان خمسة أنواع: إيمان مطبوع للملائكة، وإيمان معصوم للأنبياء، وإيمان مقبول للمؤمنين، وإيمان مردود للمنافقين، وإيمان موقوف للمبتدعة. فهل هذا التقسيم صحيح؟
ما هي أسباب نقصان الإيمان؟
ما الأسباب التي تؤدي إلى ضعف الإيمان ونقصانه؟ وكيف يحافظ المسلم على قوة إيمانه؟
ما الفرق بين أركان الإيمان وشعب الإيمان؟
كيف نجمع بين قول النبي ﷺ في حديث جبريل: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره»، وبين قوله ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون شعبة»؟
هل الإيمان يزيد وينقص؟
ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة؟ وهل الإيمان يزيد وينقص؟
هل شرب الدخان ينقض الوضوء؟
هل شرب الدخان أو التدخين ينقض الوضوء؟ وما حكم بيع الدخان؟ وإذا دخن المسلم ثم سمع الأذان وأراد دخول المسجد، فهل يجب عليه إعادة الوضوء؟
هل يجوز أن يقول المسلم: أنا مؤمن إن شاء الله؟
هل يجوز للمسلم أن يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أم يجب أن يجزم فيقول: أنا مؤمن؟
هل كل ما كان أعلى حسًّا يكون أقرب إلى الله تعالى؟
هل يقال إن قمة الجبل أقرب إلى الله تعالى من سفحه؟ وهل هذه المسألة محل خلاف بين أهل السنة والجماعة؟
كيف أدعو ملحدًا إلى الإسلام بالحكمة؟
كيف يمكن إرشاد شخص ملحد إلى الإسلام، خاصة إذا مرّ بتجربة غريبة دفعته إلى الاهتمام بالطاقة والروحانيات والبحث في الأديان؟
هل «المدبّر» من أسماء الله الحسنى؟
هل يجوز تسمية الله تعالى باسم المدبّر؟ وهل ثبت هذا الاسم بنص صحيح من القرآن أو السنة؟
كيف أشعر بمحبة الله في قلبي؟
أؤمن بالله وأحافظ على بعض الطاعات، لكنني لا أشعر بمحبة الله في قلبي كما ينبغي. فكيف أحقق محبة الله وأزيدها؟
شبهات حول الاسلام ومقدساته
هل وجود فضلات الطيور فوق الكعبة يطعن في الإسلام؟
هل الضمير يمنع الإنسان من ارتكاب المعاصي؟
هل الضمير وحده هو الرقيب الذي يمنع الإنسان من ارتكاب المعاصي؟ أم أن الإسلام يجعل هناك ما هو أعظم من الضمير في توجيه الإنسان إلى الخير وترك الشر؟
ما الذي يقوله المرتد إذا أراد الرجوع إلى الإسلام؟
إذا وقع المسلم في ردة أو كفر أكبر، فكيف يعود إلى الإسلام؟ وهل يجب أن يقول صيغة معينة للشهادتين، وهل يلزم أن يقول: "وحده لا شريك له" حتى تصح توبته؟
هل قول: "عليَّ العبادة، وعلى الله الرزق" صحيح؟
ما صحة المقولة المشهورة: "عليَّ أن أعبد الله كما أمر، وعلى الله أن يرزقني كما وعد"؟ وهل في قول: "على الله" سوء أدب مع الله تعالى؟
هل وجود قبائل لا تؤمن بالله ينفي فطرية الإيمان؟
إذا كان الإيمان بوجود الله فطرة فطر الله الناس عليها، فكيف يقال إن بعض القبائل البدائية - مثل قبيلة بيراها في الأمازون - لا تؤمن بوجود خالق؟ وهل يعد ذلك دليلًا على أن الإيمان بالله ليس فطريًا؟
هل كون الله "شيئًا" يعني أنه مخلوق أو له زوج؟
يستدل بعض الملاحدة بقوله تعالى: ﴿ومن كل شيء خلقنا زوجين﴾ ويقولون: إذا كان الله يُوصف بأنه "شيء"، فلا بد أن يكون له زوج أو يكون مخلوقًا، فكيف يُرد على هذه الشبهة؟
ما معنى المراقبة في الإسلام؟
ما معنى المراقبة في الإسلام؟ وما الأدلة من القرآن والسنة التي تبين حقيقتها وأثرها في حياة المسلم؟
هل نثبت لله صفة الهرولة والظل؟
هل تثبت الهرولة والظل لله تعالى كما وردت في بعض النصوص؟ وكيف يجمع أهل السنة بين إثبات ما جاء في الكتاب والسنة وبين فهم هذه النصوص على الوجه الصحيح؟
ما الفرق بين الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله في حديث جبريل؟
ما الفرق بين الإيمان بالله الذي عده النبي ﷺ أول أركان الإيمان في حديث جبريل، وبين شهادة أن لا إله إلا الله التي جعلها أول أركان الإسلام؟ وهل هما شيء واحد أم أن بينهما فرقًا؟
هل يجوز وصف الله بأنه المطلق؟ وما الفرق بين المطلق والنسبي؟
هل يجوز أن نصف الله بأنه المطلق أو نقول: الله هو المطلق؟ وما الفرق بين المطلق والنسبي في الاصطلاح الفلسفي؟ وهل يصح القول إن كل شيء في الوجود نسبي؟
كيف يتعامل المسلم مع الوسوسة في ذات الله؟
أعاني من وساوس في ذات الله تعالى، فيلقي الشيطان في نفسي أسئلة مثل: إذا كان الله ليس مادة ولا صورة، فكيف يكون موجودًا؟ وهل يمكن أن يكون مجرد فراغ أو عدم؟ وكيف أتخلص من هذه الوساوس دون أن أقع في الخطأ؟
كيف يتعامل المسلم مع الشبهات إذا بدأت تضعف يقينه؟
أنا مسلم، وبدأت أتابع شبهات الملاحدة عبر الإنترنت بدافع الرد عليهم، لكن مع كثرة المشاهدة بدأت تراودني الشكوك في وجود الله وخلق الكون، وأصبحت أبحث عن إجابات لكل شبهة حتى ضعف يقيني. فما سبب ذلك؟ وكيف أتعامل مع هذه الشبهات وأستعيد الطمأنينة؟
ما معنى قوله تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾؟
ما معنى قول الله تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾؟ وهل المقصود أن جميع المخلوقات كاملة في الجمال والصورة؟ وكيف نفهم وجود التشوهات والأمراض والشرور مع هذه الآية؟ وهل كان يمكن أن يخلق الله الخلق بصورة أفضل؟
هل من أرضى الناس بسخط الله يكون مشركًا؟
هل يُعد من يُرضي الناس بمعصية الله مشركًا؟ وما حكم من يترك بعض أوامر الله أو يرتكب معصية خوفًا من كلام الناس أو طلبًا لرضاهم، مثل من لا يغض بصره عن المرأة المتبرجة حتى لا يُوصف بالتشدد؟
هل الخوف من الله واجب؟ وهل تكفي العبادة بالمحبة وحدها؟
هل الخوف من الله واجب؟ وما حكم من يقول إن العبادة الحقيقية تقوم على المحبة فقط، وإن الصلاة ليست بعدد ركعات أو أوقات محددة، ولا ينبغي أن تكون خوفًا من النار أو طمعًا في الجنة؟
هل شارب الخمر يدخل النار؟
إذا كان المسلم يشرب الخمر، فهل يدخل النار؟ وهل يخلد فيها؟
هل تستمر في مصاحبة صديق منحرف لتدعوه إلى الحق؟
لي صديق يحمل أفكارًا ومعتقدات مخالفة لمنهج أهل السنة، ويدّعي لنفسه مقامات خاصة، ويشكك في بعض السنن، ويتهاون في بعض الفرائض. أحبه وأريد هدايته، فهل أستمر في صحبته أم أبتعد عنه؟
هل يجب أن نخاف ممن لا يخاف الله؟
يقول بعض الناس: "اخف الله، واخَفْ من لا يخاف الله." فهل هذا القول صحيح؟ وهل ينبغي للمسلم أن يخاف ممن لا يخاف الله؟
شبهه خلق القرأن
هل يدل قوله تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ على أن القرآن مخلوق؟
هل يتعارض كون الله أرحم من الأم بولدها مع خلود الكافر في النار؟
كيف نفهم قول النبي ﷺ: **«لله أرحم بعباده من هذه بولدها»**، مع أن الكافر يخلد في النار؟ وهل يتنافى ذلك مع رحمة الله تعالى؟
هل توجد علامات يعرف بها الإنسان مصيره في الجنة أو النار؟
هل يمكن للإنسان في الدنيا أن يعرف مصيره في الآخرة، أو أن يخبره الله بذلك عن طريق علامة أو إشارة؟
هل "الكبير" من أسماء الله الحسنى؟
هل يجوز أن نصف الله تعالى بأنه الكبير؟ وهل اسم الكبير من أسماء الله الحسنى؟
أين كان الله قبل خلق العرش والسماوات؟
كيف نرد على من ينكر علو الله تعالى واستواءه على عرشه، ويقول: أين كان الله قبل خلق العرش والسماوات؟
هل يجوز رفض الطعام إذا شككت أن صاحبه يريد إيذاءك؟
إذا قدَّم لي شخص طعامًا أو شرابًا، وكنت أشك أنه يريد إيذائي أو سحري، فهل يجوز أن أرفضه؟ وهل يدل ذلك على ضعف اليقين؟
كيف نرد على من ينكر وجود الله ويعترض على خلق الإنسان وعذاب الكافرين؟
كيف نرد على من ينكر وجود الله، ويزعم أن الإسلام يخالف العلم في بداية خلق الإنسان، ويعترض على وجود النار وعذاب الكافرين؟
كيف نفهم قوله تعالى: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ مع وجود الإعاقات والتشوهات؟
كيف نفهم قوله تعالى: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾، مع وجود بعض الناس الذين يولدون بإعاقات أو تشوهات خلقية؟
ما أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده؟
ما أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده؟ وهل يصح أن يقال: "أعظم نعمة أن الله هو ربنا"؟
ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟
ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟ وأيهما أعلى منزلة؟
. ما الحكمة من خلق الله آدم عليه السلام على مراحل؟
إذا كان الله تعالى يقول للشيء: كن فيكون، فلماذا خلق آدم عليه السلام على مراحل من التراب والطين والصلصال، ولم يخلقه مباشرة؟
الدعاء بـ"اللهم أرنا فيهم يومًا أسودًا"
هل يجوز الدعاء بقول: "اللهم أرنا فيهم يومًا أسودًا"؟ وهل يُعد هذا من سب الدهر المنهي عنه؟
حرية الرأي والتعبير في الاسلام
ما موقف الإسلام من حرية الرأي وحرية التعبير؟ وهل يقر الإسلام حرية الكلام على إطلاقها؟
احكام في رد السلام
كيف يتعامل المسلم مع من يقول له: “سلام المسيح” بدلًا من السلام المعتاد؟ وهل يجب رد هذه التحية؟
احكام في ارتكاب الكبائر
كيف يُجاب عن من يستدل ببعض الآيات التي فيها ذكر الخلود في النار على تكفير أصحاب الكبائر، مثل آية آكل الربا وآية: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ﴾؟
فتاوي في الاسماء والصفات
هل يصح أن يقال: إن الله خلق نفسه؟ وهل يجوز وصف الله بأنه أزلي وأبدي، مع أن الزمان مخلوق؟
حكم الذهاب والاستماع للدجالين والعرافين
ما حكم الاستماع لمن يتنبأ بالمستقبل اعتمادًا على بعض الكتابات أو الأشعار أو الأحاديث؟ وهل تصديقهم أو الثقة بكلامهم يأثم عليه الإنسان؟
الفرق بين الفأل والطيره
هل الفأل له تأثير حقيقي في قضاء الحوائج؟ وهل يمكن أن يكون الشخص سببًا في الخير حتى يُقال: “وجهك وجه خير”؟
صفه "النزول" الي سماء الدنيا
ما الحكمة من نزول الله جل جلاله إلى السماء الدنيا مع أنه قريب أصلًا من عباده؟
سنن الابتلاء في الدنيا
امرأة تقول إنها تريد ترك الإسلام والدخول في اللادينية؛ لأنها بعد التزامها بالإسلام أصابتها مصائب كثيرة، وضعفت نفسيتها، وتشعر أن الدعاء يزيد البلاء، وتسأل: ما التفسير المنطقي لما حدث معها؟
طلب الحاجه من غير الله "الدعاء"
هل طلب الدعاء من النبي ﷺ عند قبره يُعد شركًا؟
مظهر من مظاهر "الفأل والطيره" المنهي عنها
هل حكة اليد تدل على قدوم رزق أو مال؟
كيف نجمع بين عمل الملائكة والعلم الحديث؟
هل الكون يسير فقط وفق قوانين وسنن كونية، أم أن الملائكة هي التي تدبر شؤونه؟ وكيف نجمع بين ما جاء في النصوص عن عمل الملائكة وبين العلم التجريبي الحديث؟
كيفيه التعامل مع بلائات ومصائب الدنيا؟
فتاة تعاني من ضيق شديد في الرزق والعمل والظلم والعنصرية، وتشعر أن غيرها يصل لما يريد بسهولة، بينما هي تبذل جهدًا مضاعفًا ولا تجد الراحة، حتى بدأت تشعر في نفسها باعتراض على عدل الله، وتسأل: كيف تصبر؟ ولماذا لا ينتقم الله من ظالميها في الدنيا؟
فتوي في الاكراه في العباده لغير الله
فتاة أسلمت سرًّا، وتخفي إسلامها عن أهلها؛ لأنهم قد يطردونها أو يؤذونها، ويجبرونها أحيانًا على السجود للأصنام والمشاركة في بعض الطقوس، وهي عاجزة عن الاستقلال أو مغادرة المنزل، فكيف تتصرف؟ وهل تخبر أهلها بإسلامها؟
هل نفي الصاحبة عن الله يعني أن الولد يستلزم زوجة؟
كيف يُفهم قوله تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ﴾؟ وهل نفي وجود الصاحبة يعني أن الله لا يكون له ولد إلا بزوجة، مع أن هذا من لوازم المخلوقين؟
لماذا يتفاوت الناس في الأرزاق والنعم؟
إذا كان الله تعالى لا يظلم أحدًا، فلماذا يتفاوت الناس في الأرزاق والنعم؟ ولماذا يُعطى بعض الناس المال والجمال والعلم، ويحرم آخرون من كثير من ذلك؟
حكم الدخول الي صفحات التي تلقي الشبهات حول الاسلام
أدخل أحيانًا مواقع الملحدين وأقرأ الشبهات حول الإسلام، ثم تبقى هذه الأفكار في رأسي وتؤثر على نفسيتي وإيماني، فماذا أفعل؟
هل تأثير الرُقى والتعاويذ عند غير المسلمين دليل على صحة أديانهم؟
لماذا توجد عند بعض الديانات كالبوذية رُقى وتعاويذ يظهر لها أثر في العلاج أو طرد الجن، مع أن الإسلام هو الدين الحق؟
أسئلة حول وجود الله، تعدد الأديان، العقل والإيمان
لماذا خلق الله الخلق وهو يعلم أن أكثرهم لن يؤمنوا؟ ولماذا توجد أديان كثيرة؟ ومن خلق الله؟ وهل يمنع الإيمان التفكير العقلي؟
الرد على شبهة اقتباس بعض آيات القرآن من شعر الجاهلية
بعض الأشخاص يزعمون أن بعض آيات القرآن الكريم منقولة من شعر امرئ القيس وغيره من شعراء الجاهلية، ويقولون إن القرآن اقتبس منهم. فكيف يُرد على هذه الشبهة؟
حكم لبس خاتم منقوش عليه طلاسم أو حرز
هل يجوز لبس خاتم عليه حرز أو طلاسم أو نقش فيه اسم الله تعالى؟ وهل تصح الصلاة به؟
المرأة في الإسلام: غايتها عبادة الله وعمارة الأرض وليست مجرد جسد أو شهوة
تتساءل بعض النساء: هل خُلقت المرأة من أجل عبادة الله فقط، ثم لتكون متعة للرجل وشهوة له؟ وهل خُلقت لتكون مجرد تكملة لحياة الرجل وخدمته؟ ولماذا يكثر الناس من الحديث عن جمال المرأة وجسدها أكثر من الحديث عن شخصيتها وأخلاقها وروحها؟ وهل الأمومة هي الشيء الوحيد الذي يميز المرأة عن كون...
حكم هجر الوالد والأقارب وترك الصلاة بسبب الشعور بالتقصير وسوء الظن بالله
ما حكم شخص لا يكلم والده بسبب سوء معاملته، وعلاقاته المحرمة، وتقصيره تجاه أسرته؟ كما أنه لا يزور عماته بسبب إساءتهن إلى والدته، وإن كان يسلم عليهن عند اللقاء. ولا يكلم بعض زملائه في العمل بسبب خلافات ومشكلات سابقة، ولا يصلي لأنه يعتقد أن الله لن يقبل صلاته، ويقول إنه مقصر وقاطع...
هل يكفي التوحيد لدخول الجنة دون عمل؟
هل يكفي التوحيد لدخول الجنة دون عمل؟ وإذا كان الموحِّد سيدخل الجنة في النهاية، فلماذا نصلي ونعمل الصالحات؟
هل تُنسب صناعة السفن إلى الله تعالى رغم أن البشر هم من يصنعونها؟
ورد في قوله تعالى: ﴿وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ﴾ [يس: 42] فهل تدل هذه الآية على أن الله تعالى هو الذي خلق السفن، مع أن السفن يصنعها البشر بأيديهم؟ وكيف نفهم هذه الآية فهمًا صحيحًا؟
هل شهادة أن محمدًا رسول الله مساوية لشهادة أن لا إله إلا الله؟
هل يفيد حرف الواو في قولنا: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله» المساواة بين الشهادتين؟ وهل يمكن القول إن الشهادة برسالة النبي ﷺ مساوية للشهادة بتوحيد الله تعالى؟
ما الأدلة العقلية والتاريخية على صدق نبوة محمد ﷺ؟
أنا طالبة غير مسلمة، وأرغب في معرفة الأدلة التي يستند إليها المسلمون في إثبات نبوة محمد ﷺ. فما البراهين العقلية والتاريخية التي تدل على أنه رسول من عند الله، بعيدًا عن العاطفة أو التسليم المسبق؟
ما أبرز الأدلة على صحة الإسلام وصدق نبوة محمد ﷺ؟
كيف يمكن للباحث عن الحقيقة أن يتأكد من صحة دين الإسلام وصدق نبوة محمد ﷺ؟ وما المقصود بالتحدي القرآني الذي يدعو الناس إلى الإتيان بمثل القرآن؟
حكم التشاؤم بالأماكن والأحداث
هل تجنب مكان معين بسبب وقوع حادث مؤلم أو وفاة شخص عزيز فيه يُعتبر من التشاؤم المحرم؟
أسماء الله الحسنى وضوابط إثباتها
هل «الرفيع» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم إطلاق هذا الاسم على الله تعالى؟
الشهادة في الإسلام
كيف يقول المسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله» مع أنه لم يرَ الله تعالى ولا النبي محمدًا ﷺ بعينه؟
الشرك في العبادة وعلاقته بتوحيد الربوبية
هل تكون عبادة غير الله شركًا حتى إذا لم يعتقد الشخص أن المعبود يخلق أو يرزق أو يملك شيئًا من صفات الربوبية؟
الحنيفية وأهلها قبل بعثة النبي ﷺ
من كان موحدًا على دين إبراهيم عليه السلام قبل بعثة النبي محمد ﷺ، فما حكمه؟ وهل يُعتبر من أهل الفترة؟
حكم التمائم والأحراز لدفع العين والسح
ما حكم لبس خيوط أو أحراز يعتقد الناس أنها تحمي من العين أو السحر؟ وهل يجوز لبسها على سبيل العادة دون الاعتقاد بأنها تنفع أو تضر؟
الأذكار المشروعة عند الإعجاب بشيء
ما حكم قول «يا صلاة النبي» أو «يا صلاتي على النبي» عند رؤية شيء جميل أو عند التعجب والإعجاب؟
الحلف بغير الله والتوسل بحق الرحم
ما حكم قول: «أسألك بالله والرحم» أو «أنشدك الله والرحم»؟ وهل هذا من الحلف بغير الله أم من التوسل الجائز؟
حقيقة الأولياء وحدود كراماتهم في الإسلام
ما حكم الاعتقاد بأن بعض الأولياء يستطيعون التصرف في الكون أو النفع والضر أو قضاء الحاجات بإذن الله؟
معنى الولاية والنصرة في الإسلام
هل معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ أن النبي ﷺ والأولياء يملكون حمايتنا وقضاء حاجاتنا ودفع الضر عنا؟
حكم المسلم الجاهل بتفاصيل التوحيد
هل يُحكم بإسلام من ينطق بالشهادتين ويؤدي شعائر الإسلام، لكنه لا يعرف تفاصيل التوحيد وشروط كلمة «لا إله إلا الله»؟
كمة الله عند خفاء الحكمة من بعض الأحكام
ماذا يفعل المسلم إذا لم يفهم الحكمة من حكم شرعي، وشعر أن رأيه أكثر عدلًا أو حكمة منه؟
الأديان السماوية وموقف الإسلام منها
هل يصح وصف اليهودية والنصرانية بأنهما من الأديان السماوية؟ وما موقف الإسلام منهما بعد بعثة النبي محمد ﷺ؟
الشهادتان وأصل دخولهما في الإسلام
هل وردت عبارة «لا إله إلا الله محمد رسول الله» في القرآن؟ وما الدليل على أن النطق بالشهادتين هو أساس الدخول في الإسلام؟
ملة إبراهيم وعلاقتها بالإسلام
هل المسلمون على ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل يجوز للمسلم أن يقول: «أنا على ملة إبراهيم»؟
الشرك والكبائر وعلاقتها بالمغفرة والتوبة
كيف نجمع بين قوله تعالى إن الشرك لا يُغفر، وبين آيات سورة الفرقان التي ذكرت الشرك والقتل والزنا ثم فتحت باب التوبة منها جميعًا؟ وهل مرتكب الكبيرة يُخلَّد في النار؟
الحكمة من قسم الله ببعض مخلوقاته في القرآن
لماذا يقسم الله تعالى في القرآن بمخلوقات مثل الشمس والقمر والليل، مع أن الله سبحانه صادق ولا يحتاج إلى قسم لتأكيد كلامه؟
هل يؤثر القمر في سلوك الإنسان وخصوبة المرأة؟
هل لمراحل القمر، وخاصة اكتمال البدر، تأثير في سلوك الإنسان أو الأمراض، وهل توجد علاقة بين القمر وخصوبة المرأة أو حدوث الحمل والولادة؟
معنى شهادة التوحيد وما تتضمنه من أنواع التوحيد
هل قول «لا إله إلا الله» يتعلق بتوحيد العبادة فقط، أم يتضمن أيضًا توحيد الربوبية والأسماء والصفات؟ وهل يجب استحضار جميع هذه المعاني عند النطق بالشهادة أو عند التوبة؟
ما الحنيفية وما علاقتها بدين إبراهيم والإسلام؟
ما المقصود بالحنيفية التي كان عليها إبراهيم عليه السلام؟ وهل الحنيفية دين مختلف عن الإسلام؟ وهل يوجد من يتبع ملة إبراهيم اليوم؟
هل حديث «لم يعملوا خيرًا قط» يعني أن بعض الكفار يخرجون من النار؟
ورد في الحديث أن الله تعالى يُخرج من النار أناسًا «لم يعملوا خيرًا قط»، فكيف نجمع بين هذا الحديث وبين الآيات التي تدل على أن الكافر مخلد في النار؟ وهل معنى الحديث أن الإنسان قد يدخل الجنة ولو لم يكن مؤمنًا؟
هل توقعات الطقس من ادعاء معرفة الغيب؟
هل الاطلاع على مواقع وتطبيقات الطقس التي تتوقع درجات الحرارة والأمطار والرياح لعدة أيام قادمة جائز؟ وهل تعد هذه التوقعات نوعًا من التنجيم أو ادعاء معرفة ما سيحدث في المستقبل؟
ماذا كانت دعوة عيسى عليه السلام إلى الناس؟
يؤمن المسلمون بأن عيسى عليه السلام رسول من عند الله وليس إلهًا ولا ابنًا لله، فما الدليل على ذلك؟ وهل كانت رسالة عيسى مختلفة عن رسالة بقية الأنبياء في توحيد الله وعبادته وحده؟
هل يُجبر غير المسلم على اعتناق الإسلام؟
ما معنى قول الله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾؟ وهل يجوز إجبار شخص على الدخول في الإسلام، أم أن الإيمان لا يصح إلا إذا صدر عن اختيار وقناعة؟
لماذا يقسم العلماء التوحيد إلى أنواع؟
نجد بعض العلماء يقسمون التوحيد إلى قسمين، بينما يقسمه آخرون إلى ثلاثة أقسام أو أكثر، فما سبب اختلاف هذه التقسيمات؟ وهل يعني ذلك وجود اختلاف بينهم في حقيقة التوحيد؟
هل يكفي قول «لا إله إلا الله» لدخول الجنة؟
وردت أحاديث تبشر من قال «لا إله إلا الله» بالجنة، فهل مجرد نطق الإنسان بهذه الكلمة يكفي لنجاته، حتى لو كان مشركًا أو منافقًا؟ وكيف نفهم هذه الأحاديث مع النصوص التي تقرر خلود الكافرين في النار؟
كيف نعرف أن القرآن وحي من الله وليس من تأليف محمد ﷺ؟
كيف يمكن الاستدلال على أن القرآن كلام الله وليس كتابًا ألّفه النبي محمد ﷺ من عند نفسه؟ وما أبرز الأدلة التي يمكن بيانها لشخص غير مسلم يشك في مصدر القرآن وصدق رسالة النبي ﷺ؟
هل التبرك بآثار النبي ﷺ يعني أن الشفاء من غير الله؟
ورد في صحيح مسلم أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت تحتفظ بجبة للنبي ﷺ، وأنهم كانوا يغسلونها للمرضى ويستشفون بها. فكيف نفهم هذا الحديث مع اعتقاد المسلمين أن الله وحده هو الشافي؟ وهل الاستشفاء بآثار النبي ﷺ يعني نسبة الشفاء إليه من دون الله؟
هل الاستنساخ يُعد خلقًا للحياة مثل خلق الله؟
يقال إن نجاح العلماء في استنساخ بعض الكائنات الحية يعني أن الإنسان أصبح قادرًا على خلق كائن حي وإيجاد الحياة فيه، فهل هذا صحيح؟ وهل الاستنساخ يتضمن خلقًا من العدم أو نفخًا للروح، أم أنه مجرد استخدام لخلايا ومادة حية موجودة أصلًا؟
لماذا جعل الله ملائكة تكتب أعمال الإنسان وهو يعلمها؟
إذا كان الله سبحانه يعلم جميع أعمال الإنسان وأقواله قبل وقوعها ولا يخفى عليه شيء، فما الحكمة من وجود الملائكة الكرام الكاتبين الذين يسجلون أعمال العباد؟ وهل الله بحاجة إلى هذه الكتابة ليعلم ما يفعله الإنسان؟
هل استمطار السحب يتعارض مع كون الله هو منزل المطر؟
تستخدم بعض الدول تقنيات تُعرف باستمطار السحب أو تلقيحها بهدف زيادة احتمال نزول المطر، فهل يعد ذلك تدخلًا في قدرة الله تعالى أو منازعة له في إنزال الغيث؟ وما حقيقة هذه التقنية، وهل تشبه التلقيح الصناعي وغيره من الأسباب التي يستخدمها الإنسان؟
هل يملك أحد من البشر القدرة على إحياء الموتى؟
هل يستطيع إنسان أن يعيد الميت إلى الحياة بقدرته الذاتية؟ وكيف نفهم ما ورد في القرآن عن إحياء عيسى عليه السلام للموتى؟ وهل كان ذلك قدرة مستقلة منه أم معجزة أجراها الله على يديه؟
لماذا لا يكون كل من ترك عبادة أو ارتكب معصية كافرًا؟
إذا كان الله تعالى قد خلق الإنسان لعبادته، وكان الإسلام قائمًا على الاستسلام والانقياد لله، فلماذا لا يكون المسلم الذي يترك بعض العبادات أو يصر على بعض المعاصي كافرًا؛ لأنه لم يحقق الانقياد الكامل لله؟ وهل يأثم من يكتفي بالفرائض ويقضي بقية وقته في الأمور المباحة دون أن ينوي بها ا...
هل من كمال محبة الله أن يتخلى الإنسان عن المحبة الطبيعية؟
هل الأكمل في محبة الله أن يتخلص الإنسان من المحبة الطبيعية للزوجة والولد والمال ونحو ذلك، فلا يحب شيئًا إلا بقدر ما يقربه إلى الله؟ أم أن هذه المحبة الفطرية جائزة ولا تتعارض مع كمال محبة الله؟
هل طلب الدعاء من النبي ﷺ عند قبره شرك؟
ذهبت إلى العمرة، وعند السلام على النبي ﷺ قلت: «يا رسول الله، استغفر لي». فهل هذا الفعل يُعد شركًا بالله؟
هل يشترط في الشرك اعتقاد شيء من صفات الربوبية في المعبود؟
هل عبادة غير الله تكون شركًا ولو لم يعتقد الإنسان أن المعبود يخلق أو يرزق أو يتصرف في الكون؟ وهل يشترط لوقوع شرك العبادة أن يسبقه اعتقاد شيء من خصائص الربوبية في المعبود؟
هل التفاضل بين الناس بالنسب أم بالتقوى؟
لأهل بيت النبي ﷺ مكانة عظيمة في الإسلام، فهل مجرد الانتساب إلى آل البيت يجعل الإنسان أفضل من غيره؟ وهل توسل الصحابة بالعباس رضي الله عنه يدل على أفضليته على بقية الصحابة؟
هل اتخذ بعض النصارى مريم عليها السلام إلهًا كما ورد في القرآن؟
يقول بعض المسيحيين إن النصارى لا يعتقدون أن مريم عليها السلام إله أو جزء من الله، فكيف نفهم قول الله تعالى لعيسى عليه السلام: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؟ وهل عُرفت عبادة مريم في التاريخ المسيحي؟
ما حكم التوسل بالقرآن والأنبياء والملائكة والصالحين؟
ما حكم قول الداعي: «أسألك بالقرآن وحروفه، وبجبريل ورسالته، وبمحمد ﷺ وشفاعته، وبإبراهيم وخلته، وبأبي بكر وخلافته، وعمر وفاروقيته، وعثمان وحيائه، وعلي وشجاعته»؟ وهل هذه الصور من التوسل جائزة؟
ما صحة قصة الرجل الذي طلب من النبي ﷺ الاستسقاء بعد وفاته؟
ما صحة الأثر الذي يذكر أن رجلًا جاء إلى قبر النبي ﷺ في زمن عمر رضي الله عنه وقال: «يا رسول الله، استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا»؟ وقد ذكره عدد من العلماء، فهل يصح الاستدلال به على جواز طلب الدعاء من النبي ﷺ بعد وفاته؟
. هل الخوف من الله واجب؟ وهل تكفي المحبة في العبادة؟
هل الخوف من الله واجب؟ وهل الصحيح أن يعبد الإنسان الله بالمحبة وحدها، دون الخوف من النار أو الطمع في الجنة، وأن المقصود من الصلاة مجرد الوصول إلى السلام والطمأنينة الروحية؟
كيف يزيد المسلم محبته لله تعالى ولدينه؟
لماذا يجب على المسلم أن يحب الله تعالى؟ وكيف يستطيع أن يزيد محبته لله ولدينه، حتى تصبح هذه المحبة أقوى وأكثر أثرًا في حياته وعبادته؟
لماذا لم يحطم المسلمون التماثيل الفرعونية عند فتح مصر؟
لماذا لم يقم عمرو بن العاص رضي الله عنه بتحطيم التماثيل والآثار الفرعونية عندما فتح المسلمون مصر؟ وهل يختلف ذلك عن تحطيم الأصنام التي كانت تُعبد من دون الله؟
ما صحة حديث الأعمى؟ وهل يدل على التوسل بالنبي ﷺ؟
ورد أن رجلًا أعمى جاء إلى النبي ﷺ وطلب منه أن يدعو الله ليرد إليه بصره، فعلّمه النبي ﷺ دعاءً فيه: «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة...». فما صحة هذا الحديث؟ وهل يدل على جواز التوسل بذات النبي ﷺ أو جاهه، أم أن المقصود التوسل بدعائه؟
هل توسل عمر بالعباس رضي الله عنهما كان بجاهه أم بدعائه؟
ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا أصاب المسلمين القحط استسقى بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وقال: «اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا». فهل الحديث صحيح؟ وهل يدل على جواز التوسل بجاه النبي ﷺ أو الأولياء والصالحين؟
هل نعبد الله محبةً له فقط أم خوفًا من النار ورجاءً في الجنة أيضًا؟
أعبد الله وأجتنب المعاصي محبةً له واستحياءً منه وتعظيمًا لجلاله، وليس طمعًا في الجنة أو خوفًا من النار. فهل هذا هو الأكمل؟ وهل عبادة الله محبةً وإجلالًا أفضل من عبادته خوفًا من عذابه ورجاءً في ثوابه؟
لماذا يمنع بعض العلماء التوسل بجاه النبي ﷺ؟
يقال إن العلماء كانوا متفقين على جواز التوسل بذات النبي ﷺ أو جاهه، وأن شيخ الإسلام ابن تيمية كان أول من منع ذلك. فهل هذا صحيح؟ وما سبب منع بعض أهل العلم من قول الإنسان في دعائه: «اللهم إني أسألك بجاه نبيك» أو «بحق فلان»؟
هل يجوز الدعاء أثناء الوضوء بجاه النبي ﷺ؟
أدعو أثناء الوضوء عند غسل بعض الأعضاء بأدعية مخصوصة، مثل أن أقول عند غسل القدمين: «اللهم ثبت قدمي على الصراط بجاه النبي ﷺ»، وأدعو في الصلاة أيضًا بقول: «اللهم اغفر لي وارحمني بجاه نبيك». فهل هذا الدعاء مشروع؟
ما معنى ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾؟ وما صحة حديث توسل آدم بالنبي ﷺ؟
ما المقصود بالوسيلة في قوله تعالى: ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾؟ وهل تدل الآية على التوسل إلى الله بالأنبياء والأولياء؟ وما صحة الحديث الذي يروى أن آدم عليه السلام لما أخطأ توسل إلى الله بالنبي محمد ﷺ فغفر الله له؟
هل يجوز سؤال الله بجاه الصالحين ومكانتهم عنده؟
هل يجوز أن أدعو الله قائلًا: «اللهم بصلاح فلان ومكانته عندك وعبادته لك، فرّج كربتي»، مع اعتقادي أن الله وحده هو الذي يجيب الدعاء ويكشف الضر، وأن هذا الصالح لا يملك النفع والضر بنفسه؟
ما أول واجب على الإنسان في الإسلام؟
ما أول ما يجب على الإنسان تجاه الله تعالى؟ وما الأساس الذي يبدأ به الدخول في الإسلام وعبادة الله؟
ما أنواع التوسل إلى الله وما المشروع منها؟
ما المقصود بالتوسل إلى الله؟ وما أنواعه؟ وما الفرق بين التوسل المشروع، والتوسل المختلف فيه، ودعاء غير الله وطلب الحاجات منه؟
هل الماء فوق الكرسي؟ وما ترتيب العرش والكرسي والماء؟
هل الماء فوق الكرسي أم أن الكرسي فوق الماء؟ وكيف نفهم ترتيب العرش والكرسي والماء مع الإيمان بأن الله تعالى فوق عرشه بائن من خلقه؟
ما معنى العبادة ابتغاء وجه الله؟
ما معنى أن يعبد المسلم الله «ابتغاء وجهه»؟ وهل المقصود بذلك الإخلاص وطلب رضا الله وثوابه، أم أن هذا يتعارض مع إثبات صفة الوجه لله تعالى؟ وهل السؤال والبحث في هذه المسألة يعد شكًّا في صفات الله أو وقوعًا في الشرك؟
ما عقيدة أهل السنة في أسماء الله وصفاته وهل هي مخلوقة؟
ما حكم القول بأن أسماء الله تعالى وصفاته مخلوقة؟ وما عقيدة أهل السنة في أسماء الله وصفاته والقرآن؟ وكيف يتعامل المسلم مع انتشار أقوال مخالفة لذلك، ولو صدرت عن أشخاص مشهورين ومقبولين بين الناس؟
كيف يكون الله متصفًا بالعلو قبل خلق المخلوقات؟
يقرر أهل السنة أن علو الله تعالى من صفات ذاته، وأنه سبحانه لم يزل عاليًا. فكيف نفهم ثبوت هذه الصفة قبل وجود المخلوقات، مع أنه لم يكن هناك شيء مخلوق يقال إن الله فوقه؟
هل يصح تسمية الله بالدائم والباقي والمنير؟
هل «الدائم» و«الباقي» و«المنير» من أسماء الله الحسنى الثابتة؟ وما سبب اختلاف العلماء في عدِّ بعض هذه الأسماء؟
هل يجوز أن نقول: القرآن يقول أو الآية تقول؟
هل يصح أن نقول: «القرآن يقول» أو «الآية تقول»؟ وهل في هذه العبارات نسبة الكلام إلى القرآن بدلًا من الله تعالى، أو مخالفة لعقيدة أن القرآن كلام الله؟
هل يختلف قرب المخلوقات من الله بحسب علوها ومكانها؟
هل المخلوق الذي يكون أعلى مكانًا وأقرب إلى السماء يكون أقرب إلى الله تعالى؟ وهل كان النبي ﷺ عند عروجه إلى سدرة المنتهى أقرب إلى الله ممن في الأرض؟ وكيف يفهم هذا مع قرب الله من جميع خلقه؟
هل غضب الله وانتقامه من صفات الكمال؟ وما الفرق بينهما وبين الحقد؟
هل يوصف الله تعالى بالغضب والانتقام؟ وهل هذه الصفات تتعارض مع كماله سبحانه أو تشبه صفات البشر؟ وهل يجوز أن نصف الله بالحقد؟ وهل كل مصيبة تقع للإنسان تكون دليلًا على غضب الله أو انتقامه منه؟
لماذا تعد صفة اليد لله صفة كمال؟ وهل نفيها يعد نقصًا؟
إذا كانت صفات الكمال يقابلها نقص، مثل العلم الذي يقابله الجهل والحياة التي يقابلها الموت، فكيف تكون صفة اليد من صفات الكمال في حق الله تعالى؟ وما النقص الذي يقابلها؟
هل يصح وصف الله بأن له شكلًا؟ وما الفرق بين الشكل والصورة؟
هل يجوز أن نقول إن لله تعالى «شكلًا»؟ وإذا كان هذا اللفظ لا يصح، فكيف نفهم ما ورد في السنة من إثبات «الصورة» لله تعالى؟ وهل يجوز للإنسان أن يتخيل كيفية هذه الصورة؟
هل يخلق الله كل شيء بقوله «كن فيكون»؟ وكيف نفهم قدرته المطلقة؟
هل كل ما يخلقه الله تعالى يكون بقوله: «كن»؟ وهل معنى ذلك أن الخلق متوقف على هذه الكلمة، أم أن قوله تعالى: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ مجرد تعبير عن كمال قدرته وسرعة نفاذ إرادته؟
هل يجوز الدعاء للمريض بقول: «مسح الله عنك بيمينه الشافية»؟
هل يصح أن يقال للمريض: «أسأل الله أن يمسح عنك بيمينه الشافية»؟ وهل في هذا الدعاء إثبات وصف لله تعالى لم يرد في النصوص، مع أن أسماء الله وصفاته توقيفية؟
ما الفرق بين علم الله السابق وعلمه بالأشياء بعد وقوعها؟ وكيف تكون إحاطته بكل شيء؟
ورد في بعض كتب العقيدة التفريق بين علم الله الأزلي السابق، وبين ما يسمى علم الظهور أو العلم المتعلق بالأشياء بعد وقوعها، كما في قوله تعالى: ﴿إِلَّا لِنَعْلَمَ﴾ و**﴿وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ﴾**. فما الفرق بين هذين النوعين؟ وأيهما يتعلق بقوله تعالى إن الله محيط بكل شيء علمًا؟ وهل ثبت هذ...
هل قوله تعالى ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ يثبت صفة اليد أم المقصود به الكرم؟
قال الله تعالى: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾، وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قول اليهود: ﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ معناه اتهام الله بالبخل. فهل يكون معنى الآية الجود والكرم فقط، أم أنها تثبت أيضًا صفة اليدين لله تعالى؟ وكيف نجمع بين المعنيين؟
لماذا اقترن اسما الله «الواحد» و«القهار» في القرآن؟
ورد اسم الله تعالى «الواحد» مقترنًا باسم «القهار» في عدة مواضع من القرآن، كما في قوله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾. فما الحكمة من اقتران هذين الاسمين؟ وهل بين معناهما ارتباط خاص؟
هل حديث «وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» يثبت صفة الهرولة لله؟
جاء في الحديث القدسي: «وإن أتاني يمشي أتيته هرولة». فهل يدل هذا الحديث على إثبات صفة الهرولة لله تعالى، أم أن المقصود به سرعة فضل الله ورحمته وثوابه لعبده؟ وما سبب اختلاف العلماء في ذلك
ما معنى أن رؤية الله في الآخرة «حسية»؟
يقول بعض العلماء إن المؤمنين يرون الله تعالى في الآخرة رؤية حسية. فما المقصود بذلك؟ وهل يتعارض هذا مع تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات، أو مع الكلام على أن الله لا يوصف بالمكان أو الوجود الحسي على طريقة الأجسام؟
هل يجوز سؤال الله والتوسل إليه بكلماته التامات؟
ثبت في السنة التعوذ بكلمات الله التامات، كما في قول: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق». فهل يجوز كذلك أن يسأل المسلم الله بكلماته، فيقول مثلًا: «اللهم إني أسألك بكلماتك التامات أن تهب لي كذا»؟
هل من معنى اسم الله «الحليم» أنه لا يضجر من إلحاح السائلين؟
هل يدخل في معنى اسم الله تعالى «الحليم» أنه سبحانه لا يضجر من كثرة دعاء عباده وإلحاحهم عليه في السؤال؟
ما الفرق بين اسمي الله «المجيد» و«الماجد»؟ وهل كلاهما ثابت؟
ما الفرق بين اسمي «المجيد» و**«الماجد»** عند إطلاقهما على الله تعالى؟ وهل كلا الاسمين ثابت في الكتاب والسنة؟
كيف يقبض ملك الموت أرواح أشخاص في أماكن مختلفة؟ وهل يدخل بيتًا فيه كلب؟
هل ملك الموت واحد؟ وكيف يستطيع قبض أرواح أشخاص يموتون في الوقت نفسه وفي أماكن متباعدة؟ وهل يراه المحتضر عند موته؟ وكيف يقبض روح من يموت في بيت فيه كلب، مع ورود الحديث بأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب أو صورة؟
هل ثبت أن الملك الذي خيّر النبي ﷺ كان إسرافيل؟
ورد أن ملكًا نزل إلى النبي ﷺ وخيّره بين أن يكون ملكًا نبيًا أو عبدًا رسولًا، فهل ثبت أن هذا الملك هو إسرافيل عليه السلام؟ وكيف نفهم ما يذكر في بعض كتب التفسير من أن إسرافيل كان ضمن الملائكة الذين أُرسلوا إلى إبراهيم ولوط عليهما السلام؟
ما الحكمة من تعليم آدم الأسماء بعد سؤال الملائكة عن خلقه؟
قالت الملائكة لله تعالى عند إخباره بخلق آدم وذريته: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾، ثم علَّم الله آدم الأسماء وأظهر علمه أمام الملائكة. فما وجه الحجة في ذلك؟ وإذا كان الله هو الذي علَّم آدم، ولو شاء لعلَّم الملائكة أيضًا، فأين تظهر فضيلة آدم والحكم...
كيف يتكلم الله مع الملائكة؟ وهل يأمرهم مباشرة أم يوحي إليهم؟
هل يتكلم الله تعالى مع الملائكة كلامًا يسمعونه منه مباشرة، أم أن أوامره إليهم تكون عن طريق الوحي والإلهام؟ وكيف كان جبريل عليه السلام يتلقى كلام الله تعالى؟
كيف نفهم حديث «ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك ساجد لله»؟
قال النبي ﷺ: «ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله». فكيف نفهم هذا مع ما ورد من عِظَم خِلقة بعض الملائكة، مثل جبريل عليه السلام؟ وهل يعني الحديث أن كل ملك لا يشغل في سجوده إلا مساحة قدر أربع أصابع؟
هل يمكن أن يرى الطفل الرضيع الملائكة أو الجن؟
هل يستطيع الأطفال الرضع رؤية الملائكة أو الجن؟ وإذا كان الرضيع يضحك أو ينظر إلى مكان خالٍ في الغرفة، فهل يدل ذلك على أنه يرى مَلَكًا أو شيئًا من عالم الغيب؟
لماذا يقال إن الملائكة يسبحون بالليل والنهار مع عدم وجودهما عندهم؟
Allah Almighty says about the angels: “They glorify Him night and day and never grow weary.” How can their glorification be described as occurring night and day when the angels are in the highest realm, while night and day are connected to the movement of the sun in relation to t...
هل «الفرد» من أسماء الله الحسنى؟
هل ثبت أن «الفرد» من أسماء الله تعالى؟ وهل يصح دعاء الله بهذا الاسم
هل ثبت أن الملائكة خُلقت من نور الذراعين والصدر؟
ثبت في الحديث أن الملائكة خُلقت من نور، لكن ورد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قوله: «خلق الله عز وجل الملائكة من نور الذراعين والصدر». فهل يصح هذا الأثر؟ وهل له حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ، أم يحتمل أن يكون من أخبار أهل الكتاب؟
هل «المستعان» من أسماء الله الحسنى؟
السؤال هل ثبت أن «المستعان» من أسماء الله تعالى، أم أنه وصف لله سبحانه دون أن يكون اسمًا من أسمائه الحسنى؟
هل «نور السماوات والأرض» من أسماء الله الحسنى؟
قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، فهل «نور السماوات والأرض» اسم كامل من أسماء الله تعالى، أم أن الاسم هو «النور» فقط؟ وما معنى إثبات النور لله سبحانه؟
ما معنى تأييد المؤمن بروح القدس في الإسلام؟
ورد أن النبي ﷺ دعا لحسان بن ثابت رضي الله عنه فقال: «اللهم أيده بروح القدس»، وجاء أيضًا: «وجبريل معك». فما المقصود بروح القدس في الإسلام؟ وهل معنى تأييد المؤمن به يشبه ما تعتقده النصرانية في «الروح القدس»؟
كيف نفهم رؤية الملائكة في قصة أسيد بن حضير؟
ورد أن أسيد بن حضير رضي الله عنه كان يقرأ القرآن ليلًا، فرأى شيئًا في السماء مثل الظلة فيها أمثال المصابيح، فقال له النبي ﷺ: «تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها، لا تتوارى منهم». فكيف يمكن للناس رؤية الملائكة، مع أن البشر لا يستطيعون رؤيتهم على هيئتهم الأصلي...
هل ترى الملائكة الله تعالى في الآخرة؟
هل ثبت أن الملائكة يرون الله تعالى؟ وهل تقع لهم هذه الرؤية في الدنيا أو في الآخرة؟
هل يجوز الاستعاذة بالله من خزنة جهنم؟
هل يجوز للمسلم أن يقول: «أعوذ بالله من خزنة النار» أو يستعيذ بالله من الملائكة الموكلين بجهنم؟ وهل في ذلك إساءة إلى الملائكة، أم الأفضل الاقتصار على الاستعاذة من النار وعذابها؟
هل تكتب الملائكة كل ما يقوله ويفعله الإنسان حتى المباحات؟
نعلم أن الحسنات تُكتب للإنسان، وكذلك السيئات، لكن ماذا عن الأقوال والأفعال المباحة التي لا يقصد بها طاعة ولا معصية، مثل أن يقول الإنسان: «أريد أن آكل» أو «أريد أن أشرب»؟ هل تكتبها الملائكة أيضًا؟
هل ثبت وجود ملائكة يُسمَّون «السيرافيم» أو «الشيروبيم» في الإسلام؟
يُذكر في بعض الكتب والمقالات اسم ملائكة يُقال لهم «السيرافيم» أو «الشيروبيم»، وأنهم من الملائكة المقربين حول العرش، بل وربما نُسب إليهم دور في الإسراء والمعراج. فهل ثبت شيء من ذلك في القرآن أو السنة؟ وهل ورد هذا الاسم عن الترمذي أو غيره من أهل الحديث؟
هل الملائكة يتفاضلون؟ وهل يوجد بينهم تسلسل هرمي؟
هل الملائكة جميعًا في درجة واحدة، أم أن بعضهم أفضل من بعض؟ وهل يوجد في الإسلام نظام هرمي ثابت للملائكة، بحيث يكون لكل مجموعة رئيس، ثم تتدرج الرئاسة حتى تنتهي إلى مَلَك واحد؟
كيف نجمع بين سؤال الملائكة وقوله تعالى: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ﴾؟
قال الله تعالى عن الملائكة: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾ [البقرة: 30] وقال سبحانه: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 23] فكيف سأل الملائكة ربهم عن خلق آدم وذريته، مع أن الله تعالى لا يُسأل عما يفعل؟
لماذا قُدِّم الإيمان بالكتب على الإيمان بالرسل في حديث جبريل؟
جاء في حديث جبريل أن الإيمان هو: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره». فما الحكمة من تقديم الإيمان بالكتب على الإيمان بالرسل؟
معنى «الله أكبر» وحكم التفضيل وحذف «مِن» بعدها
لسؤال هل صيغة «أكبر» في قولنا «الله أكبر» تقتضي مقارنة الله بغيره؟ وهل تصح العبارة لغويًّا دون ذكر ما بعدها، مثل: «من كل شيء»؟ وما معنى التفضيل فيها؟
معنى «الكريم» في وصف الله ووجهه والقرآن
ما معنى وصف القرآن بأنه «كريم»، ووصف وجه الله بالكريم في دعاء دخول المسجد؟ وهل لفظ «الكريم» وصف لله تعالى أم لوجهه سبحانه؟
هل إثبات صفات الله ونفي الظلم عنه ينافي كماله؟
هل وصف الله بصفات الكمال، وتنزيهه عن الظلم، يعني أنه محدود أو مقيَّد؟ وكيف نفهم لفظ «الحد» عند الكلام عن الله تعالى؟
إثبات المعية ومعنى إضافة الروح والنفخ إلى الله
إذا كنا نثبت لله ما أثبته لنفسه، فلماذا تُفسَّر معيته بالعلم والإحاطة، ولا تُعدّ الروح المضافة إليه صفة له؟ وكيف نفهم إضافة النفخ إلى الله في خلق آدم وعيسى عليهما السلام؟ وهل يتعارض ذلك مع قاعدة إثبات الصفات؟
لماذا سأل موسى رؤية الله وعوقب قومه حين طلبوها؟
كيف طلب موسى عليه السلام رؤية الله، مع أن بني إسرائيل أخذتهم الصاعقة عندما طلبوا رؤيته؟ وهل كان سؤاله طلبًا حقيقيًّا، أم أراد به إقامة الحجة على قومه؟ وما دلالة قوله تعالى: ﴿لَنْ تَرَانِي﴾؟
حكم قول «مدير الكون» عن الله والعبارة المناسبة بدلًا منه
هل يجوز الإخبار عن الله تعالى بأنه مدير الكون «مدير الكون»، إذا كان المقصود أنه المتصرف في شؤونه والمدبّر لأمره؟
هل يصح وصف حِلم الله بأنه وسع كل شيء؟
هل يصح أن نقول: «حِلم الله وسع كل شيء»، قياسًا على قوله تعالى إن رحمته وسعت كل شيء؟ وما الفرق بين سعة الحلم وسعة الرحمة؟
إثبات فعل البناء لله والفرق بينه وبين تسميته «الباني»
هل يُنسب فعل البناء إلى الله تعالى؟ وهل يجوز تسميته «الباني» أو «البنّاء»؟ وما معنى قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾؟
هل تكفي عبارة «على ما يليق بالله» لإثبات صفة لم ترد؟
هل يجوز أن ينسب شخص إلى الله صفة لم تثبت في النصوص، أو صفة نقص كالأكل والخوف والولادة، ثم يقول: «على ما يليق به، وليس كالمخلوقين»؟ وما الضابط الصحيح لإثبات صفات الله؟
الخلق من العدم ومعجزة عيسى: ما الفرق بينهما؟
هل يستطيع مخلوق أن يوجد شيئًا من العدم بإذن الله، أو يكون سببًا في إيجاده؟ وهل معجزة عيسى عليه السلام في صنع هيئة الطير من الطين دليل على ذلك؟ وما حكم ادعاء القدرة على الخلق من العدم؟
حكم عدّ «مالك الملك» و«الفعال لما يريد» من أسماء الله الحسنى
هل تُعدّ عبارات «الذي له الملك»، و«مالك الملك»، و«الفعال لما يريد» من أسماء الله الحسنى؟ وما الفرق بينها؟
حكم تسمية الله بـ«التام» و«الشديد» والفرق بين الاسم والصفة
هل «التام» و«الشديد» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم الاستدلال بورودهما في بعض روايات سرد الأسماء، أو بوصف الله بأنه شديد المحال؟
اسم «المُحصي»: وروده في النصوص وأقوال العلماء فيه
هل «المُحصي» من أسماء الله الحسنى الثابتة؟ وما الفرق بين ورود الإحصاء فعلًا في القرآن، وورود «المحصي» اسمًا لله تعالى؟
حكم قول محترف « عن الله عند الحديث عن إتقان الخلق
ما حكم وصف الله بأنه «محترف» في سياق الإعجاب بعظمة خلقه وإتقانه، كقول شخص: «لتعرف أنك تتعامل مع واحد محترف»؟ وهل يصح هذا التعبير إذا كان المقصود مدح الخالق؟
معنى استئثار الله ببعض أسمائه وشرح تقسيم ابن القيم لها
ما معنى تقسيم ابن القيم أسماء الله إلى أسماء علّمها بعض خلقه، وأسماء أنزلها في كتابه، وأسماء استأثر بعلمها؟ وهل المحامد التي يُلهمها النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة تكون من الأسماء التي لا يعلمها أحد؟
هل يثبت اسما «الكفيل» و«المنعم» لله؟ وحكم اسم «عبد المنعم»
هل «الكفيل» و«المنعم» من أسماء الله الحسنى؟ وما أقوال العلماء فيهما؟ وهل يجوز تسمية الشخص بـ«عبد المنعم»؟ ا
لماذا يُعدّ القرآن صفة لله ولا يُقاس على الرزق المخلوق؟
ما الفرق بين كلام الله والرزق الذي يخلقه لعباده؟ ولماذا لا نقول إن الكلمات التي تكلم الله بها مخلوقة، كما أن الأرزاق مخلوقة ناتجة عن فعله؟
أسماء «الكافي» و«المانع» و«النافع»: ثبوتها وكيفية ذكرها
هل «الكافي» و«المانع» و«النافع» من أسماء الله الحسنى؟ وهل تُذكر هذه الأسماء منفردة، أم يُقرن بعضها بما يقابله؟
حكم قول «الله جيد» أو «الله صالح» بقصد المدح
هل يجوز وصف الله تعالى بألفاظ يُقصد بها المدح، مثل «جيد» و«صالح»، اعتمادًا على أن معناها حسن؟ وما الضابط في اختيار الألفاظ التي نصف بها الله؟
أزلية صفات الله ومعنى عبادته بذاته المتصفة بالكمال
هل صفات الله تعالى، ومنها الرحمة، أزلية؟ وكيف نفهم ذلك مع تعلق أفعاله بمشيئته؟ وهل نعبد الله بذاته المقدسة أم بصفاته؟
هل يُثبت «يهوه» اسمًا لله في الإسلام؟
ما موقف الإسلام من تسمية الله بـ«يهوه» في كتب اليهود؟ وهل شيوع هذا الاسم عندهم، أو القول بوجوده ضمن بعض أسماء الأنبياء، يثبت أنه من أسماء الله؟
نطق الهاء في اسم الله: الفرق بين خفائها وحذفها وأثر ذلك في الصلاة
ما حكم عدم إظهار الهاء في اسم الله عند قول: «إن شاء الله»، و«الحمد لله»، و«سبحان الله»؟ وهل يؤثر ذلك في العبادات، وخصوصًا قول «السلام عليكم ورحمة الله» عند التسليم؟
الفرق بين الأشاعرة والجهمية في مسألة القرآن وحكم القائلين بذلك
هل يوافق الأشاعرة والكلابية الجهمية في القول بخلق القرآن؟ وما المقصود بالكلام النفسي عندهم؟ وهل يلزم من الموافقة في بعض الأقوال الحكم نفسه على كل من قال بها؟
حكم أسماء «ذو الجلال والإكرام» و«البرهان» و«الجامع»
هل «ذو الجلال والإكرام» و«البرهان» و«الجامع» من أسماء الله الحسنى؟ وما الفرق بين إطلاق «الجامع» منفردًا وقول «جامع الناس ليوم لا ريب فيه»؟
حكم إطلاق «الفاطر» و«المنتقم» على الله دون تقييد
هل «الفاطر» و«المنتقم» من أسماء الله الحسنى؟ وما الفرق بين إطلاقهما منفردين، وذكرهما مقيدين كما وردا في النصوص؟
حكم قول «يا مطهّر» في الدعاء والفرق بين الدعاء وإثبات الأسماء
هل يصح أن يقول الإمام في دعائه: «يا الله، يا مطهّر»؟ وهل يجوز دعاء الله بألفاظ تدل عليه، وإن لم تثبت أسماءً مستقلة من أسمائه الحسنى؟
حكم قول «يا مطهّر» في الدعاء والفرق بين الدعاء وإثبات الأسماء
هل يصح أن يقول الإمام في دعائه: «يا الله، يا مطهّر»؟ وهل يجوز دعاء الله بألفاظ تدل عليه، وإن لم تثبت أسماءً مستقلة من أسمائه الحسنى؟
حكم تسمية الله بـ«الطاهر» و«المطهّر» والإخبار عنه بهما
هل «الطاهر» و«المطهّر» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز أن يقال إن الله طاهر، أو إنه يطهّر من شاء من عباده، دون اتخاذ هذين اللفظين اسمين له؟
هل ينتقل كلام الله إلى القارئ أو يحل في المصحف؟
إذا تكلم الله بكلام معين، فهل يفارق هذا الكلام ذاته أو ينتقل إلى من يسمعه ويقرؤه؟ وكيف نفهم وجود القرآن في المصاحف والصدور، ووصف كلام الله بأنه متجدد متعلق بمشيئته؟
معنى قول البيهقي «بلا أين» وحكم السؤال: أين الله؟
ما المقصود بقول البيهقي إن الله مستوٍ على عرشه «بلا كيف، بلا أين»؟ وهل يجوز السؤال عن الله تعالى بلفظ «أين»؟
معنى «وجدت برد أنامله» وهل يُستدل به على صفة لله؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وجدت برد أنامله» في حديث اختصام الملأ الأعلى؟ وهل يُثبت بذلك وصف الله بالبرودة، أم المقصود ما حصل للنبي من الرحمة والعلم والطمأنينة
تفسير الاستواء بالجلوس: حقيقة النسبة إلى ابن تيمية ودرجات الروايات
هل فسّر ابن تيمية استواء الله على العرش بالجلوس؟ وما حقيقة العبارة المنقولة عنه: «إذا جاءهم، وجلس على كرسيه، أشرقت الأرض كلها بأنواره
هل ثبت أن لله خمس أصابع في كل يد؟
ثبت في السنة ذكر أصابع الله تعالى، فهل تدل النصوص على أن لله خمس أصابع في كل يد، أم يجب إثبات صفة الأصابع دون تحديد عددها؟
هل يجوز الاعتقاد بأن صفات الله تنفع وتضر؟
ما حكم الاعتقاد بأن صفات الله تعالى تنفع أو تضر؟ وكيف نفهم ما ورد من الاستعاذة بعزة الله وكلماته، أو القول بأن القرآن ينفع صاحبه ويشفع له؟
هل إثبات صفة الغضب لله يتعارض مع كماله سبحانه؟
الله تعالى متصف بالكمال المطلق ومنزه عن كل نقص، وقد ورد في القرآن والسنة أنه يغضب ويرضى. فهل غضب الله عند وقوع ما يسخطه يعني حدوث تغير ينافي كماله؟ وهل يجوز للمسلم التفكر في مثل هذه المسائل؟
لماذا تتشابه أسماء بعض صفات الله مع صفات المخلوقين؟
كيف نفهم وصف الله تعالى بصفات مثل السمع والبصر واليد والوجه والضحك والغضب، مع أن بعض هذه الألفاظ تُستعمل أيضًا في وصف البشر؟ وهل اشتراك الخالق والمخلوق في اسم الصفة يعني تشابه صفاتهما؟
ما معنى إتيان الله يوم القيامة «في صورة غير صورته»؟
ورد في الحديث أن الله تعالى يأتي عباده يوم القيامة «في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة»، فما معنى ذلك؟ وهل يعني أن الله يتخذ أشكالًا مختلفة؟ وكيف نفهم كلام الله لموسى عليه السلام عند الشجرة؟ وهل كان الله في صورة النار أو الإنسان؟
هل القرآن يشفي بذاته أم أن الله جعله سببًا للشفاء؟
الله تعالى هو الشافي، وقد وصف القرآن بأنه شفاء، وثبتت الرقية به كقراءة الفاتحة والنفث. فكيف نفهم ذلك؟ هل القرآن يشفي بنفسه لأنه كلام الله وصفة من صفاته، أم أنه سبب للشفاء والله وحده هو الشافي؟ وهل ورود مثل هذه الأسئلة العقدية على الذهن يؤثر في إيمان المسلم؟
ما معنى اسم الله «القيوم»؟ وهل يدل على وجود الله؟
هل معنى اسم الله «القيوم» أنه القائم بنفسه؟ وهل يتضمن هذا الاسم إثبات وجود الله تعالى؟ وهل يجوز وصف الله بأنه «موجود»، مع أن لفظ «الموجود» لم يرد اسمًا لله في القرآن؟ وهل كلمة «موجود» عربية أصلًا؟
هل يجوز تعريف يد الله بما ورد من أفعال كالقبض والبسط والأخذ؟
هل يجوز تعريف يد الله تعالى بأنها صفة يكون بها القبض والبسط والأخذ والإعطاء ونحو ذلك من الأفعال الواردة في النصوص؟ وهل يصح القول بوجود «تشابه وظيفي» بين يد الله ويد المخلوق مع اختلاف الكيفية، أو أن هذا التعبير غير مناسب في باب الصفات؟
لماذا لم تُذكر صفة نزول الله في القرآن؟ وكيف نفهم حديث النزول؟
ثبت في السنة أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، بينما يذكر القرآن أن الله قريب من عباده ومعهم أينما كانوا، وأنه يعلم سرهم ونجواهم. فكيف نجمع بين هذه النصوص؟ ولماذا نؤمن بحديث النزول مع أنه لم يرد بهذه الصيغة في القرآن؟ وهل نزول الله يعني أنه لا يسمع ال...
هل تثبت «الرقة» صفة لله تعالى؟
هل يجوز وصف الله تعالى بـ«الرقة»، أو القول إن الرقة من صفاته؟ وهل ما ورد في بعض الآثار من وصف اسمي «الرحمن الرحيم» بأنهما اسمان رقيقان يصلح دليلًا على إثبات هذه الصفة؟
هل يجوز وصف الله تعالى بـ«الحركة»؟
هل يصح أن نقول إن «الحركة» من صفات الله تعالى، استنادًا إلى ما ثبت في القرآن والسنة من مجيء الله وإتيانه ونزوله ودنوه؟ أم أن الأولى عدم استعمال هذا اللفظ لأنه لم يرد في النصوص؟
ما الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية؟ وما معنى الصفة الذاتية الفعلية؟
يقال إن كلام الله تعالى صفة ذاتية باعتبار النوع، وفعلية باعتبار آحاد الكلام؛ فهل ينطبق هذا التقسيم على صفات أخرى كالخلق والرزق والرحمة والغضب والنزول؟ وما الضابط في وصف الصفة بأنها ذاتية فعلية؟
كيف يغضب الله على المعصية مع علمه السابق بوقوعها؟
إذا كان الله تعالى يعلم قبل وقوع الأحداث كل ما سيفعله عباده، فكيف يغضب عليهم عندما تقع منهم المعاصي والمنكرات؟ وكيف نفهم غضبه على من قتل الأنبياء مع أنه سبحانه كان يعلم مسبقًا أن ذلك سيحدث؟ وهل ثبت نص خاص في غضب الله بسبب قتل يحيى عليه السلام؟
هل يجوز قول: «الحمد لله على وجود الله»؟
تنتشر أحيانًا عبارة «الحمد لله على وجود الله»، خاصة عند الحديث عن المصائب أو الظلم أو الحاجة إلى الطمأنينة. فهل هذه العبارة صحيحة شرعًا؟ وهل لها أصل، أم أن الأفضل استعمال صيغ أخرى من الحمد؟
هل يجوز سؤال الله أو الاستعاذة به متوسلًا بيده أو عينه؟
هل يجوز أن يقول المسلم في دعائه: «أسألك بوجهك»، أو «أسألك بعينك أن تحفظني»، أو «بيدك أن تعطيني»؟ وهل يجوز دعاء صفات الله أو الاستعاذة بها؟ وما المقصود بما ورد في السنة من إثبات «الصورة» لله تعالى؟
هل يصح عدُّ «المدبِّر» من أسماء الله الحسنى؟
ورد في القرآن أن الله تعالى ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾، فهل يجوز بناءً على ذلك تسمية الله بـ«المدبِّر»؟ وهل ثبت هذا الاسم بنص صحيح، أم أنه من الأسماء التي اختلف العلماء في إثباتها؟
هل الاستعاذة باسم الله تختلف عن الاستعاذة بذاته؟
ورد في الذكر: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ»، فهل يصح القول تعليقًا عليه: «هذه معية اسم الله، فكيف تكون معية ذاته»؟ وهل هناك فرق في الدعاء والاستعاذة بين اسم الله وذاته؟
ما معنى إحاطة الله بكل شيء؟ وهل هي إحاطة بالذات؟
قال الله تعالى عن نفسه إنه محيط بكل شيء، فهل المقصود أن علمه وقدرته يحيطان بجميع المخلوقات، أم أن ذاته سبحانه تحيط بالخلق من جميع الجهات؟ وكيف نفهم الإحاطة مع إثبات علو الله فوق خلقه؟
هل «الرفيع» من أسماء الله الحسنى؟
قال الله تعالى: ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾، فهل يثبت بذلك اسم «الرفيع» لله تعالى؟ وهل ورد هذا الاسم صريحًا في القرآن أو السنة، أم أن المسألة محل اجتهاد بين العلماء؟
هل يجوز أن يقال: «اهتم الله بكذا»؟
هل يصح استعمال عبارة مثل: «اهتم الله بهذا الأمر» أو «اهتم الله بذكر كذا في القرآن»؟ وهل يجوز الإخبار عن الله بلفظ «الاهتمام» مع أنه لم يرد من أسمائه أو صفاته في النصوص؟
هل يجوز الدعاء بقول: «عين الله ترعاك»؟
يقول بعض الناس عند الدعاء لشخص أو توديعه: «عين الله ترعاك» أو «عين الله عليك». فهل هذه العبارة جائزة؟ وما معناها؟ وهل تتضمن إثبات صفة العين لله تعالى؟
هل التوراة كلام الله غير مخلوق مع أن الله كتبها بيده؟
ثبت في السنة أن الله تعالى كتب التوراة بيده، كما وردت روايات بلفظ: «لم يخلق الله بيده غير ثلاث»، وذُكرت التوراة بينها. فكيف يجتمع ذلك مع اعتقاد أن التوراة كلام الله، وكلام الله غير مخلوق؟ وهل ثبت أصلًا أن النبي ﷺ وصف التوراة بأنها مخلوقة؟
لماذا تعد معرفة صفات الله والإيمان بها مهمة للمسلم؟
ما أهمية تعلم صفات الله تعالى التي جاءت في القرآن والسنة، كالوجه والعينين واليدين والساق، وكذلك أفعاله كالنزول والإتيان والمجيء والضحك؟ وهل الأفضل للمسلم ألا ينشغل بهذه المسائل أو بالخلافات المتعلقة بها؟
هل يجوز نسبة أفعال إلى الله لم ترد بصيغتها في النصوص؟
هل يجوز أن نقول في الدعاء أو الإخبار: «الله يطيب أيامك»، أو «الله يقر عينك»، أو «الله يطمئن قلبك»، مع أن هذه الأفعال قد لا تكون وردت عن الله بهذه الصيغة نفسها في القرآن أو السنة، وإن كان معناها صحيحًا؟
هل يوصف الله تعالى بالفخر أو الخيلاء؟
هل يصح أن يقال إن الفخر أو الخيلاء من صفات الله تعالى؟ وما الصفات الثابتة التي تدل على عظمته وكبريائه؟
هل يجوز وصف الله بأنه «عنيد لا يُعاند»؟
ما حكم قول بعض الناس: «الله عنيد لا يُعاند»؟ وهل يصح استعمال وصف «العنيد» في حق الله تعالى إذا كان المقصود أنه لا يستطيع أحد أن يغلبه أو يعارض أمره؟
معنى أن الله فوق العالم؟ وهل يحيط به مكان أو حد؟
ما المقصود بقول أهل العلم إن الله تعالى فوق العالم؟ وهل معنى ذلك أن هناك مكانًا وراء الكون يوجد الله فيه؟ وهل يصح القول إن الله لا يحويه زمان ولا مكان؟ وكيف نفهم كلام بعض العلماء في إثبات «الحد» لله، مع أن هذا اللفظ لم يرد في القرآن والسنة؟
هل يرى المؤمنون الله يوم القيامة وفي الجنة؟ وهل تختلف الرؤية بين الموقفين؟
هل يرى المؤمنون الله تعالى في ساحة الحساب يوم القيامة، ثم يرونه مرة أخرى في الجنة؟ وكيف نفهم أن رؤية الله في الجنة هي أعظم نعيم أهلها إذا كانوا قد رأوه قبل دخولها؟ وما المقصود بما جاء في الحديث من كشف الساق؟
هل تتعلق قدرة الله بأن يتجسد في صورة إنسان؟
قد يسأل بعض النصارى: إذا كان الله قادرًا على كل شيء، فلماذا لا يقال إنه قادر على أن ينزل إلى الأرض ويتجسد في صورة إنسان؟ وكيف يكون الجواب عن هذا السؤال مع الإيمان بكمال قدرة الله تعالى؟
ما حجم الكرسي بالنسبة إلى العرش؟ وأين يوجد؟
ما المقصود بالكرسي؟ وكيف يكون مع عِظَمِه صغيرًا بالنسبة إلى العرش، حتى شُبِّه بحلقة في أرض واسعة؟ وأين يوجد الكرسي بالنسبة إلى السماوات والعرش؟
هل كلام الله تعالى بحرف وصوت يُسمع؟
هل كلام الله تعالى يكون بحرف وصوت يُسمع، كما في الحديث الذي فيه أن الله ينادي عباده ويقول: «من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له»؟ أم أن المقصود ما يسمى بـ«الكلام النفسي» الذي لا حرف فيه ولا صوت؟
هل يصح أن يقال: إن الله يسمع «دون حاسة أو آلة»؟
الله تعالى هو السميع، فهل يصح أن يقال في شرح هذه الصفة: «يسمع جميع المسموعات دون حاسة أو آلة»؟ أم أن استعمال ألفاظ مثل «الحاسة» و«الآلة» في إثبات صفات الله أو نفيها غير مناسب؟
ما الفرق بين دعاء صفات الله والتوسل والاستعاذة بها؟
ورد النهي عن دعاء صفة من صفات الله، مع أن السنة جاءت بأدعية مثل: «أعوذ بكلمات الله التامات»، و**«أعوذ بعزة الله وقدرته»**، كما يقال: «برحمتك أستغيث». فكيف تكون الاستعاذة والاستغاثة بصفات الله مشروعة، بينما يكون دعاء الصفة ممنوعًا؟ وما معنى القول إن ذلك استعاذة بالله مع التوسل بصف...
لماذا وكّل الله الملائكة ببعض شؤون الكون وهو غني عنهم؟
الله تعالى قادر على كل شيء ولا يحتاج إلى أحد من خلقه، فلماذا وكّل بعض الملائكة بمهام مثل الوحي، والمطر، وكتابة الأعمال، وقبض الأرواح، وغير ذلك من شؤون الكون؟
هل ثبت أن ملك الموت شكا إلى الله من مهمة قبض الأرواح؟
يُروى أن ملك الموت لما كلفه الله بقبض أرواح الناس شكا من هذه المهمة؛ لأن الناس سيلومونه ويكرهونه، فأخبره الله أنه سيجعل للموت أسبابًا من أمراض وحوادث وغيرها، فلا ينسب الناس الموت إليه. فهل لهذه القصة أصل صحيح؟ وما الثابت عن ملك الموت وقبض الأرواح؟
لماذا جعل الله ملائكة يكتبون أعمال الإنسان مع أنه يعلم كل شيء؟
الله تعالى يعلم ما في نفس الإنسان، وهو أقرب إليه من حبل الوريد، فلماذا جعل ملائكة تكتب أقواله وأعماله؟ وهل وجود الكرام الكاتبين يعني أن الله يحتاج إليهم لمعرفة ما يفعله الإنسان؟
هل كانت الملائكة تُرسل إلى البشر لهدايتهم قبل الأنبياء؟
هل صحيح أن الله تعالى كان يرسل الملائكة مباشرة إلى الناس لهدايتهم إلى عبادته قبل إرسال الأنبياء، باستثناء آدم عليه السلام؟ أم أن الرسل الذين أرسلوا إلى البشر كانوا من البشر؟
هل كان جبريل عليه السلام يتحول إلى دحية الكلبي؟
ورد أن جبريل عليه السلام كان يأتي النبي ﷺ في صورة دحية الكلبي رضي الله عنه. فهل معنى ذلك أن جبريل كان هو دحية نفسه، فيعيش حياته ويتزوج ويقاتل ويموت؟ أم أن جبريل كان يظهر في هيئة تشبهه؟ وإذا كان كذلك، فأين يكون دحية وقت ظهور جبريل في صورته؟
هل ثبت أن إسرافيل عليه السلام من حملة العرش؟ وكم عددهم؟
هل إسرافيل عليه السلام واحد من الملائكة الذين يحملون عرش الرحمن؟ وهل ثبت عدد حملة العرش في الدنيا؟ وكيف نفهم قوله تعالى
هل ثبت أن اسم خازن الجنة «رضوان»؟
اشتهر بين المسلمين أن الملك الموكل بالجنة يسمى «رضوان»، ونُقل عن بعض العلماء أن هذا الاسم مشهور في الآثار، لكنه لم يثبت في حديث صحيح. فهل يجوز القول إن اسم خازن الجنة رضوان؟ وهل ثبت هذا الاسم شرعًا؟
هل تسمع الملائكة تلاوة القرآن من مسافات بعيدة؟
ورد أن الملائكة تحب سماع القرآن، وأنها قد تتنزل عند تلاوته. فهل يعني ذلك أن الملائكة تسمع أصوات الناس وهي في السماء ومن مسافات بعيدة جدًا؟ وهل إثبات مثل هذا السماع لها يتعارض مع توحيد الله أو يشبه اعتقاد من يدعو الغائبين والموتى ويعتقد أنهم يسمعون دعاءه؟
هل تستطيع الجن رؤية الملائكة؟
هل يمكن للجن أن يروا الملائكة؟ وهل ورد في القرآن أو السنة ما يدل على ذلك؟
هل يُشرع للمسلم أن يدعو الله ليرى الملائكة أو يتحدث إليهم؟
هل يجوز للمسلم أن يدعو الله تعالى بأن يريه أحد الملائكة أو يمكنه من التحدث إليه، ما دام من الممكن أن يرى بعض الناس الملائكة إذا تمثلوا في صورة بشر؟
هل يرى المحتضر الملائكة عند الموت؟ وهل يتحدث معهم؟
هل يرى الإنسان عند الاحتضار ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب رؤيةً حقيقية؟ وهل تكلمه الملائكة عند خروج روحه، وهل يمكن أن يرد عليهم أو يتحدث معهم؟
هل تؤمِّن الملائكة على الدعاء الذي يخطر في القلب دون نطق؟
إذا أساء شخص إلى مسلم، فقد تخطر في نفسه أفكار سيئة أو دعاء عليه من غير أن يقصد ذلك أو يتلفظ به، وإنما تكون مجرد خواطر وردود فعل عابرة. فهل يؤاخذ الإنسان على هذه الخواطر؟ وهل تؤمِّن الملائكة عليها كما تؤمِّن على الدعاء المنطوق؟
ما فضل دعاء الملائكة للمؤمنين؟ وهل هو أقرب إلى الإجابة؟
ورد في القرآن والسنة أن الملائكة تدعو للمؤمنين وتستغفر لهم في أحوال متعددة، فما فائدة دعائهم؟ وهل دعاء الملائكة أرجى للإجابة من دعاء البشر؟ وما الاعتقاد الصحيح في ذلك؟
هل رأى السامري جبريل عليه السلام وأخذ من أثر فرسه؟
قال الله تعالى عن السامري: ﴿بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا﴾ [طه: 96]. وقد ذكر بعض المفسرين أنه رأى جبريل عليه السلام على فرس، وأخذ قبضة من أثر الفرس. فكيف رآه وهو بشر؟ وهل هذا التفسير ثابت؟ وهل هناك علاقة بين السامري و...
كيف تقطع الملائكة المسافات الهائلة بسرعة؟ وهل يختلف زمنها عن زمن البشر؟
ذكر الله تعالى أن الأمر يعرج إليه في يوم مقداره ألف سنة مما نعد، كما ورد عن بعض السلف تقدير مسافات عظيمة بين السماوات. فكيف تنزل الملائكة وتصعد وتؤدي ما كُلِّفت به بهذه السرعة؟ وهل كلمة «يوم» قد تأتي في اللغة بمعنى مدة أو فترة؟ وهل الزواج من أسباب الرزق؟
هل يوجد مَلَك يعلم كل ما في السماوات والأرض؟
هل يوجد من الملائكة مَن يعلم كل ما في السماوات والأرض، كعدد قطرات الماء وحبات التراب وسائر الأشياء؟ أم أن هذا العلم مختص بالله تعالى وحده؟ وما مقدار ما تعرفه الملائكة من أمور الغيب؟
من الأفضل: الملائكة أم الأنبياء والصالحون من البشر؟
الملائكة عباد مكرمون يعبدون الله باستمرار ولا يعصونه، فهل هم أفضل من الأنبياء والصالحين من البشر؟ أم أن الأنبياء وصالحي المؤمنين أعلى منزلة منهم؟
لماذا ندعو للملائكة بالرحمة مع أنهم لا يعصون الله؟
إذا كانت الملائكة عبادًا مطيعين لله، لا يعصونه ويفعلون ما يؤمرون، فلماذا يُدعى لهم بالرحمة والسلام؟ وهل هم محتاجون إلى رحمة الله مع أنهم من أهل الطاعة؟ وهل التسليم في نهاية الصلاة يكون على الملائكة فقط؟ وما حكم زيادة «وبركاته» في التسليم؟
لماذا شمل أمر السجود لآدم إبليس مع أنه ليس من الملائكة؟
يقول الله تعالى إن الملائكة أُمروا بالسجود لآدم عليه السلام، وإن إبليس امتنع عن السجود. فإذا كان إبليس من الجن وليس من الملائكة، فلماذا شمله الأمر الموجه إلى الملائكة، وعوقب على مخالفته؟
هل يستطيع الجن والملائكة قراءة القرآن؟
هل الجن يستطيعون قراءة القرآن كما يقرؤه الإنس، أم أنهم لا يستطيعون ذلك؟ وهل الملائكة تقرأ القرآن أيضًا، أم أن عبادتها تقتصر على التسبيح والذكر؟
هل يجب على كل مسلم معرفة تفاصيل العرش والكرسي والسماوات؟
هل يجب على كل مسلم أن يتعلم بالتفصيل ما يتعلق بمكان السماوات والكرسي والعرش وصفاتها، ككونها تحيط بالأرض، أو كون العرش مقببًا أو مستديرًا؟ وهل من لم يتعلم هذه التفاصيل أو تكاسل عن معرفتها يكون آثمًا أو كافرًا؟ وما حقيقة الكلام المنسوب إلى أبي حنيفة في هذه المسألة؟
هل تثبت لله عينان؟ وما معنى قوله تعالى: ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾؟
ورد في القرآن قول الله تعالى: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾، وقوله: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا﴾، وقوله: ﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾، وقد فسر بعض العلماء ذلك بقولهم: «بمرأى منا» أو «بمرأى من أعيننا». فهل هذا التفسير يعد تأويلًا لصفة العين؟ وهل القول بأن الله يرى بعينه يعد تشبيهًا...
هل يوصف الله بالجسم أو الجسد أو البدن والجارحة؟
توجد ألفاظ لم ترد في القرآن والسنة عند الحديث عن الله تعالى، مثل: الجسم، والجسد، والبدن، والجارحة. فهل الواجب نفي هذه الألفاظ مطلقًا، أم التوقف فيها وبيان المعنى المقصود منها؟ وهل القول بأن بعض الألفاظ مجملة تحتمل حقًا وباطلًا منهج متأخر، أم له أصل في طريقة أهل السنة؟
هل ثبت أن الملائكة يرون الله تعالى في الدنيا؟
هل ثبت أن جبريل عليه السلام أو غيره من الملائكة رأى الله سبحانه وتعالى في الدنيا؟ وهل يمكن الاستدلال على ذلك من قصة المعراج أو من النصوص التي تتحدث عن الملائكة المقربين وحملة العرش؟
ما الأعمال التي يفرح الله بها؟ وهل ورد شيء مخصوص غير التوبة؟
أريد أن أعمل أعمالًا يحبها الله ويفرح بها، فما الأقوال والأفعال التي يمكنني القيام بها إلى جانب الصلاة والصيام وغض البصر؟ وهل ورد في السنة أن الله يفرح بأعمال معينة من عباده؟
هل عدم أكل الملائكة وشربهم يُعد تشبيهًا لهم بالله؟
ثبت أن الملائكة لا يأكلون ولا يشربون، فهل القول بذلك يعني تشبيههم بالله تعالى؛ لأن الله سبحانه منزه عن الحاجة إلى الطعام والشراب؟ وكيف نفهم اشتراك الخالق والمخلوق في بعض الأوصاف دون الوقوع في التشبيه؟
هل تثبت لله صفة القدم؟ وهل في ذلك تشبيه بالمخلوقين؟
وردت أحاديث في إثبات القدم لله تعالى، ويعترض بعض الناس بأن إطلاق لفظ «القدم» يقتضي مشابهة أقدام المخلوقين، لأن القدم في المخلوقات لها وظائف وهيئات معروفة، كحمل ما فوقها. فكيف يُفهم إثبات هذه الصفة من غير تشبيه أو تكييف؟
ماذا يحدث للملائكة يوم القيامة وبعد دخول أهل الجنة والنار؟
ما مصير الملائكة يوم القيامة بعد انتهاء الحساب وفصل القضاء بين العباد؟ وهل ينتهي دورهم، أم تبقى لهم أعمال ووظائف في الجنة والنار وبعد استقرار أهل الآخرة في منازلهم؟
هل تموت الملائكة عند قيام الساعة؟
هل تموت الملائكة عند النفخ في الصور؟ وهل تصح القصة المنتشرة التي تذكر موت جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت واحدًا بعد الآخر، وما فيها من حوارات وتفاصيل عن كيفية موت كل واحد منهم؟
الضبط الصحيح لاسم الله «الستير» وهل يصح نطقه بالتشديد
كيف يُنطق اسم الله «الستير»: بفتح السين وكسر التاء، أم بكسر السين وتشديد التاء؟ وهل كلا الضبطين صحيح؟
هل «الرَّب» من أسماء الله بمعنى المربّي؟ بيان معنى الرب في القرآن
هل يصح تفسير اسم الله «الرَّب» بأنه «المربّي»، كما ذكر الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}؟ أم أن «الرب» لا يُفسَّر إلا بالمالك أو السيد أو المدبّر، وأن معنى «المربّي» معنى آخر مستقل
هل العدل من صفات الله الذاتية أم الفعلية؟ بيان الحكم وأصل التقسيم
هل صفة العدل من صفات الله الذاتية أم من صفاته الفعلية؟ وما الدليل على ذلك
التجلي والنزول من صفات الله: الفرق بينهما وكيف نفهمهما دون تشبيه
تسأل ابنتي: إذا كان الله سبحانه وتعالى قد تجلّى للجبل فجعله دكًّا، فلماذا لا يحدث شيء ظاهر في العالم عندما ينزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة نزولًا يليق بجلاله
هل يجوز إطلاق لفظ «الشخص» على الله تعالى؟ بيان دلالة الحديث وأقوال العلماء
ورد في الحديث الصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ولا شخص أغير من الله»، وقد وجدت بعض أهل العلم يستدلون بهذا الحديث على جواز إطلاق لفظ «الشخص» على الله تعالى. فهل يصح وصف الله سبحانه بأنه «شخص»
هل يثبت لله تعالى صفتا المس والتذوق؟ بيان ما ورد فيهما عن السلف
هل أثبت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى صفة المس لله سبحانه؟ وهل يجوز وصف الله تعالى بالمس والتذوق؟ وما القول الصحيح في ذلك
النفي في صفات الله تعالى: هل يلزم من نفي الصفة إثبات ضدها
يقال إن إثبات صفات الله تعالى يستلزم نفي أضدادها؛ فإثبات الحياة ينفي الموت، وإثبات العلم ينفي الجهل. فهل يلزم من ذلك أن كل صفة يثبتها أهل السنة لا بد أن يكون لنفيها ضدٌّ من صفات النقص؟ وكيف يُفهم هذا في صفة العين التي أثبتتها النصوص
هل كمال الدين من كمال الله تعالى؟ بيان وجه ارتباط كمال الشريعة بكمال صفات الله
هل يوصف دين الإسلام بالكمال؟ وهل كمال الدين مرتبط بكمال الله تعالى وصفاته
بطلان القول بأن صفات الله عين ذاته: بيان مذهب أهل السنة والجماعة
ما معنى قول بعض الناس: «صفات الله عين ذاته»؟ وما موقف أهل السنة والجماعة من هذا القول؟ وهل يصح أن يقال إن صفات الله هي نفس ذاته أو إنها غير الله
هل كون الكلام عَرَضًا يمنع صعوده إلى الله؟ بيان الجواب عن الشبهة
كيف نرد على من يقول: إن قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾ لا يدل على علو الله تعالى؛ لأن الكلام عَرَض، والعَرَض لا يصعد ولا ينزل، ولذلك يجب تأويل الآية؟
هل النور المذكور في حديث «فألقى عليهم من نوره» صفة لله أم نور مخلوق
ورد في الحديث: «إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل...»، فما المقصود بقوله: «من نوره»؟ وهل المراد نور مخلوق، أم نور صفة من صفات الله تعالى؟ وكيف نفهم كلمة «من» إذا كانت للتبعيض، مع أن صفات الله تعالى لا تنفصل عنه ولا تت...
هل يجوز قول «تحت أجنحة رحمته»؟ بيان حكم العبارة والمراد بالرحم
هل يجوز أن يقال: «تحت أجنحة رحمته»؟ وهل يصح إطلاق هذه العبارة إذا كان المقصود رحمة الله تعالى وصفته؟
هل رحمة الله محدودة؟ الفرق بين صفة الرحمة والرحمة المخلوقة
ورد في الحديث أن الله تعالى خلق مائة رحمة، وأنزل في الدنيا رحمة واحدة، وأبقى تسعًا وتسعين رحمة ليوم القيامة. فهل يعني ذلك أن رحمة الله محدودة؟ وكيف نجمع بين ذلك وبين القول بأن رحمة الله واسعة؟ وهل كون الكافرين لا يدخلون الجنة ينافي عموم رحمته تعالى؟ وهل يأثم المسلم إذا وجد إشكالً...
ما أثر تعلم صفات الله تعالى في العقل والإيمان والسلوك
ما أثر تعلم صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى والإيمان بها على عقل المسلم وتفكيره وسلوكه، ولا سيما عند مواجهة الشدائد والابتلاءات
ما المقصود بكيفية صفات الله تعالى؟ بيان معنى «بلا كيف
ما معنى قول أهل السنة: نؤمن بسمع الله وبصره، ولا نعلم كيفية سمعه وبصره؟ وهل المقصود أننا لا نعرف هل يسمع الله الأصوات كما نسمعها نحن، أو يرى الأشياء كما نراها؟ أم أن «الكيفية» لها معنى آخر
هل الكف والأنامل من صفات الله تعالى؟ الأدلة من السنة وأقوال أهل السنة
هل الكف والأنامل من صفات الله تعالى؟ وما الدليل على ذلك من الكتاب والسنة؟ وهل عدم ورود هذه الصفات في بعض المواقع أو الكتب المشهورة يعني أن إثباتها محل شك أو خلاف
هل قال ابن عباس إن نصوص الصفات من المتشابه؟ وبيان معنى أثره في صفة القدم
ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، عند ذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في امتلاء النار، قوله: «يجدون عند محكمه ويهلكون عند متشابهه». فهل يدل هذا على أن صفة القدم أو غيرها من صفات الله تعالى من المتشابه الذي لا يعلم معناه إلا الله؟ وهل تدخل صفات اليد والأصابع والوجه والقدم في هذا ا...
هل «المُقْسِط» من أسماء الله الحسنى؟ الأدلة وأقوال العلماء
هل «المُقْسِط» من أسماء الله تعالى الحسنى؟ وما الأدلة من القرآن والسنة على إثباته اسمًا لله تعالى
هل «الحامل» من أسماء الله الحسنى؟ دراسة حديث «اللهم احمل وأنت الحامل
ما صحة الحديث الذي رواه أبو نعيم الأصبهاني، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم احمل، وأنت الحامل»؟ وهل يصح الاستدلال به على إثبات اسم «الحامل» لله تعالى وجعله من أسماء الله الحسنى
حكم قول «يا بركة اسم الله» في الدعاء والذكر
هل يجوز أن يقول الإنسان: «يا بركة اسم الله»؟ وما حكم هذه العبارة إذا كان المقصود بها التعجب من بركة ذكر اسم الله، أو طلب البركة، أو دعاء البركة نفسها
تفسير قوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ وبيان المراد بـ«وجهه»
ما التفسير الصحيح لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [القصص: 88]؟ وهل تفسير ابن كثير للوجه بأنه بمعنى الذات يُعد من عقيدة الأشاعرة ونفيًا لصفة الوجه عن الله تعالى
صفة «العين» لله تعالى: أدلة الإثبات والتنبيه على التكلف في التعبير
هل تثبت لله تعالى صفة العين؟ وهل يصح أن يقال في سياق الحديث عن أدب النصيحة: «إذا نصحتني أمام ستة أعين فقد نصحتني»، ويُقصد بالعينين الزائدتين عينا الله تعالى، مع اعتقاد أن لله عينين حقيقتين تليقان بجلاله، بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل؟
اسم «الله» الجامع لمعاني الأسماء الحسنى والصفات العلى
ما المقصود بقول أهل العلم: «الله إله واحد بأسمائه وصفاته، وجميع أسمائه وصفاته داخلة في مسمى الله»؟ وهل المقصود بالصفات الداخلة في مسمى اسم «الله» الصفات الذاتية فقط، أم تشمل الصفات الذاتية والفعلية معًا؟ وهل يصح أن نقول إن الله تعالى هو الذات المتصفة بجميع صفات الكمال، كالرحمة وا...
هل «المُجير» من أسماء الله الحسنى؟ بيان الفرق بين الأسماء والصفات والأخبار
هل «المُجير» من أسماء الله الحسنى؟ وما الدليل على ذلك؟
هل يجوز قول: «سبحان الله بقدر ذات الله»؟
هل يجوز أن يقول المسلم في التسبيح أو الاستغفار أو غيرهما من الأذكار: «سبحان الله بقدر ذات الله»، أو نحو ذلك من العبارات التي يقصد بها تعظيم الله تعالى وكثرة التسبيح، مع اعتقاده أن أحدًا لا يعلم قدر ذات الله إلا هو سبحانه؟
هل صفات الأفعال كالخلق والرزق مخلوقة؟ بيان معنى الخلق والرزق في صفات الله تعالى
سمعت من يقول: «خلق الله صفة الرزق»، فهل هذا التعبير صحيح؟ وهل صفات الله الفعلية، كالخلق والرزق، صفات مخلوقة حادثة، أم أنها من صفات الله تعالى التي لا تكون مخلوقة؟
هل «العالِم» و«المتجلّي» من أسماء الله الحسنى؟
هل يصح إطلاق اسمي «العالِم» و**«المتجلّي»** على الله تعالى؟ وهل يجوز الإخبار عنه بهما، وما الفرق بين الاسم والصفة في ذلك؟
معنى لفظ الجلالة «الله»: هل هو مشتق؟ ولماذا حُذفت الألف في الكتابة؟
ما معنى لفظ الجلالة «الله»؟ وهل هو اسم مشتق من كلمة أخرى في اللغة العربية أم أنه اسم غير مشتق؟ وما أصل اشتقاقه على القول بأنه مشتق؟ ولماذا تُحذف الألف في كتابة «الله»، مع أن لفظه يتضمن ألفًا؟
هل يقدر الله تعالى على الجمع بين الضدين أو النقيضين؟
ما معنى قدرة الله تعالى على كل شيء؟ وهل يلزم من ذلك أن يقدر سبحانه على الأمور المستحيلة عقلاً، كالجمع بين الضدين أو النقيضين، كأن يكون الشيء أبيض وأسود في الوقت نفسه، أو يكون الشخص داخل البيت وخارجه في اللحظة نفسها؟ وهل قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن...
هل تثبت لله تعالى صفة «الأُذن»؟
ورد في بعض الأحاديث وصف النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى بأنه سميع بصير، وجاء في بعض الروايات الإشارة إلى العينين والأذنين، فهل يدل ذلك على إثبات صفة الأُذن لله تعالى كما ثبتت صفة العين؟
هل اللوح المحفوظ مخلوق؟ وهل القرآن المكتوب فيه مخلوق؟ وهل يحل نور الله في الأرض يوم القيامة؟
هل اللوح المحفوظ مخلوق؟ وإذا كان مخلوقًا، فكيف يُكتب فيه القرآن مع أن القرآن كلام الله غير مخلوق؟ وهل قوله تعالى: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا﴾ يدل على أن نور الله يحل في الأرض يوم القيامة؟ وهل يعني ذلك حلول صفات الله في مخلوقاته؟
تكليم الله تعالى لنبيه محمد ﷺ ليلة المعراج: الأدلة من السنة وأقوال أهل العلم
هل ثبت أن الله تعالى كلَّم نبيه محمدًا ﷺ ليلة الإسراء والمعراج؟ وما الدليل على ذلك من الأحاديث الصحيحة وأقوال السلف والعلماء؟ وهل كان هذا التكليم بغير واسطة؟
هل يجوز التوسل إلى الله بصفتي الضحك والهرولة؟
هل يجوز التوسل إلى الله تعالى ببعض صفاته الثابتة، كصفة الضحك والهرولة؟ وما الجواب على من يعترض بأن التوسل بالصفات لا يصح إلا ببعض الصفات دون غيرها؟
هل «الحنان» من صفات الله؟ وحكم قول: «الله أحن عليك من ألف كتف
انتشرت عبارة: «الله أحنُّ عليك من ألف كتف»، فما حكم قولها؟ وهل تثبت صفة «الحنان» لله تعالى؟ وهل يصح إطلاق اسم «الحنَّان» عليه سبحانه؟
حكم قول: «كن يد الله المانحة للبر» و«كن رحمة الله إلى خلقه
هل يصح أن يقال للإنسان: «كن يد الله المانحة للبر» أو «كن رحمة الله إلى خلقه»، بقصد حثه على فعل الخير ومساعدة المحتاجين؟ وهل يجوز تفسير «يد الله» هنا بالقدرة والرحمة والإرادة والحكمة؟
صحة حديث: «إن الله ليضحك إلى رجل قام في ليلة باردة من فراشه
ورد حديث يُنسب إلى النبي ﷺ فيه أن الله تعالى يضحك إلى رجل يقوم في ليلة باردة من فراشه ولحافه، فيتوضأ ويصلي، ثم يسأل الله ملائكته عن سبب قيامه، فيقولون: رجاء ما عنده وخوفًا مما عنده. فما صحة هذا الحديث؟ وهل يصح الاستدلال به على إثبات صفة الضحك لله تعالى؟
هل يجوز وصف الله تعالى بصفة الكيد؟
هل يجوز وصف الله تعالى بصفة الكيد، استنادًا إلى قوله سبحانه: ﴿وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾ [الطارق: 16]؟ وهل يصح إطلاق وصف «الكائد» على الله تعالى؟
منهج الأئمة الأربعة في أسماء الله وصفاته وأهم الكتب في عقيدتهم
ما منهج أئمة أهل السنة، ولا سيما أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، في أسماء الله تعالى وصفاته؟ وما الكتب الموثوقة التي يمكن الرجوع إليها لمعرفة اعتقادهم في هذا الباب، خاصة في مسألة إثبات الصفات الواردة في الكتاب والسنة، كصفة اليد؟
متى يضحك الله تعالى؟ وما الأعمال التي يضحك الله لها؟
متى يضحك الله تعالى؟ وما الأعمال والمواقف التي ورد في السنة أن الله عز وجل يضحك لها؟
معنى الاستواء على العرش: هل المراد استواء أمر الله تعالى؟
إذا كان الله تعالى قد وصف القرآن بأنه مجيد وكريم وعظيم، ووصف العرش أيضًا بأنه عظيم ومجيد وكريم، فهل يدل ذلك على وجود تشابه بينهما؟ وهل يصح أن يقال إن العرش هو المكان الذي تصدر منه الأوامر الإلهية، وإن معنى قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ [يونس: 3]...
هل يحب الله جميع عباده؟ بيان محبة الله للعاصي وبغضه من جهة معصيته
يقول بعض الناس: إن الله تعالى يحب جميع الناس، حتى الكفار، ولا يمكن أن يكره أحدًا؛ لأن الكراهية من صفات البشر، والله تعالى منزَّه عن ذلك. فهل هذا القول صحيح؟ وهل يحب الله جميع المسلمين، حتى أصحاب الكبائر والمعاصي؟ وهل المؤمن العاصي يكون محبوبًا عند الله أم مبغوضًا؟
هل قول ابن مسعود: «والله عز وجل فوق الكرسي» يتعارض مع الاستواء على العرش؟
ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في بعض الروايات قوله: «والله عز وجل فوق الكرسي»، فهل يتعارض ذلك مع ما ثبت من أن الله تعالى فوق العرش ومستوي عليه؟ وما الفرق بين الكرسي والعرش في هذا السياق؟
أين يكون الله تعالى حين تحمل الملائكة العرش؟
يقول بعض الناس: إذا كانت الملائكة تحمل عرش الله تعالى، كما قال سبحانه: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾، فأين يكون الله تعالى حين تحمل الملائكة العرش؟ وهل يلزم من حمل العرش أن تكون الملائكة حاملةً لله تعالى؟
فرح الله تعالى بتوبة عبده: كيف يفرح وهو يعلم توبة العبد مسبقًا؟
كيف نفهم حديث النبي ﷺ: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ»، مع أن الله تعالى يعلم أزلًا أن عبده سيتوب؟ أليس فرح الإنسان غالبًا بسبب حصول أمر لم يكن يعلمه أو يتوقعه؟ فكيف يوصف الله تعالى بالفرح مع علمه السابق بكل شيء؟
هل أوصاف القرآن مثل «العظيم» و«الكريم» و«المجيد» مخلوقة؟
إذا كان القرآن كلام الله تعالى وصفة من صفاته، وهو غير مخلوق، فهل الأوصاف التي وصف الله بها القرآن، مثل: العظيم، والكريم، والمجيد، والعزيز، والحكيم، والمبارك، تكون كذلك غير مخلوقة؟ وما حكم من توقف في هذه المسألة حتى يسأل أهل العلم؟ وهل مجرد التوقف والسؤال يُعد شكًّا في العقيدة أو...
ما حكم السؤال: «كيف حال الله اليوم؟» وما الجواب الصحيح عنه؟
ما حكم السؤال الذي يُطرح أحيانًا بهذه الصيغة: «كيف حال الله اليوم؟»؟ وهل يصح أن يُسأل عن حال الله تعالى بهذه الطريقة؟ وما الجواب المناسب إذا كان المقصود من السؤال الاستفسار عن شأن الله تعالى وأفعاله؟
صفات النزول والهبوط والتدلي والقرب والدنو: ما الثابت منها وما الفرق بينها؟
ما الفرق بين صفات الله تعالى: النزول والهبوط والتدلي؟ وما الفرق بين القرب والتقرب والدنو؟ وما الألفاظ التي يصح إطلاقها في حق الله تعالى؟ وما المصادر المناسبة لدراسة باب أسماء الله وصفاته؟
الحكمة في أفعال الله تعالى: هل نعرفها كلها؟ وما حكم الدعاء بفهمها؟
ما معنى قول بعض الدعاة والعلماء في الدعاء: «اللهم ألهمنا فهم الحكمة في أفعالك»؟ وهل يصح هذا الدعاء، مع أن الحكمة الكاملة من أفعال الله تعالى لا يعلمها إلا هو سبحانه؟ وهل ينبغي للمسلم أن يبحث عن حكم أفعال الله وأحكامه، أم أن الواجب هو التسليم لها؟
معنى اسم الله «العزيز»: دلالات العزة الثلاث في حق الله تعالى
ما معنى اسم الله تعالى «العزيز»؟ وما المقصود بالعزة التي يوصف الله سبحانه وتعالى بها؟
هل يوصف الله تعالى بأنه «يفكر»؟ الفرق بين العلم الإلهي والتفكير البشري
يقول بعض الناس إن الله تعالى لا يفكر؛ لأن التفكير يحتاج إليه من يجهل بعض الأمور ثم ينظر فيها حتى يصل إلى قرار، أما الله سبحانه فعلمه كامل، ويقضي قضاءه على أكمل وجه دون حاجة إلى تفكير. فهل يصح وصف الله تعالى بأنه يفكر؟
هل «المغيث» و«الغياث» من أسماء الله الحسنى؟ وهل «الجواد» من أسمائه؟
هل «المغيث» و**«الغياث»** من أسماء الله الحسنى؟ وما الدليل على ذلك؟ وهل ثبت اسم الله «الجواد»؟
حكم قول: «إن الله ليس غبيًّا» وكيف يكون تنزيه الله تعالى؟
ما حكم قول الإنسان في حال الغضب أو الانفعال أثناء نقاش حاد: «إن الله ليس غبيًّا»؟ وهل يصح نفي مثل هذه الصفة عن الله تعالى؟
هل يوصف الله تعالى بأنه «ناطق»؟ وحكم إطلاق «الخالق الناطق
هل يوصف الله تعالى بأنه «ناطق»؟ وحكم إطلاق «الخالق الناطق
حكم قول: «الله حبيبي» و«يا حبيبي يا الله»
هل يجوز للمسلم أن يقول: «الله حبيبي» أو يدعو فيقول: «يا حبيبي يا الله»؟ وهل لفظ «الحبيب» من أسماء الله الحسنى؟
هل أول السلف آيات المعية بالتأويل؟ وهل وقعوا في التناقض؟
يستشكل بعض الناس موقف أهل السنة من آيات الصفات، فيقولون: إذا كان السلف يثبتون الصفات على ظاهرها، فلماذا فسروا آيات المعية مثل قوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ بالعلم والإحاطة، وقوله: ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ بالعلم، بينما يثبتو...
الدليل من القرآن على أزلية الله تعالى وأنه لا بداية لوجوده
هل ورد في القرآن الكريم دليل صريح على أن الله تعالى أزلي، لا بداية لوجوده؟ وهل يمكن إثبات ذلك من القرآن، أم أن الأمر مجرد دليل عقلي؟ ولماذا لم يرد لفظ «الأزلي» صراحة في القرآن؟
هل يصح تفسير الاستواء على العرش بالجلوس أو القعود؟
هل يجوز أن يقال إن الله تعالى يجلس على العرش أو يقعد عليه؟ وإذا قال شخص ذلك من غير قصد الاستهزاء أو التشبيه، فهل يكون قد وقع في الكفر؟ وهل يكفيه أن يستغفر الله ويتوب إليه؟
حكم إطلاق لفظ «المسؤول» على الله تعالى
هل يصح أن يقال عن الله تعالى: «الله هو المسؤول عن الرزق»، بمعنى أنه سبحانه تكفّل بأرزاق عباده وتدبير شؤونهم؟ وهل يصح إطلاق لفظ «المسؤول» على الله تعالى، مع قوله سبحانه: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 23]؟
هل يجوز إطلاق لفظ «الرب» معرَّفًا على الله تعالى؟
هل يجوز للمسلم أن يقول: «بارك الرب فيك» أو «أعانك الرب» بدلًا من قول: «بارك الله فيك» و«أعانك الله»؟ وهل لفظ «الرب» خاص بالمسيحيين، أم يجوز للمسلم استعماله في حق الله تعالى؟
هل ثبت لله تعالى صفة العينين؟ وما الدليل على ذلك؟
هل توجد أدلة صحيحة وكافية لإثبات أن لله تعالى عينين؟ وما صحة الأحاديث التي تصف الدجال بأنه أعور، وتذكر أن الله تعالى ليس بأعور؟ وهل العَوَر يعني العمى؟ وإذا لم يثبت عند المسلم عدد العينين لعدم وضوح الدليل له، فهل يخرج بذلك من الإسلام؟
معنى اسم الله تعالى «الحكيم
ما معنى اسم الله تعالى «الحكيم»؟ وما دلالة هذا الاسم في حق الله سبحانه وتعالى؟
هل صح عن الإمام مالك قوله: «الله في السماء وعلمه في كل مكان»؟
هل ثبت عن الإمام مالك رحمه الله أنه قال: «الله في السماء وعلمه في كل مكان»؟ فقد نُقل هذا الأثر عن عبد الله بن نافع عن الإمام مالك، لكن بعض أهل العلم ضعّفوه بسبب الكلام في حفظ عبد الله بن نافع الصائغ، فهل يصح هذا الأثر؟
رأى صورة في ذهنه وتخيّل أنها الله، فهل يكون قد رأى الله تعالى؟
رأيت في ذهني صورة وتخيّلت أن هذه الصورة هي الله تعالى، فهل يمكن أن تكون هذه الصورة هي الله حقًّا؟ وهل يمكن أن أكون قد رأيت الله تعالى بهذه الطريقة؟
شبهة اختلاف أوقات الليل حول العالم: كيف يكون نزول الله تعالى في الثلث الأخير؟
إذا كان الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، والثلث الأخير يختلف من بلد إلى آخر بسبب اختلاف أوقات الليل والنهار، فهل يلزم من ذلك أن يكون نزول الله تعالى مستمرًا طوال الليل؟ وهل يعني الحديث أنه كان في السماء السابعة ثم نزل إلى السماء الدنيا؟
معنى قوله تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾
ما معنى قوله تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ [السجدة: 7]؟ وهل المقصود أن كل مخلوق خُلق في أجمل صورة وأكمل هيئة؟ وكيف نفهم الآية مع وجود من ابتُلي بتشوه أو نقص في الخِلقة؟ وهل يعني ذلك أن الله تعالى لم يكن قادرًا على أن يخلق الخلق في صورة أفضل؟ وكيف نفهم وجود الشر...
حكم قول: «كأن الله يضع يده على صدر من يدعو وقت السحر ليطمئنه»
حكم قول: «كأن الله يضع يده على صدر من يدعو وقت السحر ليطمئنه»
هل اللغة العربية مخلوقة؟ والتفصيل في حكم الحروف والكلام
هل اللغة العربية مخلوقة؟ وهل الحروف العربية التي يتكون منها القرآن مخلوقة، أم أن القرآن غير مخلوق بحروفه ومعانيه؟ وكيف نفرق بين كلام الله تعالى وكلام البشر إذا اشتركا في الحروف والكلمات؟
هل الله تعالى قادر على إفناء المخلوقات؟ وكيف يتعامل المسلم مع وساوس القدرة والإعدام؟
إذا كان الله تعالى هو الأول والآخر، وقد خلق المخلوقات بعد أن لم تكن موجودة، فهل الله قادر على أن يُعدم جميع المخلوقات، كالعرش والماء وغيرهما، بحيث لا يبقى شيء من المخلوقات ويكون الله وحده؟ وهل معنى أن الله خلقنا من العدم أننا «قدرة الله» أو جزء من قدرته؟ وإذا عجز العقل عن تصور كي...
هل ورد في الحديث أن «لا إله إلا الله» هي اسم الله الأعظم؟
ورد في بعض الكتب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الذكر لا إله إلا الله... وهي اسم الله الأعظم»، ونُسب هذا الحديث إلى جابر رضي الله عنه، وقيل إن الترمذي والنسائي أخرجاه، وصححه ابن حبان والحاكم. فهل تصح هذه الزيادة: «وهي اسم الله الأعظم» عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا ل...
هل دلّ القرآن على كمال الله تعالى وتنزهه عن كل نقص؟
هل يوجد في القرآن الكريم نص صريح يدل على أن الله تعالى كامل لا نقص فيه؟ وإذا لم ترد عبارة «كمال الله» بهذا اللفظ في القرآن، فهل يعتقد المسلمون أن الله تعالى متصف بالكمال المطلق ومنزه عن جميع النقائص؟
المنهج الصحيح في الإيمان بأسماء الله وصفاته
ما المنهج الصحيح في التعامل مع أسماء الله تعالى وصفاته؟ وهل ما ورد في القرآن والسنة من صفات الله تعالى مجرد ألفاظ للتقريب إلى أذهاننا، لأننا لا نحيط بالله علمًا؟ وكيف يفهم المسلم قوله تعالى: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾ مع إثبات ما أخبر الله به عن نفسه؟
كيف يقتضي الإيمان باسم الله «الأحد»؟
كيف أعمل بمقتضى اسم الله تعالى «الأحد»؟ وما أثر الإيمان بهذا الاسم في عبادة المسلم وحياته وتعلقه بالله تعالى؟
كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى «الأعلى»؟
كيف أعمل بمقتضى اسم الله تعالى «الأعلى»؟ وما أثر الإيمان بهذا الاسم في اعتقاد المسلم وعبادته وسلوكه؟
كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى «الأكرم»؟
كيف أعمل بمقتضى اسم الله تعالى «الأكرم»؟ وما الآثار الإيمانية والعملية التي ينبغي أن تظهر في حياة المسلم عند معرفته بكرم الله وجوده؟
حكم نسبة الظن إلى الله تعالى
هل يجوز أن يقول الإنسان: «كن عند ظن الله بك»، أو «كن عند حسن ظن الله بك»؟ وهل يصح أن يُنسب الظن إلى الله تعالى؟
ما هو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى؟
هل ثبت أن لله تعالى اسمًا أعظم إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى؟ وما هو هذا الاسم؟ وهل الدعاء به يؤدي إلى خرق العادات وتحقيق المطلوب فورًا؟ وهل معرفة هذا الاسم خاصة بأولياء الله، وهل يجوز للمسلم أن يسأل الله أن يوفقه لمعرفته؟
معنى أسماء الله تعالى: «الأعلى» و«الأكرم» و«الإله» و«الأول
ما معنى أسماء الله الحسنى: «الأعلى» و«الأكرم» و«الإله» و«الأول»؟ وما الذي تدل عليه هذه الأسماء من صفات الكمال لله تعالى؟
حكم دعاء الله تعالى بقول: «سيدي» أو «يا سيدي»
هل يجوز أن يدعو المسلم الله تعالى بقوله: «يا سيدي» أو «سيدي»؟ وهل ثبت أن «السيد» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم من كره الدعاء بهذا اللفظ؟
حكم قول: «والله أعلم» بعد ذكر حديث صحيح
كثيرًا ما نرى من يذكر حديثًا صحيحًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يختم كلامه بقول: «والله أعلم». فهل يدل ذلك على التشكيك في صحة الحديث أو عدم التصديق بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
حكم قول: «الله محبة»
هل يجوز أن يقول الإنسان: «الله محبة»؟ فقد شاع هذا التعبير عند بعض الناس، ويستدل به بعضهم على أن الله تعالى محبة، فهل يصح إطلاق هذه العبارة شرعًا؟ وما المقصود الصحيح بمحبة الله تعالى لعباده؟
ما معنى أن إثبات صفة لله تعالى يستلزم نفي ما يضادها؟
إذا نفى الله تعالى عن نفسه صفة من صفات النقص، مثل الظلم أو النوم، فإن هذا النفي يتضمن إثبات كمال ضدها؛ فهل إذا أثبت الله تعالى لنفسه صفة من صفات الكمال، يلزم من ذلك نفي ما يضادها من صفات النقص؟ وكيف نفهم هذه القاعدة؟
عموم علم الله تعالى بخلقه واطلاعه عليهم
كيف يعلم الله تعالى أحوال جميع خلقه، ويطلع على أعمالهم وأقوالهم ونياتهم، مع كثرة المخلوقات واختلاف أحوالهم وأماكنهم؟ وكيف ينظر سبحانه إلى الجميع دون أن يغفل عن أحد منهم؟
الأفعال التي لا تفيد الكمال إلا مقيّدة: هل يجوز وصف الله تعالى بها؟
هل يجوز وصف الله تعالى ببعض الأفعال التي وردت في القرآن مضافة إليه، مثل المكر والكيد والاستهزاء والخداع؟ فهل يصح أن يقال: إن الله تعالى ماكر أو خادع أو مستهزئ؟
ما هو الفرق بين العفو والمغفرة ؟
ما الفرق بين العفو والمغفرة؟ وهل صحيح أن المغفرة تعني أن يُسامح الله تعالى العبد على ذنبه مع بقاء الذنب مسجلًا في صحيفته، بينما العفو يعني محو الذنب منها وكأنه لم يكن؟ وهل يترتب على بقاء الذنب في الصحيفة أن يُحاسب عليه العبد؟ وما أثر الحسنات والاستغفار في محو الذنوب؟ ة
هل يصح حديث «الحجر الأسود يمين الله في الأرض» وما معناه؟
هل يصح حديث: «الحجر الأسود يمين الله في الأرض»؟ وما المقصود بهذا الكلام؟ وهل يُحمل على ظاهره، أم يحتاج إلى التأويل؟ وهل يدل الحديث على إثبات صفة «اليمين» لله تعالى؟
هل «النور» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد النور»؟
هل «النور» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم تسمية الإنسان بـ «عبد النور»؟ وهل يجب تغيير هذا الاسم إذا كان الشخص قد تسمى به من قبل؟
ما معنى قولهم: «إن الله لا تحدّه الجهات»؟
هل يصح أن يقال: إن الله تعالى لا تحدّه الجهات؟ وهل هذا هو مذهب السلف؟ وما المقصود بقول بعض العلماء إن لله حدًّا لا يعلمه إلا هو؟ وهل نفي الجهات عن الله تعالى يعني نفي علوه وفوقيته واستوائه على عرشه؟
هل يجوز أن يدعو المسلم ربه بقوله: «اللهم كن للمسلمين حافظًا وناصرًا وأمينًا»؟
يقول بعض الأئمة في دعاء القنوت: «اللهم كن للمسلمين حافظًا وناصرًا وأمينًا»، فهل يصح هذا الدعاء؟ وهل يجوز وصف الله تعالى بأنه «أمين»؟ أم أن هذه العبارة غير مناسبة في الدعاء؟
هل قول الرجل: «صلاة فلان غير مقبولة» من التألي على الله؟
هل يجوز أن يقول الإنسان عن شخص: «صلاة فلان غير مقبولة»؟ وهل يُعد هذا القول من التألي على الله تعالى والتدخل في أمر لا يعلمه إلا الله؟
هل كلام الله تعالى يكون بحرف وصوت؟ وما قول أئمة السلف في ذلك؟
من هم علماء أهل السنة من المتقدمين الذين قالوا إن كلام الله تعالى يكون بحرف وصوت؟ وما الأدلة التي استندوا إليها في إثبات ذلك؟
هل القرآن كلام الله غير مخلوق؟ وما حكم أصواتنا عند تلاوته؟
نعلم أن القرآن الكريم كلام الله تعالى، وأنه صفة من صفاته، وأنه أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام، وأن القرآن غير مخلوق. لكن كيف نفهم ذلك عند تلاوتنا للقرآن؟ فنحن مخلوقون، وأصواتنا وحركاتنا من خلق الله تعالى، فهل الصوت الذي نقرأ به القرآن مخلوق أم غير مخلو...
هل يجوز وصف الآية القرآنية أو بعضها بأنها «عبارة»؟
هل يجوز أن نطلق لفظ «العبارة» على آية من القرآن الكريم أو جزء منها، فنقول مثلًا: «﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ هذه العبارة من كلام الله تعالى»؟ وهل في استعمال كلمة «عبارة» في هذا السياق محذور شرعي
هل يجوز وصف الله تعالى بأنه «عارف» أو القول: «الله يعرف»؟
ما حكم قول: «الله يعرف»؟ وهل يجوز وصف الله تعالى بالمعرفة، أم أن المشروع أن يوصف سبحانه بالعلم فقط؟
هل يصح قول: «الله يعرف حدود قدرته»؟
ما حكم قول الإنسان: «الله يعرف حدود قدرته»؟ وهل هذه العبارة صحيحة في حق الله تعالى، أم أنها تتضمن معنى غير صحيح؟
هل استواء الله تعالى على العرش استواء حقيقي أم مجازي؟
ورد في القرآن الكريم إثبات استواء الله تعالى على العرش، كقوله سبحانه: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾، فهل استواء الله على العرش حقيقة أم مجاز؟ وهل ورد عن الصحابة، وخاصة ابن عباس رضي الله عنهما، ما يوضح كيفية فهم هذه النصوص؟
ما معنى عظمة الله تعالى وعلوّه؟ وهل عظمته بالحجم وعلوّه بالمكان؟
ما المقصود بصفة العظمة لله تعالى؟ وهل عظمة الله سبحانه تكون من جهة الحجم، أم من جهة المنزلة والقدر؟ وكذلك ما معنى علو الله تعالى: هل المقصود علو المكان، أم علو المنزلة والقدر؟
هل العرش مخلوق؟ وهل كان موجودًا قبل خلق السماوات والأرض؟
هل العرش مخلوق من مخلوقات الله تعالى؟ وهل كان موجودًا مع الله سبحانه في الأزل، أم أن الله خلقه بعد أن لم يكن موجودًا؟ وكيف يُفهم حديث: «كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء»؟ وما معنى قول بعض الناس: «الله موجود بلا مكان»؟
هل يجوز مناداة من اسمه «عبد الرحمن» بقول: «يا رحمن»؟
ما حكم اختصار اسم «عبد الرحمن» عند المناداة، فيقال لصاحبه: «يا رحمن»؟ وهل يعد ذلك مناداةً باسم من أسماء الله تعالى، أو يدخل في الكفر أو المحظور شرعًا؟
هل ثبت أن أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس؟
انتشر قول بأن أربعة من أسماء الله الحسنى مكتوبة على الشمس، وأن من بينها اسم «السميع»، وأن هذه الأسماء هي التي تمد الشمس بالطاقة والوقود. فما مدى صحة هذه المعلومة؟ وهل ورد بها دليل من القرآن أو السنة؟
هل قوله تعالى: «ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر» من المجاز؟
ورد في الحديث القدسي قول الله تعالى: «ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر». فهل المقصود مجرد المبالغة في بيان أن ما عند الله تعالى لا ينفد ولا ينقص؟ وهل التعبير هنا من باب المجاز، أم أن الحديث يحمل على ظاهره؟
هل «الحيي» و«الستير» من أسماء الله الحسنى؟
هل ثبت أن «الحيي» و«الستير» من أسماء الله الحسنى، أم أنهما من صفات الله تعالى فقط؟ وإذا ثبت جواز إطلاقهما على الله، فهل يجوز دعاؤه بهما، كأن يقول المسلم: «يا حيي، يا ستير، استرني»؟
حكم قول: «الله خلقها وكسر القالب» في وصف شدة الجمال
ما حكم قول الإنسان عن امرأة أو شخص جميل: «الله خلقها وكسر القالب»، إذا كان المقصود مجرد المبالغة في وصف جماله وحسن خلقته، وليس المقصود اعتقاد أن الله تعالى عاجز عن أن يخلق مثله مرة أخرى؟
هل «القابض» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يُدعى الله به منفردًا؟
هل ثبتت أسماء «القابض، والباسط، والمسعِّر، والرازق» في السنة؟ وهل يصح عدُّ «القابض» من أسماء الله الحسنى، مع أن القبض قد يبدو في ظاهره معنى غير محمود؟ وإذا كان اسمًا من أسماء الله، فهل يجوز أن يقال: «يا قابض»؟ ا
كيف ندعو الله تعالى باسمه «الوتر»؟
ثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله وتر يحب الوتر»، فهل «الوتر» من أسماء الله الحسنى؟ وإذا كان كذلك، فكيف يجوز أن ندعو الله تعالى بهذا الاسم؟ وهل يمكن ذكر أمثلة على ذلك؟
ما معنى اسم الله «اللطيف»؟
اسم «اللطيف» من أسماء الله الحسنى، فما معناه بطريقة مبسطة؟ وكيف يظهر لطف الله تعالى بعباده في حياتهم؟
حكم قول: «أنا إله الرياضيات» لمن أراد المبالغة في مهارته
ما حكم أن يقول الشخص عن نفسه: «أنا إله الرياضيات»، إذا كان لا يقصد أنه إله يُعبد، وإنما يريد المبالغة في التعبير عن مهارته وتمكنه من علم الرياضيات؟ وهل تكفي سلامة النية لجواز هذا التعبير؟ وما الذي يلزم من قاله؟
حكم قول: «الله يستاهل الحمد "
يكثر على ألسنة بعض الناس قولهم: «الله يستاهل الحمد»، فهل هذه العبارة صحيحة شرعًا ولغةً؟ وهل يجوز استعمالها بدلًا من قول: «الله يستحق الحمد»؟
هل يصح إطلاق القول بأن الله تعالى منزَّه عن المكان والزمان؟
هل يصح أن يقال: «الله تعالى منزَّه عن المكان والزمان»؟ وما المقصود بهذه العبارة؟ وهل تتعارض مع الإيمان بأن الله تعالى مستوٍ على عرشه وفوق خلقه؟ وكيف يتعامل المسلم مع العبارات العقدية المجملة التي قد تحتمل أكثر من معنى؟
ما حكم قول الإنسان: «يا باسط»؟ وهل يُدعى الله به منفردًا؟
هل «الباسط» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز للمسلم أن يدعو الله تعالى بقوله: «يا باسط» دون أن يقرنه باسم «القابض»، أم ينبغي أن يقول: «يا قابض يا باسط»؟
هل يدل قوله تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ على أن القرآن مخلوق؟
هل يتعارض قوله تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ مع اعتقاد أهل السنة أن القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق؟ وكيف يُجاب عن الاستدلال بهذه الآية على أن القرآن مخلوق؟
هل الخطوط الموجودة في راحتي الكفين تشير إلى أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين؟
ينتشر بين بعض الناس قولٌ مفاده أن خطوط راحة اليد اليمنى تشبه الرقم 18، وأن خطوط راحة اليد اليسرى تشبه الرقم 81، وأن مجموعهما يساوي 99، فيقال إن ذلك إشارة إلى أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين، كما يقال إن الفرق بين العددين، وهو 63، يشير إلى عمر النبي صلى الله عليه وسلم. فما صحة ه...
هل ينبغي للمسلم الاهتمام بمعرفة علو الله تعالى على عرشه؟
هل معرفة علو الله تعالى على خلقه واستوائه على عرشه من المسائل المهمة التي ينبغي للمسلم أن يتعلمها؟ وهل يلزم عامة المسلمين معرفة تفاصيل هذه المسألة؟ وهل يأثم المسلم إذا مات دون أن يعرفها بالتفصيل؟
هل «الكبير» من أسماء الله تعالى؟
سمعت أحد المشايخ يصف الله تعالى بأنه «الكبير»، فهل يجوز إطلاق هذا الاسم على الله سبحانه وتعالى؟ أعلم أن من منهج أهل السنة إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه، ونفي ما نفاه عن نفسه، وألا يُقال على الله تعالى بغير علم، وأنه سبحانه ليس كمثله شيء. ولذلك أتساءل: هل ثبت في القرآن أو السنة...
هل «القادر» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز التسمية بـ«عبد القادر»؟
يقول بعض الناس إن «القادر» ليس من أسماء الله الحسنى، أو أن هذا الاسم لا ينبغي إطلاقه على الله تعالى، ويترتب على ذلك عندهم أن التسمية بـ «عبد القادر» غير مستحبة أو غير جائزة. فما صحة هذا القول؟ وهل ثبت أن «القادر» من أسماء الله تعالى؟ وهل يجوز للمسلم أن يتسمى بـ «عبد القادر»؟
هل يجوز وصف الله تعالى بالعقل؟ وما معنى قوله تعالى: «ولا يعقلون»؟
هل يجوز وصف الله تعالى بأنه «عاقل» أو «ذو عقل»؟ وهل يدل قوله سبحانه وتعالى: ﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ﴾ [الزمر: 43] على إثبات صفة العقل لله تعالى؟ وإذا كان العقل من صفات الكمال في المخلوق، فهل يصح إ...
لماذا يمدح الله تعالى نفسه في القرآن ويأمر عباده بحمده؟
لماذا أثنى الله تعالى على نفسه ومدحها في القرآن الكريم، وأمر عباده بحمده والثناء عليه في الصلاة وغيرها، مع أنه سبحانه غني عن خلقه ولا يحتاج إلى مدحهم أو ثنائهم؟ وما الحكمة من هذا الثناء، إذا كان الله تعالى لا تنفعه طاعة عباده ولا تضره معصيتهم؟
هل «الماجد» من أسماء الله الحسنى؟ وهل تجوز التسمية بـ«عبد الماجد»؟
هل «الماجد» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز للمسلم أن يتسمى بـ «عبد الماجد»؟ وما القول الراجح في ثبوت هذا الاسم لله تعالى؟
هل «الناصر» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد الناصر»؟
هل «الناصر» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يصح الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صلح الحديبية: «وهو ناصري» على أن «الناصر» من أسماء الله تعالى؟ وما حكم التسمية بـ «عبد الناصر»؟
هل ينبغي للمسلم الاهتمام بمعرفة علو الله تعالى على عرشه؟
هل معرفة علو الله تعالى على خلقه واستوائه على عرشه من المسائل المهمة التي ينبغي للمسلم أن يتعلمها؟ وهل يلزم عامة المسلمين معرفة تفاصيل هذه المسألة؟ وهل يأثم المسلم إذا مات دون أن يعرفها بالتفصيل؟
هل «الحقو» من صفات الله تعالى؟ وما معنى حديث «فأخذت بحقو الرحمن»؟
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فأخذت بحقو الرحمن». فهل يدل هذا الحديث على إثبات صفة «الحقو» لله تعالى؟ وما معنى الحديث؟ وهل المقصود إثبات هذه الصفة على الحقيقة، أم أن التعبير كناية عن عِظَم شأن صلة الرحم وحقها؟
هل يجوز وصف الله تعالى بالقديم والموجود؟ وما حكم قول: «الله شيء»؟
هل يجوز وصف الله تعالى بأنه «قديم»؟ فقد ورد في بعض الأدعية: «وبسلطانك القديم». وهل يجوز أن يقال عن الله تعالى: «هو شيء» أو «الله موجود»؟ وهل لفظ «موجود» من أسماء الله الحسنى؟ وكذلك ورد في الحديث: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن»، فهل يدل ذلك على إثبات ص...
ما معنى السكوت عما لم يرد فيه نص في أسماء الله تعالى؟
ما المقصود بقول أهل العلم: «نسكت عما لم يرد فيه نص في باب أسماء الله تعالى وصفاته»؟ وهل يعني ذلك أننا لا نجزم بأن أي لفظ لم يرد في الكتاب أو السنة نفيًا أو إثباتًا ليس من أسماء الله تعالى، حتى لو كان هذا اللفظ اسمًا يُطلق على البشر أو الجمادات أو الحيوانات والطيور ونحو ذلك؟
هل يجوز الإخبار عن الله تعالى بأنه «كائن»؟ وما معنى ذلك؟
ما حكم إطلاق لفظ «كائن» على الله تعالى؟ وهل يصح أن يقال: «الله كائن»؟ وما المعنى الصحيح لهذا اللفظ إذا أُطلق في حق الله سبحانه؟
هل «الصبور» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد الصبور»؟
اسمي عبد الصبور، وكنت أظن أن «الصبور» من أسماء الله الحسنى، ثم علمت أن هناك خلافًا بين أهل العلم في ثبوت هذا الاسم. فما حكم التسمية بـ«عبد الصبور»؟ وهل يجب عليَّ تغيير اسمي؟
هل يصح قول: «كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك»؟ وكيف نفكر في أسماء الله وصفاته؟
هل يصح إطلاق العبارة المشهورة: «كل ما خطر ببالك، فالله بخلاف ذلك»؟ وهل ينبغي للمسلم أن يمتنع عن التفكير في شيء من أسماء الله تعالى وصفاته؟ وكيف يفرّق بين التفكر المشروع في أسماء الله وصفاته وبين التصورات الباطلة التي يجب نفيها؟
هل «المُنجي» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد المنجي»؟
هل «المُنجي» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز أن نقول: إن الله تعالى هو المُنجي لعباده؟ وما حكم التسمية بـ «عبد المنجي»؟
هل في تلاوة أسماء الله الحسنى يوميًا أجر خاص؟ وما معنى إحصائها؟
أرغب في أن أجعل قراءة أسماء الله الحسنى عادة يومية، فما الأجر المترتب على ذلك؟ وهل ورد في السنة وقت معين أو فاضل لتلاوة أسماء الله الحسنى؟ وهل تكفي قراءة الأسماء وتكرارها، أم أن لإحصائها معنى أوسع؟
كيف يتعامل المؤمن مع أسماء الله وصفاته؟ إثبات المعنى وتفويض الكيفية
منهج أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هو إثباتها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل. لكن كيف نفهم هذا المنهج عمليًا؟ فإذا قلنا: «الاستواء معلوم والكيف مجهول»، فهل يعني ذلك أننا نعرف معنى الاستواء، لكننا لا نعرف كيفيته؟ وهل ينطبق الأمر نفسه على بقية الصفات، مثل الضح...
ما المقصود بقول الله تعالى: «ويحذركم الله نفسه»؟
ورد في القرآن الكريم قول الله تعالى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾، وقوله سبحانه: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾. فهل يصح إثبات «النفس» لله تعالى؟ وما المقصود بها؟ وكيف نفهم ذلك مع قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، مع الإيمان بأن الله سبحانه حي لا يموت، ولا تأخذه...
هل يجوز أن يقال: «فلان ولي نعمتي»؟
هل يجوز للإنسان أن يقول عن شخص أحسن إليه أو أسدى إليه معروفًا: «فلان ولي نعمتي»؟ وهل يصح إطلاق هذا التعبير على أحد من المخلوقين؟
هل تثبت لله تعالى صفة القدمين؟ وما الوارد في السنة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وردت نصوص في السنة وآثار عن بعض الصحابة تتعلق بإثبات القدم أو الرجل لله تعالى. فجاء في بعض الأحاديث ذكر القدم أو الرجل بصيغة المفرد، كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: «الكرسي موضع القدمين» بصيغة التثنية. فهل نثبت لله تعالى قدمين؟ وإذا ثبت ذلك، ف...
هل «المعز» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد المعز»؟
هل يصح اعتبار «المعز» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز تسمية الشخص بـ «عبد المعز»؟
وأدلتها، وبأسلوب أوضح وأكثر ترتيبًا: هل التعطيل يُعد شركًا أم كفرًا؟
ما المقصود بـ التعطيل في مسائل العقيدة؟ وكيف يمكن أن يوصف التعطيل بأنه شرك؟ وهل الأصح أن يُدرج التعطيل تحت مسمى الكفر أم الشرك؟
ما حقيقة إثبات صفات الاستواء والوجه والساق لله تعالى؟ وهل يوصف الله بالجسم؟
سمعت أن السلفيين يؤمنون بالمعنى الحرفي لصفات الله تعالى، فيقولون إن الله تعالى استوى على العرش، وإن له وجهًا وساقًا وجسدًا، والعياذ بالله. فهل هذا الكلام صحيح؟ وما حقيقة مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفات الله تعالى؟ وهل يصح وصف الله سبحانه وتعالى بالجسم؟
هل عدم أكل الملائكة وشربهم يُعد تشبيهًا لهم بالله تعالى؟
يقول بعض الناس إن القول بأن الملائكة لا يأكلون ولا يشربون يتضمن تشبيههم بالله تعالى، لأن الله سبحانه لا يأكل ولا يشرب. فهل هذا القول صحيح؟ وهل مجرد اشتراك المخلوق مع الخالق في عدم الحاجة إلى الطعام والشراب يُعد تشبيهًا؟
هل يوصف الله تعالى بالغيرة؟ وهل يقال: يغار الله على أنبيائه وأوليائه؟
ورد في إحدى القصائد في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قول الشاعر: قد غار ربي في حليلة أحمد وأنا على عرض النبي أغار فهل يجوز وصف الله تعالى بالغيرة؟ وهل يصح أن يقال: إن الله يغار على أنبيائه وأوليائه؟ كما توجد بعض الأناشيد التي تتضمن عبارات في مدح النبي صلى الله عليه وس...
هل يجوز أن يقول الإنسان في حق الله تعالى: «أنت أبي»؟
هل يجوز للمسلم أن يقول في حق الله تعالى: «أنت أبي»؟
هل يجوز أن يقال للداعي: «ربنا يسمع منك»؟
اعتاد بعض الناس أن يقولوا عند الدعاء لشخص: «ربي يسمع منك» أو «ربنا يسمع منك». فمثلًا إذا تمنى شخص النجاح، فقيل له: «ربنا يوفقك وتنجح»، أجاب: «آمين، ربي يسمع منك». فهل يجوز قول هذه العبارة؟ وما المقصود بقول: «الله يسمع منك»؟ ا
من أسماء الله تعالى القاهر والقهار، ولا يتنافيان مع رحمته ورأفته بعباده
ما معنى اسمي الله تعالى «القاهر» و**«القهار»**؟ وهل قهر الله تعالى لعباده يعني أن من أصابه المرض أو الفقر أو الموت أو الذل لا بد أن يكون ظالمًا أو منحرفًا أو متكبرًا؟ وكيف نفهم ابتلاء الأطفال بالأمراض والمحن، مع أن الله تعالى هو الرحمن الرحيم والحكيم؟ وهل هناك تعارض بين كون الله...
قواعد مهمة في أسماء الله وصفاته: هل «الناسخ» من أسماء الله تعالى؟
قال الله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: 106]. فهل يجوز أن نشتق من هذه الآية اسم «الناسخ» ونسمي الله تعالى به؟ وهل النسخ صفة من صفات الله تعالى؛ لأن الله سبحان...
حكم قول الرجل لصاحبه: «لا تنسَ الله فينساك
ما حكم قول الإنسان لصاحبه: «لا تنسَ الله فينساك»؟ وقد قالت إحدى المعلمات إن هذه العبارة غير صحيحة، فهل يجوز قولها؟
حكم كتابة أسماء الله الحسنى على الجدران
ما حكم كتابة أسماء الله الحسنى على جدران المدارس أو غيرها؟ فقد اقترحت بعض المدارس كتابة أسماء الله الحسنى على الجدران؛ بهدف الحد من الكتابات السيئة والبذيئة التي يكتبها بعض الطلاب عليها. فهل يجوز اتخاذ هذه الطريقة؟
إثبات صفات الله تعالى على الحقيقة دون تشبيه أو تكييف
أنا مدرس للغة العربية، ومن خلال دراستي للمجاز والكناية واهتمامي بالأساليب الأدبية، أجد أن بعض آيات الصفات أقرب إلى التأويل منها إلى الإثبات. فمثلًا يقول الله تعالى: ﴿يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾ [الفتح: 10]، وأفهم منها معنى القهر والغلبة، ولا أرى أن المقصود إثبات اليد على حقي...
هل «المحسن» من أسماء الله تعالى؟ وما حكم التسمية بـ«عبد المحسن»؟
هل «المحسن» من أسماء الله تعالى؟ وهل يجوز للمسلم أن يتسمى باسم «عبد المحسن»؟
هل وصف الله تعالى بأنه «أحسن الخالقين» يتعارض مع تفرده بالخلق؟
كيف نرد على من يزعم وجود تعارض بين قول الله تعالى: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾ [الصافات: 125] وقوله سبحانه: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]؟ ويقول: إذا كان الله تعالى قد وصف نفسه بأنه «أحسن الخالقين»، فهذا يدل - بزعمهم - على وجود خالق...
ما معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى؟ وما أنواعه؟
ما معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى؟ وما أبرز صوره وأنواعه؟
ما معنى التفويض في أسماء الله وصفاته؟ وما موقف أهل السنة منه؟
نعرف معنى التحريف والتعطيل والتوقيف والتمثيل في باب أسماء الله تعالى وصفاته، لكن يكثر الحديث أيضًا عن التفويض، فما المقصود بالتفويض؟ وما أنواعه؟ وما الموقف الصحيح منه؟
: ما معنى اسم الله تعالى «الجبار»؟
ما معنى اسم الله تعالى «الجبار»؟ وما المعاني التي يتضمنها هذا الاسم العظيم؟
هل تكرار اسم الله «الباطن» يوميًا يكشف أسرار الناس؟
ما حكم تكرار اسم الله تعالى «الباطن» ثلاث مرات يوميًا بقصد كشف الأسرار، ومعرفة ما يضمره الناس في قلوبهم؟ وهل ثبت في الشرع أن لهذا الذكر عددًا معينًا أو أثرًا خاصًا في كشف بواطن الخلق؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمل الله حتى تملوا»؟ وهل تثبت صفة الملل لله تعالى؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فوالله لا يمل الله حتى تملوا»؟ وهل يدل هذا الحديث على إثبات صفة الملل لله عز وجل؟ وكيف نفهم هذه الصفة على الوجه اللائق بالله تعالى؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمل الله حتى تملوا»؟ وهل تثبت صفة الملل لله تعالى؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فوالله لا يمل الله حتى تملوا»؟ وهل يدل هذا الحديث على إثبات صفة الملل لله عز وجل؟ وكيف نفهم هذه الصفة على الوجه اللائق بالله تعالى؟
هل يجوز تسمية البريد الإلكتروني باسم «المؤمن»؟
أنشأتُ أول بريد إلكتروني لي عندما كنت في الصف الثامن، وكنت حريصة على أن يكون اسمه ذا مدلول إسلامي، فسميته «المؤمن». ثم علمت بعد ذلك أن «المؤمن» من أسماء الله الحسنى، فأصبحت أخشى أن يكون إطلاق هذا الاسم على بريدي الإلكتروني قد اشتمل على محذور شرعي، أو أن يكون فيه انتهاك لحرمة اسم...
متى يكون وقت النزول الإلهي؟ هل هو السدس الخامس أم الثلث الأخير من الليل؟
ورد في الحديث أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، وورد في بعض كلام أهل العلم التعبير عن ذلك بأنه جوف الليل الآخر أو السدس الخامس من أسداس الليل. فهل المقصود وقت محدد من الليل، كالسدس الخامس فقط، أم أن النزول يكون طوال الثلث الأخير إلى طلوع الفجر؟
هل لفظ «الحد» ثابت لله تعالى؟ وما حكم إطلاقه؟
هل يوصف الله تعالى بأنه محدود أو يقال: إن لله حدًّا؟ وما حكم إثبات لفظ «الحد» لله سبحانه؟
ما معنى قول أهل السنة: «الله تعالى في السماء»؟
سمعت بعض من ينفي علو الله تعالى على خلقه يقول: إن القول بأن الله تعالى «في السماء» يعني أنه متحيز داخل السماء، مع أن السماء مخلوقة وستفنى، فكيف يكون الله تعالى فيها؟ ويستدل بعضهم بحديث: «أطَّت السماء، وحُقَّ لها أن تئط، فما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك قائم أو راكع أو ساجد». فكي...
معنى قوله تعالى: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ﴾
يقول الله تعالى: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ﴾ [الملك: 16-17]. وقد سمعت من يقول: إن المراد بقوله تعالى: ﴿مَنْ فِي السَّم...
كيف يُفهم عَجَب الله تعالى مع علمه السابق بأفعال خلقه؟
أشكل عليَّ شيء في باب العقيدة، وأرجو توضيحه. نحن نؤمن أن الله تعالى هو عالم الغيب، وأنه سبحانه يعلم ما كان وما يكون وما سيكون، ولا يخفى عليه شيء. فكيف نوفِّق بين هذا الاعتقاد وبين ما جاء في السنة من أن الله تعالى عَجِب من فعل الرجل من الأنصار مع ضيفه، كما في قصة الصحابي الذي آثر...
حكم إطلاق «سيدنا» على النبي صلى الله عليه وسلم والتسمية بأسماء الله الحسنى
حكم إطلاق «سيدنا» على النبي صلى الله عليه وسلم والتسمية بأسماء الله الحسنى
حكم قول بعضهم عن الله تعالى: «جسم لا كالأجسام»
نعيش في تايلاند كأقلية، ويوجد بيننا رجل يقول عن الله تعالى: «إن الله جسم لا كالأجسام»، ويقول: «الأصل أن الله جسم، لكننا لا نعلم كيف جسمه، وجسمه ليس كسائر الأجسام؛ لأنه ليس كمثله شيء». فهل هذا القول صحيح؟ وما حكم الشرع في قائله؟ وما واجبنا تجاه هذا القول وتجاه من يقول به؟
: معنى اسم «الرقيب» وحكم التسمية به
اسمي رقيب، فما معنى هذا الاسم؟ وهل له علاقة باسم الله تعالى «الرقيب»؟
معنى قول أهل السنة: «الله تعالى في السماء» وأنه سبحانه فوق خلقه
قرأت عدة ترجمات باللغة الإنجليزية للقرآن الكريم، وعندما قرأت تفسير بعض الآيات شعرت بشيء من الإشكال والوساوس. قال الله تعالى: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ﴾ [الملك: 16]. وقد وجدت في بعض التفاسير أن معناها أن الله في السماء، و...
حكم التسمية بـ«عبد القديم» وهل «القديم» من أسماء الله تعالى؟
ما حكم التسمية باسم «عبد القديم»؟ وهل «القديم» من أسماء الله تعالى التي يجوز التعبيد بها؟
ما الذي خلقه الله تعالى بيده؟ الأدلة الواردة في الكتاب والسنة
يروي الإمام الذهبي رحمه الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش، والقلم، وآدم، وجنة عدن، ثم قال لسائر الخلق: كن فكان». وقد ورد هذا الأثر في عدد من كتب أهل العلم، منها: تفسير الطبري، والدارمي في الرد على المريسي، و«الأسماء والصفات» للبيهقي...
هل يوصف الله تعالى بأنه موجود؟ وبيان ثبوت صفة الوجود له
لم أجد في أسماء الله وصفاته اسم «الموجود»، وإنما وجدت اسم «الواجد»، وعلمت أن كلمة «الموجود» على وزن مفعول، ولا بد لكل موجود من مُوجِد، كما أن لكل مفعول فاعلًا. ومعلوم أنه يستحيل أن يكون لله تعالى مُوجِد؛ لأنه سبحانه الخالق وليس مخلوقًا. كما لاحظت أن اسم «الواجد» قريب من معنى اسم...
»**: هل «السِّتِّير» و«السَّتَّار» من أسماء الله تعالى؟
ما الفرق بين «السِّتِّير» و**«السَّتَّار»**؟ وأيهما يُعد من أسماء الله تعالى؟
: هل «الولي» و«المولى» من أسماء الله؟ وهل يجوز أن يقال للمسلم «مولانا»؟
هل «الولي» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز أن يُقال للشيخ أو للرجل المسلم: «مولانا» أو «المولى»؟ وهل يختلف الحكم إذا كان المخاطَب مسلمًا أو غير مسلم؟
: هل «العدل» من أسماء الله تعالى؟ وبيان ثبوت صفة العدل له سبحانه
هل «العدل» من أسماء الله الحسنى؟ وهل ثبت إطلاق هذا الاسم على الله تعالى في القرآن الكريم أو في السنة الصحيحة؟
حكم وصف القرآن بأنه كلام الله القديم وما المقصود بقدم كلام الله تعالى
ما حكم وصف القرآن الكريم بأنه «كلام الله القديم»؟ وهل يصح إطلاق وصف القديم على القرآن أو على كلام الله تعالى؟ وما الفرق بين المعاني التي قد يُراد بها هذا الوصف؟
هل يثبت لله تعالى وصف التردد؟ وبيان معنى حديث «وما ترددت في شيء أنا فاعله
ما معنى قول الله تعالى في الحديث القدسي: «وما ترددت في شيء أنا فاعله كترددي عن نفس المؤمن»؟ وهل يثبت لله تعالى وصف التردد؟ وكيف يُفهم هذا الحديث مع تنزيه الله سبحانه عن صفات النقص والعجز؟
شبهة في خلق القرآن والجواب عنها
أنا أؤمن بأن القرآن الكريم كلام الله تعالى غير مخلوق، ولكن كيف نجمع بين هذا الاعتقاد وبين الأحاديث التي ورد فيها أن سورة البقرة وآل عمران تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان تحاجان عن صاحبهما؟ وكذلك ما ورد في بعض الأحاديث من مجيء القرآن أو بعض سوره في صورة معينة، كحديث س...
هل يجوز تسمية الابنة باسم «تبارك»؟
ما حكم تسمية البنت باسم «تبارك»؟ وهل يجوز إطلاق هذا الاسم على أحد من المخلوقين؟
: هل يستطيع أحد أن يحيي الموتى؟
هل يستطيع أحد من البشر أن يحيي ميتًا بعد موته؟ وهل يمكن أن تقع هذه القدرة من أحد غير الله تعالى؟
: هل يستطيع الله أن يخلق إلهًا مثله؟ والجواب عن شبهة القدرة الإلهية
يسأل بعض الملاحدة: إذا كان الله تعالى على كل شيء قدير، فهل يستطيع أن يخلق إلهًا آخر مثله؟ وإذا كان الله قادرًا على كل شيء، فهل يستطيع أن يخلق شيئًا بالغ الثقل بحيث يعجز عن رفعه؟
: هل لله تعالى روح؟ وما معنى إضافة الروح إليه؟
يقول بعض النصارى: إن لله روحًا. فهل يصح أن نقول إن لله تعالى روحًا مثل روح الإنسان أو الملائكة وسائر المخلوقات؟ وهل الروح مخلوقة أم هي من صفات الله تعالى؟
: هل «الضار النافع» من أسماء الله تعالى؟
ما معنى «الضار» و«النافع»؟ وهل يصح أن نقول إن «الضار» أو «الضار النافع» من أسماء الله الحسنى؟
هل العرش فوق السماء السابعة؟
أعلم أن الله تعالى فوق خلقه، وأن السماوات والأرض وما فيهما كلها تحت علوه سبحانه، فهل يعني ذلك أن عرش الرحمن فوق السماء السابعة؟ وأين يكون العرش بالنسبة إلى السماوات والكرسي؟
حكم التسمية باسم «عبد الإله»
ما حكم التسمية باسم «عبد الإله»؟ وهل «الإله» من أسماء الله تعالى وصفاته؟ نرجو بيان ذلك بالتفصيل.
حكم العلاج بأسماء الله الحسنى وتخصيص كل اسم لعلاج مرض معين
هل يجوز التداوي بأسماء الله الحسنى، كأن يكرر المريض على عينه اسم «البصير» بنية علاجها، أو يخصص لكل مرض اسمًا من أسماء الله تعالى، ويكرر ذلك الاسم بطريقة معينة؟
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
هل يجوز وصف الله تعالى بالنسيان؟ وكيف يُفهم ما ورد في القرآن والسنة من إثبات النسيان لله سبحانه وتعالى؟
هل الدهر من أسماء الله تعالى؟
ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: «وأنا الدهر»، فهل يدل ذلك على أن الدهر من أسماء الله الحسنى؟
هل المكر والخداع والخيانة من صفات الله تعالى؟
هل يجوز وصف الله تعالى بالمكر والخداع والخيانة، كما ورد في قوله سبحانه: ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ﴾، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾؟
كيف نتعلم أسماء الله الحسنى؟ وهل هي محصورة في تسعة وتسعين اسمًا؟
تعلمتُ عددًا من أسماء الله تعالى، وأرغب في معرفة بقية أسمائه الحسنى. فهل أسماء الله تعالى محصورة في تسعة وتسعين اسمًا؟ وأين يمكنني أن أتعلم هذه الأسماء ومعانيها؟ وهل هناك طريقة معينة تساعدني على معرفتها وحفظها والعمل بها؟
حكم قراءة أسماء الله الحسنى بترتيب وعدد معين
يقول بعض الناس: إذا قلت ذكرًا معينًا عددًا محددًا من المرات، حصلت على أجر معين، أو إذا قرأت أسماء الله الحسنى بترتيب معين وعدد معين حصلت على فضل مخصوص. فما حكم ذلك؟ وهل يجوز تخصيص أسماء الله الحسنى بترتيب أو عدد لم يرد في الشرع؟
حكم قول: «صباح التبسم من الله» وهل ثبت وصف الله تعالى بالابتسام؟
ما حكم قول الإنسان: «صباح التبسم من الله»؟ وهل يصح وصف الله تعالى بالابتسام، أم أن الوارد في النصوص هو وصفه سبحانه بالضحك فقط؟
شبهات الملاحدة حول الله تعالى: كيف نجيب عنها؟ وما الأدلة على علم الله وصدقه وتنزهه عن الولد؟
إذا سألني شخص ملحد عن الدليل على أن الله تعالى يعلم ما تخفيه الصدور، وأنه سبحانه لا يكذب، وأنه لم يلد ولم يولد، فكيف أجيبه؟ وكيف أتعامل مع هذه الشبهات دون أن تؤثر في إيماني؟
معنى اسم الله تعالى «المتين»
ما معنى اسم الله عز وجل «المتين»؟ وما الذي يدل عليه هذا الاسم من صفات الله تعالى؟
معنى اسم الله تعالى «المصور »
ما معنى اسم الله عز وجل «المصور»؟ وما الفرق بينه وبين اسمي الله تعالى الخالق والبارئ؟
معنى اسم الله تعالى «الحيي»
ما معنى اسم الله عز وجل «الحيي»؟ وكيف نفهم صفة الحياء الثابتة لله تعالى بما يليق بجلاله وكماله؟
معنى اسمي الله تعالى «المقدِّم والمؤخِّر »
ما معنى اسمي الله عز وجل «المقدِّم» و«المؤخِّر»؟ وكيف نفهم صفة التقديم والتأخير لله تعالى، وما الفرق بين التقديم الكوني والتقديم الشرعي؟
معنى اسم الله تعالى «المؤمن »
ما معنى اسم الله عز وجل «المؤمن»؟ وما وجوه الإيمان التي يتضمنها هذا الاسم الكريم؟
الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه
ما الفرق بين العرش والكرسي؟ وهل هما شيء واحد، أم أن كلًّا منهما مخلوق مستقل؟ وما حقيقة مكانة العرش والكرسي وعلاقتهما ببقية المخلوقات؟
هل الله تعالى فوق الجنة أم داخلها؟ وهل الإيمان بأنه أكبر من الكون من العقيدة؟
هل الله تعالى موجود فوق الجنة أم داخلها؟ وهل اعتقاد المسلم بأن الله سبحانه وتعالى أكبر من الكون وأعظم من كل شيء من مسائل العقيدة؟
معنى استخدام ضمير «نحن» في القرآن الكريم
لماذا يستخدم القرآن الكريم ضمير «نحن» عند الحديث عن الله تعالى؟ وهل يدل استعمال صيغة الجمع مثل «إنا» و**«نحن»** على تعدد الآلهة أو على أن المقصود هو عيسى عليه السلام، كما يزعم بعض غير المؤمنين؟
هل يجوز للمسلم أن يتخيل الله تعالى؟ وكيف يعتقد صفاته؟
كيف يمكن للمسلم أن يتخيل الله تعالى؟ وهل يجوز أن يتصوره على هيئة إنسان أو في صورة نور؟ وهل يستطيع الإنسان أن يتخيل حقيقة ذات الله سبحانه وتعالى؟
هل «الرشيد» من أسماء الله الحسنى؟
قرأتُ في بعض المصادر أن «الرشيد» من أسماء الله الحسنى، بينما وجدتُ في كتاب تحفة الذاكرين للشوكاني ما يخالف ذلك. فما القول الصحيح؟ وهل يصح تسمية الله تعالى بـ«الرشيد»؟
معنى اسمي الله تعالى "الظاهر والباطن"
ما معنى اسمي الله عز وجل «الظاهر» و«الباطن»؟ وكيف يُفهم الجمع بين هذين الاسمين كما وردا في السنة النبوية؟
معنى اسم الله تعالى «المقيت»
ما معنى اسم الله عز وجل «المقيت»؟ وما المعاني التي يتضمنها هذا الاسم الكريم؟
معنى اسم الله تعالى «القدوس
ما معنى اسم الله عز وجل «القدوس»؟ وما الذي يتضمنه هذا الاسم من معاني التنزيه والطهارة والكمال؟
معنى اسم الله تعالى "الواسع"
ما معنى اسم الله عز وجل «الواسع»؟ وما الذي يتضمنه هذا الاسم من معاني السعة في العلم والرحمة والرزق والفضل والقدرة؟
معنى اسم الله تعالى «الوكيل
ما معنى اسم الله عز وجل «الوكيل»؟ وما الذي يتضمنه هذا الاسم من معاني الحفظ والكفاية والقيام بمصالح العباد والتدبير؟
هل «الأحد» من أسماء الله؟ وهل يجوز التسمية بـ«عبد الأحد»؟
هل «الأحد» من أسماء الله الحسنى؟ وهل يجوز تسمية الابن «عبد الأحد»؟ وما معنى اسم الله «الأحد»؟
معنى اسم الله تعالى «الشهيد
ما معنى اسم الله عز وجل «الشهيد»؟ وما الذي يتضمنه هذا الاسم من معاني العلم والإحاطة والشهادة على الخلق؟
. معنى اسم الله تعالى "الرفيق"
ما معنى اسم الله عز وجل «الرفيق»؟ وكيف يظهر رفق الله تعالى بعباده في أفعاله وشرائعه؟
معنى اسم الله تعالى "السيد"
ما معنى اسم الله عز وجل «السيد»؟ ولماذا كان الله تعالى هو السيد المستحق لأن يُدعى بهذا الاسم؟ الجواب
معنى اسم الله تعالى "السبوح"
ما معنى اسم الله عز وجل «السبوح»؟
الرد على الاستشهاد بالقرآن لإثبات بنوة عيسى لله تعالى
استشهدت بعض الجهات بآيات من القرآن الكريم على أن عيسى عليه السلام ابن الله، محتجين بأن الله تعالى عبّر عن نفسه أحيانًا بصيغة المفرد، مثل قوله: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾، وأحيانًا بصيغة الجمع، مثل قوله: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾ و**﴿إِنَّا نَحْنُ...
تفسير قوله تعالى: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾
قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 115] إذا كان الله تعالى فوق الجنة وفوق عرشه، فكيف نفهم قوله سبحانه: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؟ وهل تعني الآية أن الله تعا...
شرح حديث: «خلق الله آدم على صورته» وبيان معنى الضمير في الحديث
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «وخلق الله آدم على صورته»، فما المقصود بالضمير في كلمة «صورته»؟ وهل يعود إلى الله تعالى أم إلى آدم؟ وكيف يُفهم هذا الحديث على الوجه الصحيح؟
الفرق بين اسمي الله تعالى «الرحمن» و«الرحيم
ما الفرق بين اسمي الله تعالى «الرحمن» و**«الرحيم»**؟ وهل يدل كل اسم منهما على معنى مختلف من معاني رحمة الله سبحانه وتعالى؟
كيف نفهم النزول الإلهي مع اختلاف الليل بين البلدان؟
ورد في الحديث أن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، فمتى يبدأ هذا الثلث ومتى ينتهي؟ وكيف يكون النزول الإلهي مع اختلاف أوقات الليل من بلد إلى آخر؟
معنى اسم الله تعالى "الحليم"
ما معنى اسم الله تعالى «الحليم»؟ وما الذي يدل عليه هذا الاسم من صفات الله سبحانه وتعالى؟
هل يخلق الله تعالى خلقًا جديدًا باستمرار؟
هل ورد في القرآن الكريم ما يدل على أن الله تعالى لا يزال يخلق خلقًا جديدًا، وأن عملية الخلق مستمرة بعد خلق السماوات والأرض؟
: شرح حديث: «كنت سمعه الذي يسمع به» وبيان معناه الصحيح
ما معنى قول الله تعالى في الحديث القدسي: «فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها»؟ هل المقصود أن الله تعالى يصبح سمع العبد وبصره ويده ورجله؟ وكيف فهم أهل السنة والجماعة هذا الحديث؟
حكم التخلق بمقتضى أسماء الله وصفاته التي يحبها الله
هل يصح أن يقول الخطيب في خطبة الجمعة: «اتصفوا بصفات الله وتخلقوا بأخلاقه»؟ وهل لهذا التعبير معنى صحيح؟ وهل سبق أحد من أهل العلم إلى القول بجواز التخلق بمقتضى بعض أسماء الله تعالى وصفاته؟
المقصود: الفرق بين أسماء الله تعالى وصفاته وبيان ما يجب الإيمان به
ما الفرق بين أسماء الله تعالى وصفاته؟ وهل يختلف مدلول الاسم عن مدلول الصفة؟ وما الواجب على المسلم تجاه ما ثبت من أسماء الله وصفاته؟
: حكم قول: «يا وجه الله» ومعنى هذه العبارة
ما حكم قول بعض الناس: «يا وجه الله»؟ وهل يجوز استعمال هذه العبارة في الدعاء أو عند النداء؟
المثل الأعلى: هل يقال عن الله أم عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
يتكرر كثيرًا سؤال: «من هو مثلك الأعلى؟»، فتختلف الإجابات؛ فمن الناس من يقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يقول: والدي، أو غير ذلك. فما الحكم في هذا السؤال؟ وما علاقته بقوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْ...
لا تعارض بين نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا واستوائه على العرش
إذا سُئل المسلم: «أين الله؟»، فأجاب بأن الله تعالى فوق السماوات وفوق العرش، فكيف يُفهم ذلك مع الحديث الصحيح الذي يخبر عن نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل؟ وإذا كان الثلث الأخير من الليل موجودًا في مكان من الأرض في كل لحظة، فهل يعني ذلك أن نزول الله تعالى...
معنى قول الله تعالى: «الله بكل شيء عليم» وإحاطة علمه بجميع الأشياء
ما معنى قول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾؟ وكيف نفهم شمول علم الله تعالى وإحاطته بكل ما في السماوات والأرض؟
معنى اسم الله تعالى «الحسيب» وبيان كفايته لعباده
ما معنى اسم الله عز وجل «الحسيب»؟ وما دلالات هذا الاسم، وكيف تظهر كفاية الله تعالى وحسابه لعباده؟
حكم ترجمة أسماء الله تعالى إلى اللغات الأخرى
هل تُعد ترجمة أسماء الله تعالى من اللغة العربية إلى لغة أخرى نوعًا من التحريف؟ وهل يجوز ترجمة أسماء الله ومعاني الآيات والأحاديث إلى لغات غير العربية لمن لا يعرف اللغة العربية؟
أهمية معرفة أسماء الله الحسنى وأثرها في زيادة الإيمان
ما أهمية معرفة أسماء الله الحسنى؟ وما أثر العلم بأسماء الله تعالى وصفاته في حياة المسلم وإيمانه؟
لماذا خلق الله الملائكة؟ وما الفرق بين هداية الإرشاد وهداية التوفيق؟
ما الحكمة من خلق الله تعالى للملائكة؟ وهل خلقوا للاختبار والابتلاء مثل الإنس والجن؟ وهل كان الله يعلم ما سيؤول إليه أمر إبليس قبل خلقه؟ وإذا كان الله قادرًا على كل شيء، فلماذا لم يجعل إبليس مهتديًا مطيعًا؟ وما الفرق بين هداية الإرشاد وهداية التوفيق؟
. هل «الرقيب» و«العتيد» اسمان للملكين الكاتبين؟ وهل يدخلان مع الإنسان إلى الخلاء؟
هل «الرقيب» و«العتيد» اسمان لملكين موكلين بالإنسان، أحدهما يكتب الحسنات والآخر يكتب السيئات؟ وما وظيفتهما؟ وهل يدخل الملكان مع الإنسان إلى المرحاض ليكتبا ما يصدر منه؟
هل تفارق الملائكة الكاتبة الإنسان في الخلاء أو عند الجماع؟
هل الملائكة الكرام الكاتبين يلازمون الإنسان في جميع أحواله، أم يفارقونه عند دخول الخلاء أو الجماع أو الاغتسال؟ وإذا فارقوه، فكيف تُكتب أعمال الإنسان في تلك الأوقات؟
هل سيرى الناس جبريل والملائكة يوم القيامة؟
هل سنرى جبريل عليه السلام يوم القيامة؟ وهل يرى الناس الملائكة عند الحشر وبعد دخول أهل الجنة الجنة؟
هل للملائكة إرادة واختيار؟ وهل يمكن أن يعصوا الله؟
هل تطيع الملائكة الله بإرادة واختيار، أم أنها لا تملك القدرة على الاختيار أصلًا؟ وإذا كانت لها إرادة، فهل يمكن أن تقع منها معصية؟ وكيف نفهم النصوص التي تصف الملائكة بأنهم لا يعصون الله؟
. كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض قبل خلق آدم؟
هل خُلقت الملائكة قبل البشر؟ وإذا كانت موجودة قبل خلق آدم عليه السلام، فكيف عرفت أن ذريته سيفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، كما جاء في قوله تعالى: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾؟ ا
متى رأى النبي ﷺ جبريل على صورته الحقيقية؟
ذكر القرآن أن النبي محمدًا ﷺ رأى جبريل عليه السلام مرتين. فمتى وقعت هاتان الرؤيتان؟ وهل كانت رؤية جبريل جالسًا على كرسي بين السماء والأرض رؤيةً ثالثة، أم أنها هي الرؤية الأولى نفسها؟
ماذا يحدث للملائكة الكاتبين بعد وفاة الإنسان؟
ماذا يحدث للملكين الموكلين بكتابة أعمال الإنسان بعد موته؟ هل يموتان بموته، أم يستمران في الحياة ويُكلفان بعمل آخر؟
هل المزاح بكلام فيه استهزاء بملك الموت يُعد كفرًا؟
قلت لأحد الأشخاص على سبيل المزاح، بعد وفاة اثنين من أقاربه: «يبدو أن هناك ثأرًا بين عائلتكم وملك الموت». لم أقصد الإساءة إلى الملائكة أو الاستهزاء بالدين، فهل هذه العبارة تعد كفرًا؟ وماذا يجب عليّ أن أفعل؟
هل يجوز الصلاة على الملائكة في التشهد؟
هل يجوز للمسلم أن يضيف الصلاة على الملائكة في التشهد، كما يصلي على النبي ﷺ؟
هل تعلم الملائكة ما في قلب الإنسان وتكتب حديث النفس؟
هل تعلم الملائكة الحفظة ما يدور في قلب الإنسان من نيات وأفكار؟ وهل الذكر أو الدعاء بالقلب دون تحريك اللسان يُكتب للإنسان؟ وهل يحاسب على مجرد حديث النفس؟
هل يستطيع الأطفال رؤية الملائكة؟ وكيف تظهر الملائكة للبشر؟
هل صحيح أن الأطفال يستطيعون رؤية الملائكة؟ وهل يمكن للإنسان أن يرى الملائكة على صورتهم الحقيقية؟
هل تموت الملائكة؟ وهل هم ذكور أو إناث؟ وهل يتناسلون؟
هل تموت الملائكة عند قيام الساعة؟ وهل توصف الملائكة بأنها ذكور أو إناث؟ وهل يكون بينها زواج أو تناسل؟
ما معنى الإيمان بالملائكة؟ وما الذي يجب اعتقاده عنهم؟
ما حقيقة الإيمان بالملائكة؟ وما الأمور الأساسية التي يجب على المسلم أن يؤمن بها في شأنهم؟
ما الثابت في وصف منكر ونكير؟ وما الأسئلة التي يسألانها في القبر؟
ما الذي ثبت في السنة عن الملكين اللذين يسألان الميت في قبره، منكر ونكير؟ وهل صح الحديث الذي يصفهما بأن أعينهما كالبرق وأصواتهما كالرعد وأنهما يجران أشعارهما؟ وما الأسئلة التي يوجهانها للميت؟
هل يمكن رؤية الملائكة أو النبي ﷺ يقظة بعد وفاته؟
هل يمكن للإنسان أن يرى جبريل أو غيره من الملائكة بعينه في اليقظة؟ وهل يمكن أن يرى النبي محمدًا ﷺ يقظة بعد وفاته؟ وكيف نتعامل مع من يزعم أنه شاهد النبي ﷺ أو الملائكة في حدث معين؟
هل ثبت أن اسم ملك الموت «عزرائيل»؟
اشتهر بين الناس تسمية ملك الموت بـ«عزرائيل»، فهل ثبت هذا الاسم في القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة؟ وما الاسم الذي ينبغي أن نطلقه عليه؟
هل تموت الملائكة والجن؟ وماذا يحدث لهم بعد الموت؟
هل الملائكة والجن يموتون؟ وإذا ماتوا فأين يدفنون، وهل يُصلَّى عليهم؟ وكم تبلغ أعمارهم؟
هل كان إبليس من الملائكة؟ وما الأدلة على أنه من الجن؟
هل كان إبليس في الأصل من الملائكة ثم عصى الله، أم أنه كان من الجن؟ وكيف نفهم أمر الله للملائكة بالسجود لآدم مع استثناء إبليس منهم؟
من هم الملائكة؟ وما صفاتهم وأهم أعمالهم؟
من هم الملائكة في الإسلام؟ ممَّ خُلقوا؟ وما أبرز صفاتهم والأعمال التي وكلهم الله تعالى بها؟
ما الدليل على أن جبريل عليه السلام كلَّم النبي محمدًا ﷺ؟
ما الأدلة التي يعتمد عليها المسلمون في إثبات أن جبريل عليه السلام كلَّم النبي محمدًا ﷺ ونقل إليه الوحي؟
كم عدد الملائكة الذين يكونون مع الإنسان؟ وما وظائفهم؟
كم عدد الملائكة الذين يصاحبون الإنسان في حياته؟ وما الأعمال التي يقومون بها من حفظ وكتابة للأعمال وغير ذلك؟
هل حمت الملائكة النبي ﷺ من أذى زوجة أبي لهب؟
هل ثبت أن الجن كانوا يحمون النبي ﷺ عندما أرادت زوجة أبي لهب إيذاءه؟ وهل وردت أحاديث صحيحة أو ثابتة في شأنها؟
ما معنى «الملأ الأعلى» في القرآن والسنة؟
ما المقصود بتعبير «الملأ الأعلى» الذي ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية؟ ومن هم الذين يشملهم هذا الوصف؟ وما معنى اختصامهم؟
طبيعة سلطة القرآن على المسلمين ودوره في التشريع الإسلامي
ما هي طبيعة سلطة القرآن تبعاً للعرف الإسلامي ؟ وما هو دور القرآن في التشريع الإسلامي طبقاً للتراث الإسلامي الحنيف ؟
هل ورد في غير القرآن ما يدل على نزول كتب على موسى وعيسى عليهما السلام؟
ذُكر في القرآن الكريم أن الله تعالى أنزل التوراة على موسى عليه السلام، والإنجيل على عيسى عليه السلام. لكن التوراة والإنجيل الموجودين اليوم كُتبا وتداولا بأيدي البشر، فهل توجد شواهد من كتب اليهود والنصارى نفسها تدل على أن موسى وعيسى عليهما السلام أُوتيا كتابًا من عند الله؟ وهل يتع...
هل ما وافق شريعتنا من كتب أهل الكتاب يُعد من الحق الذي لم يُحرَّف؟
ورد في الحديث أن حبرًا من اليهود ذكر للنبي ﷺ أن الله تعالى يضع السماوات والأرض والجبال وسائر الخلق على أصابع، ثم يقول: «أنا الملك»، فضحك النبي ﷺ تصديقًا وتعجبًا، وتلا قول الله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسّ...
هل كان رجم النبي ﷺ لليهوديين حكمًا من التوراة المحرَّفة؟
ورد أن النبي ﷺ رجم رجلًا وامرأة من اليهود زنيا، بعد أن سأل اليهود عن حكم الزاني في التوراة، فوجدوا فيها حكم الرجم، مع أنهم حاولوا إخفاءه. فإذا كانت التوراة قد وقع فيها التحريف، فكيف رجع النبي ﷺ إليها وطبّق حكمًا ورد فيها؟ وهل كان الرجم مأخوذًا من التوراة، أم أنه كان حكمًا من شريع...
: هل يقع الظهار والخلع واللعان بالكتابة مع النية؟
إذا كتب الزوج الطلاق دون أن يتلفظ به، فلا يقع الطلاق عند عدم وجود نية الطلاق؛ لأن الكتابة تُعد من كنايات الطلاق. فهل يختلف الحكم في الظهار والخلع واللعان والإيلاء والفسخ؟ وهل تصح هذه التصرفات بالكتابة إذا اقترنت بالنية؟
هل نزل الإنجيل مكتوبًا كما نزلت التوراة؟
هل الإنجيل الذي أنزله الله تعالى على عيسى عليه السلام كان كتابًا مكتوبًا وماديًّا، كما ورد في شأن التوراة، أم أن لفظ «الكتاب» لا يستلزم أن يكون الوحي قد نزل في صورة كتاب مكتوب؟ وهل تحتمل النصوص أن يكون الإنجيل وحيًا تلقّاه عيسى عليه السلام وبلّغه للناس مشافهة، ثم جُمِع بعد ذلك؟
هل القرآن يصلح للأمم السابقة قبل بعثة النبي ﷺ؟
هل القرآن الكريم كان يصلح للأمم والأزمان التي سبقت بعثة النبي محمد ﷺ، أي هل كانت شريعة القرآن مناسبة للأمم السابقة قبل نزوله؟ والسؤال هنا عن القرآن وشريعته تحديدًا، لا عن الإسلام بمعناه العام، الذي نعلم أنه دين صالح لكل زمان ومكان
استفسار عن التحريف الذي لحق بالتوراة: متى وقع؟ وهل بقي منها شيء صحيح؟
هل كانت التوراة التي أنزلها الله تعالى على موسى عليه السلام مكتوبة أم كانت منقولة شفهيًا؟ وهل وقع تحريفها على يد أتباع موسى عليه السلام؟ ومتى بدأ هذا التحريف؟ وهل بقيت إلى يومنا هذا نصوص صحيحة من التوراة الأصلية التي أنزلها الله تعالى؟
عدد الكتب التي أنزلها الله تعالى وهل ثبت حديث أبي ذر في عددها؟
تنتشر رسائل تتحدث عن أن عدد الكتب التي أنزلها الله تعالى هو مائة كتاب وأربعة كتب، وأن الله تعالى أنزل على شيث خمسين صحيفة، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة، وعلى إبراهيم عشر صحائف، وعلى موسى قبل التوراة عشر صحائف، ثم أنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان. ويُستدل على ذلك بحديث أبي ذر رضي...
مصير صحف إبراهيم وزبور داود عليهما السلام وهل وقع فيهما التحريف؟
هل صحف إبراهيم عليه السلام وزبور داود عليه السلام محفوظان إلى اليوم؟ وهل وقع فيهما التحريف؟ وما موقف المسلم مما يُنسب إليهما من نصوص وأقوال؟
هل الإعجاز اللغوي في القرآن يشبه براعة شكسبير؟
يقول بعض المشككين: إن القرآن يتميز بالفصاحة والبلاغة، لكن هناك أدباء بلغوا منزلة عالية جدًا في اللغة، مثل شكسبير، فلماذا لا نعبد شكسبير إذا كانت البراعة اللغوية هي سبب الإيمان بالقرآن؟ فكيف يُجاب عن هذه الشبهة؟ وهل الإعجاز اللغوي وحده هو الدليل على نبوة محمد ﷺ؟
حكم مطالعة كتب أهل الكتاب ومقارنة الأديان لأجل الدعوة والرد على الشبهات
بالتأكيد، هذه صياغة عربية أوضح وأقوى للسؤال، مع الحفاظ على المقصود الأصلي: ### هل دراسة مقارنة الأديان بدعة؟ وهل يجوز استخدام الكتاب المقدس في الدعوة إلى الإسلام؟ هل تُعدّ دراسة مقارنة الأديان من البدع في الإسلام؟ وهل يجوز للمسلم أن يطالع الكتاب المقدس وكتب أهل الكتاب، وأن يستف...
هل كانت توجد في زمن النبي ﷺ نسخ صحيحة من التوراة؟ هل وضع النبي ﷺ التوراة على وسادة يدل على أنها لم تكن محرَّفة؟
ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ وضع نسخة من التوراة على وسادة تكريمًا لها، فهل يدل ذلك على أن هذه النسخة كانت محفوظة من التحريف ولم يطرأ عليها تغيير؟ أم أن المقصود أن التوراة التي أُنزلت على موسى عليه السلام هي كلام الله، وأن النسخة التي كانت موجودة عند أهل الكتا...
حكم تعمد زيادة حرف أو كلمة في القرآن أثناء الإجابة أو الاختبار
هل تعمُّد تغيير كلمة من آية قرآنية أثناء الامتحان يُعد تحريفًا للقرآن ويُخرج من الإسلام؟
صحف إبراهيم عليه السلام وما نعرفه عن طبيعتها
ما طبيعة صحف إبراهيم عليه السلام؟ وهل كانت مكتوبة على مادة معينة؟
أدلة صحة الإسلام وصدق نبوة محمد ﷺ
ما المقصود بصحف إبراهيم عليه السلام؟ وهل كانت صحفًا مادية مكتوبة؟
هل القرآن الكريم محفوظ من التحريف؟ والجواب عن أبرز الشبهات؟
كيف نجيب عن الروايات التي يُستدل بها على وقوع النقص أو التحريف في القرآن الكريم؟
الفرق بين العهد القديم والعهد الجديد وموقف المسلمين وأهل الكتاب منهما
ما الفرق بين العهد القديم والعهد الجديد؟ وما علاقتهما بعيسى عليه السلام والمسيحيين اليوم؟
حكم تسمية صفحة على فيسبوك بآية من القرآن
هل يجوز تسمية صفحة دينية على فيسبوك باسم يتضمن آية قرآنية؟
هل بشارة عيسى عليه السلام كانت بنبي اسمه أحمد وليس محمدًا؟
لماذا ورد اسم «أحمد» في بشارة عيسى عليه السلام، بينما اسم النبي ﷺ «محمد»؟
حكم امتهان التوراة والإنجيل وكيفية التعامل مع نسخه لها
ما حكم التخلص من نسخ التوراة والإنجيل؟ وهل يجب احترامها وحفظها؟
حكم تعلم اللغة الإنجليزية عن طريق دراسة الإنجيل
ما حكم دراسة الإنجيل بهدف تعلم اللغة الإنجليزية؟
ما هي صحف إبراهيم عليه السلام؟ وما الذي ورد في القرآن والسنة عنها؟
هل يجوز للمسلم قراءة الإنجيل لمجرد الاطلاع؟ وما معنى الإيمان بالكتب السماوية؟
حكم الاطلاع على الإنجيل والتوراة وقراءتهما
هل يجوز للمسلم قراءة الإنجيل لمجرد الاطلاع؟ وما المقصود بالإيمان بالكتب السماوية؟
عقيدة السلف في القرآن الكريم: كلام الله المنزل
ما حكم قراءة الإنجيل للمسلم لمجرد الاطلاع؟ وما حقيقة الإيمان بالكتب السماوية؟
هل القرآن شعر أم نثر؟ وما حقيقة أسلوبه المعجز؟
هل يجوز وصف القرآن بأنه نوع من الشعر؟
هل الإنجيل الأصلي المكتوب بالآرامية موجود اليوم؟
هل يوجد اليوم إنجيل أصلي باللغة الآرامية؟ وأين يمكن العثور عليه؟
إعراب كلمة «الصابئون» في سورة المائدة والرد على شبهة الخطأ النحوي في القرآن
ما إعراب كلمة «الصابئون» في سورة المائدة؟ ولماذا جاءت بالواو في موضع وبالياء في موضع آخر؟
هل الأناجيل الموجودة اليوم هي الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى عليه السلام؟
كيف نوفّق بين الإيمان بأن الإنجيل أُنزل على عيسى عليه السلام وبين كون الأناجيل الحالية كُتبت بعده؟
هل ذُكر النبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل؟ وهل ورد اسمه صريحًا؟
أين وردت البشارة بالنبي محمد ﷺ في الإنجيل؟ وهل ذُكر باسمه أم بالإشارة إليه؟
أمور أخبر القرآن بوقوعها ثم وقعت كما أخبر الله تعالى
هل أخبر القرآن الكريم عن أحداث مستقبلية ثم تحققت بالفعل؟
معنى الإيمان بالكتب وأركانه وثمراته
ما المقصود بالإيمان بالكتب السماوية؟ وما الذي يجب على المسلم اعتقاده بشأنها؟
حكم اقتناء الإنجيل والتوراة وقراءة الكتب السابقة
هل يجوز للمسلم أن يقتني الإنجيل ليعرف كلام الله لعبده ورسوله عيسى عليه الصلاة والسلام ؟
آخر وصية ليعقوب عليه السلام، ومواضع صحف إبراهيم في القرآن، وكيف دخل الإسلام إلى إندونيسيا
- ما هي آخر وصية للنبي يعقوب لأولاده قبل موته ؟ 2-الصحف التي أُنزلت على النبي إبراهيم ضاعت ولكنها مذكورة في القرآن في اكثر من موضع ؟ اذكر موضعين من هذه المواضع ؟ 3-في أي بلد تكون أعلى نسبة للمسلمين ؟ كيف اسلم أهل هذا البلد
البشارة بالنبي محمد ﷺ في الكتب السابقة وذكر صفته في التوراة والإنجيل
أخبرني بعض المسلمين أنّ محمدا وعيسى نبيين عظيمين وأخبروني أنّ السبب وراء عدم ذكر محمد في الإنجيل أنّه قد وُلد بعد كتابة الإنجيل . حسنا لقد ولد عيسى بعد كتابة التوراة ( العهد القديم ) ومع ذلك هناك أكثر من 600 إشارة ونبأ فيه لذكر عيسى تحققّت كلها بينما لا يوجد إشارة لمحمد في كلّ ال...
هل يكفي اليهودي أو النصراني الإيمان بالله دون اتباع القرآن؟
إذا كان هناك شخص يهودي أو نصراني يؤمن بالله وأنه لا شريك له ، ويؤمن بالرسل المرسلين من الله عليهم السلام ولكنه لا يحكم بالقرآن مع أنه يؤمن بأنه من عند الله ولكنه يفترض أنه يجوز أن يحكم التوراة الأصلية . فهل هذا يعتبر مسلما ؟
هل الرزق مقدر لا يتغير؟ وما أثر الدعاء والسعي وصلة الرحم في زيادته؟
إذا كان الله تعالى قد كتب أرزاق العباد وقدَّرها قبل أن يخلقهم، فهل يعني ذلك أن الإنسان سيحصل على مقدار رزقه مهما دعا وسعى وأخذ بالأسباب؟ وكيف نفهم قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إن الرزق منه ما هو ثابت لا يتغير، ومنه ما يزيد وينقص بحسب الأسباب؟ وهل يمكن أن يكون الدعاء وصلة ا...
هل لو لم يسرق الإنسان لأتاه الرزق نفسه من طريق الحلال؟
إذا كان الله تعالى قد كتب للإنسان رزقه وقدَّره، فلو أن شخصًا سرق مالًا، ثم افترضنا أنه لم يسرقه، فهل كان سيحصل على المال نفسه والمقدار نفسه من الرزق عن طريق حلال؟ وما الدليل على ذلك؟
هل غيّر الخضر القدر عندما قتل الغلام؟ وكيف نفهم قصة الغلام والقدر؟
في قصة الخضر عليه السلام أنه قتل غلامًا؛ لأن الله تعالى علم أنه لو عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكفرًا. فهل يعني ذلك أن الغلام كان مقدرًا له أن يعيش ويكفر، ثم جاء الخضر فغيّر هذا القدر بقتله؟ وكيف نفهم ما وقع في ضوء الإيمان بأن جميع الأمور مكتوبة ومقدرة عند الله تعالى؟ وهل يمكن أن يتغ...
كيف يقدّر الله أرزاق عباده؟ وهل الاجتهاد وحده يضمن الغنى؟
كيف نفهم الطريقة التي قدّر الله تعالى بها أرزاق عباده؟ وهل أغنى الله شخصًا لأنه علم أنه سيجتهد ويتخذ أسباب الغنى، بينما أفقر آخر لأنه علم أنه لن يأخذ بهذه الأسباب؟ وهل صحيح أن من يمتلك ما يسمى «عقلية الأغنياء» ويجتهد في العمل لا بد أن يصل إلى الغنى، وأن الفقر سببه غالبًا ضعف التف...
: هل كتابة القدر تتعارض مع اختيار الإنسان ومطالبته بالعمل؟
إذا كان الله تعالى قد كتب أقدار العباد قبل خلقهم، وعلم ما سيعمله كل إنسان ومصيره، فكيف يكون الإنسان مختارًا ومسؤولًا عن أفعاله؟ وما معنى قول النبي ﷺ: «اعملوا فكلٌّ ميسَّر لما خُلِق له»؟ وهل يستطيع الإنسان أن يخالف ما كُتب له باختياره؟ وكيف نفهم ذلك مع قول الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَق...
. هل يجوز الزواج من المرأة العقيم؟ وهل عدم الإنجاب يمنع من الزواج؟
كيف ينظر الإسلام إلى الزواج من المرأة التي لا تنجب؟ وهل يُكره الزواج منها بسبب عدم قدرتها على الإنجاب، خاصة مع ورود الحديث في استحباب الزواج بالمرأة الودود الولود؟ وما الدافع الذي قد يجعل الرجل يتزوج امرأة عقيمًا مع علمه بعدم إنجابها؟
: لماذا أمهل الله إبليس إلى يوم القيامة وما الحكمة من إغوائه للناس؟
إذا كان إبليس قد عصى الله تعالى واستحق العقوبة، فلماذا أمهله الله ولم يعاقبه مباشرة، وترك له القدرة على وسوسة الناس وإغوائهم؟ وما الحكمة التي يمكن أن يفهمها المسلم من وجود الشيطان ومحاولته إضلال بني آدم؟
. لماذا ينال الكافر من متاع الدنيا رغم عدم إيمانه بالله؟
قد نرى أشخاصًا لا يؤمنون بالله تعالى أو لا يتوكلون عليه، ومع ذلك يملكون المال والصحة والأولاد، وقد يعتمدون على الأسباب المادية وحدها ويحققون منافع كثيرة. فكيف نفهم حصول الرزق لهؤلاء مع أن التوكل على الله من أسباب الرزق؟ وهل كثرة ما يحصلون عليه من الدنيا تدل على رضا الله عنهم؟
هل الرزق مكتوب فلا يحتاج المسلم إلى سؤال الله عنه؟
ينتشر بين الناس قول يُنسب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لا تسألوا الله الرزق؛ فإن الرزق مكتوب، ولكن اسألوه البركة فيه». فهل ثبتت هذه العبارة عن عمر رضي الله عنه؟ وهل صحيح أن كون الرزق مقدرًا ومكتوبًا يعني أن المسلم لا ينبغي أن يدعو الله أن يرزقه؟
هل معنى «خلق للنار أهلًا» أن الله أجبرهم على الكفر؟
وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها أن الله تعالى خلق للجنة أهلًا وخلق للنار أهلًا، كما ورد أن الإنسان قد يعمل بعمل أهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار. فهل يعني ذلك أن بعض الناس خُلقوا للكفر والعذاب، وأنهم مجبورون على أعمالهم؟ وكيف نفهم هذه الأحاديث مع عدل الله تعالى ور...
هل تعارض بين نسبة تزيين الأعمال إلى الله تعالى ونسبته إلى الشيطان؟
ورد في القرآن الكريم أن الله تعالى زيّن للكافرين أعمالهم، كما ورد أن الشيطان هو الذي زيّن لهم أعمالهم وصدّهم عن سبيل الله. فكيف نجمع بين هذين الأمرين؟ وهل في ذلك تعارض في نسبة فعل واحد إلى الله تعالى وإلى الشيطان؟
هل كان خروج آدم من الجنة قدرًا محتومًا؟ وهل أكل الشجرة كان باختياره؟
إذا كان الله تعالى قد قدّر أن يهبط آدم عليه السلام إلى الأرض قبل خلقه، فهل يعني ذلك أن آدم كان مجبورًا على الأكل من الشجرة؟ وهل لو لم يأكل منها لبقي في الجنة إلى الأبد؟ وكيف نفهم قول النبي ﷺ في حديث احتجاج آدم وموسى عليهما السلام إن خروج آدم من الجنة كان أمرًا قدّره الله عليه قبل...
هل يجوز وصف ما أصاب الإنسان بالسوء؟ وهل في ذلك اعتراض على القدر؟
قد يقع للإنسان أمر يخالف ما كان يتمناه، فيقول: «ما أسوأ ما حدث» أو «كان أسوأ شيء أن يقع هذا الأمر». فهل يُعد هذا الكلام اعتراضًا على قضاء الله وقدره؟ وهل وصف بعض المقدورات بأنها شر أو سوء يدخل في التسخط على القدر أو يكون كفرًا؟ وهل يجب على المسلم أن يعتقد أن كل ما يقع له خير، فلا...
ما الفرق بين هداية البيان وهداية التوفيق؟ ولماذا ندعو الناس إلى الإسلام؟
إذا كانت الهداية إلى الإيمان والاستقامة بيد الله تعالى وحده، فلماذا أوجب الله على الأنبياء وأتباعهم دعوة الناس إلى الإسلام وتعريفهم بالحق؟ وما المقصود بالهداية في القرآن والسنة؟ وهل الهداية نوع واحد، أم أن لها أنواعًا مختلفة؟ وكيف نفهم قول الله تعالى لنبيه ﷺ: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي...
هل علم الله السابق بأفعال العباد يعني إجبارهم عليها؟
هل يصح أن يقال: إن علم الله تعالى علمُ كشفٍ لا علمُ جبر؟ وما المقصود بهذه العبارة؟ وهل تتعارض معرفة الله تعالى السابقة بأفعال عباده وكتابته لها مع كون الإنسان مختارًا ومسؤولًا عن أعماله؟
لماذا يفسد بعض أبناء الصالحين ويصلح بعض أبناء المقصرين؟
قد يجتهد بعض الآباء والأمهات في تربية أبنائهم على الصلاة والطاعة والاستقامة، ويبذلون في ذلك وقتًا وجهدًا كبيرين، ثم يجدون من بعض أبنائهم إعراضًا أو وقوعًا في المعاصي. وفي المقابل، قد يكون بعض الآباء مقصرين في الطاعة أو لا يهتمون كثيرًا بتربية أبنائهم، ثم يرزقهم الله أبناء صالحين...
هل كان يجب أن يُخيَّر الإنسان قبل خلقه؟ وهل يتعارض القدر مع حرية الاختيار؟
لماذا لم يُخيّرنا الله تعالى قبل خلقنا: هل نريد أن نوجد أم لا؟ ولماذا لم يُخيّر الإنسان في أن يكون إنسانًا أو مخلوقًا آخر؟ إذا كان الله تعالى قد أوجدنا في الدنيا دون اختيار منا، ثم جعلنا نختار بين الحق والباطل، وبعد ذلك نحاسب على اختياراتنا، فأين تكون حرية الإنسان واختياره؟
لماذا يبتلي الله بعض الناس بالفقر مع قدرته على إغنائهم؟ وهل يمكن أن يجتمع المال والأولاد والهداية؟
أعاني من ظروف صعبة، وأتساءل: إذا كان الله تعالى قادرًا على أن يرزقني المال والأولاد والهداية جميعًا، فلماذا لا يفعل؟ ويقال أحيانًا إن الغنى قد يفسد الإنسان، أو إن الأولاد قد يكونون سببًا في الفتنة والفساد، لكنني أريد المال مع الهداية، وأريد الأولاد مع صلاحهم. فما الحكمة في أن يمن...
. هل الدعاء يرد القدر؟ وما صحة حديث: «ما تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك»؟
ورد في بعض الكلام أن الدعاء قد يرد القدر، بينما يُنسب إلى النبي ﷺ أنه قال لرجل أراد الزواج بامرأة معينة: «لو دعا لك إسرافيل وجبريل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم، ما تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك». فهل يصح هذا الحديث؟ وهل يتعارض مع الأحاديث التي تدل على أن الدعاء سبب في دفع بعض ا...
. هل الحسنات والسيئات مخلوقة؟ وهل أفعال العباد من خلق الله؟
هل الحسنات والسيئات مخلوقة؟ وإذا كانت أفعال العباد من الطاعات والمعاصي مخلوقة، فكيف يكون الإنسان مسؤولًا عنها ويُثاب على الحسنة ويُعاقب على السيئة؟ وهل القول بخلق أفعال العباد يعني أن الإنسان مجبور على أفعاله؟
هل الرزق مكتوب؟ وهل يمنع القدرُ الإنسانَ من السعي وطلب حقه؟
إذا كان رزق الإنسان ونصيبه في الدنيا مكتوبًا ومقدرًا عند الله تعالى، فهل ينبغي للإنسان أن يستسلم لما يحدث له ويقول: هذا مقدر وهذا نصيبي؟ أم يجب عليه أن يسعى في طلب رزقه ويطالب بحقه، ولو تعرض بسبب ذلك لانتقاد الناس أو غضبهم؟ وكيف يجمع المسلم بين اليقين بأن ما كتبه الله له سيأتيه،...
هل الموت مقدر بسببه ومكانه؟ وهل بلد الوفاة محدد منذ ولادة الإنسان؟
توفي والدي بعد إصابته بفيروس كورونا، وقد بدأت أعراض المرض في البداية بصورة لم تدل بوضوح على خطورته، ثم تدهورت حالته بعد ذلك واضطر إلى دخول المستشفى ووضعه على أجهزة التنفس الصناعي، ثم تحسن وضع الرئتين، لكنه تعرض لتوقف مفاجئ في القلب وتوفي. وقد كان والدي في بداية المرض يرفض دخول ال...
ماذا كُتب في اللوح المحفوظ؟ وهل كتابة القدر تشمل كل علم الله تعالى؟
هل كل ما كُتب في اللوح المحفوظ هو ما سيقع من الأحداث إلى قيام الساعة فقط؟ أم أن اللوح المحفوظ يتضمن كل ما يعلمه الله تعالى، حتى ما لا يقع أو ما يمكن أن يُتصور وقوعه من الاحتمالات المختلفة؟ وهل مجرد طرح هذه الأسئلة والبحث في مسائل القدر يمكن أن يكون كفرًا، خاصة مع ورود الوساوس وال...
لماذا تُذكر مرتبة العلم في الإيمان بالقدر مع أن الله قدّر كل شيء؟
ما الحكمة من ذكر مرتبة العلم باعتبارها المرتبة الأولى من مراتب الإيمان بالقدر، مع أن الله تعالى قد قدّر الأشياء وكتبها وشاءها وخلقها؟ فإذا كان الله سبحانه قد قدّر ما سيقع، فما الحاجة إلى القول أيضًا بأنه علم ما سيقع قبل وقوعه؟ وهل المقصود بعلم الله السابق أنه علم ما سيحدث إذا أرا...
هل إرادة الله تعالى قديمة فقط أم تتجدد عند إيجاد الشيء؟
في مراتب القدر، تُذكر المشيئة مع الخلق، فهل مشيئة الله تعالى قديمة أزلية فقط، أم أن هناك إرادة تتجدد عند إيجاد الشيء المعين؟ فإذا كان الله سبحانه قد علم الأشياء وكتبها، ثم شاء وقوعها وخلقها، فما وجه القول بأن إرادة الشيء المعين تكون عند إيجاده؟ وهل يمكن أن تكون المشيئة السابقة عن...
ما المقصود بقضاء الله الأمر في السماء؟ وهل يتجدد مع أفعال الله؟
ورد في الحديث قول النبي ﷺ: «إذا قضى الله الأمر في السماء، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله...» فما المقصود بقول النبي ﷺ: «إذا قضى الله الأمر في السماء»؟ وهل هذا القضاء يقع ويتجدد باستمرار، أم أنه أمر قد وقع وانتهى؟ وكيف نجمع بين ذلك وبين أن الله تعالى قدّر مقادير الخلائق وكتب...
هل تصح قصة موسى مع المرأة العقيم؟ وما معنى تغير القدر بالدعاء؟
تنتشر قصة تُنسب إلى موسى عليه السلام، مفادها أن امرأة عقيمًا جاءت إليه وطلبت منه أن يدعو الله لها بالذرية، فدعا لها، فأخبره الله تعالى أنه قد كتبها عقيمًا. ثم مرت مدة، فإذا بالمرأة تحمل طفلًا، فسألها موسى عليه السلام عن ولدها، فقالت: هذا ابني. فعاد موسى وسأل ربه عن ذلك، فقيل له:...
هل يرى الله أعمال عباده قبل وقوعها؟ وما الفرق بين العلم والرؤية؟
كان كيف يكون. فهل يصح أن يقال: إن الله تعالى لم ير أعمال عباده قبل وقوعها، وإنما يراها بعد أن يفعلوها، مع كونه سبحانه عالمًا بها قبل وقوعها؟ وقد وردت نصوص مثل قوله تعالى: {فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ}، وقوله ﷺ في بعض الأحاديث ما يدل على النظر في أعمال العباد. فهل القول بأن الله...
هل عدم الابتلاء يدل على ضعف الإيمان؟ وحقيقة ابتلاء المؤمن
الحمد لله، أشعر أنني ـ بفضل الله ـ أسير على طريق الاستقامة، وأحرص على تعلم العلم الشرعي والعمل به، وأجتهد في التقرب إلى الله تعالى بالنوافل والطاعات، وأرجو أن أكون ممن ينالون عفو الله ورحمته. لكنني لا أشعر أنني تعرضت لابتلاءات شديدة، لا في الماضي ولا في الوقت الحاضر. فهل عدم شعور...
هل ثبت دعاء عمر بن الخطاب: «اللهم إن قدرت علينا بالسيئات فبدلها بالحسنات»؟
سمعت الإمام يدعو بقوله: «اللهم إن قدرت علينا بالسيئات فبدلها بالحسنات»، وذكر أن هذا الدعاء ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فهل ثبت هذا الدعاء عن عمر رضي الله عنه بهذا اللفظ؟ وما صحة معناه؟
هل حزن يعقوب عليه السلام على يوسف ينافي الرضا بقضاء الله؟
يقال إن الرضا بقضاء الله وقدره أعلى من الصبر، وإن من بلغ درجة الرضا يكون وقوع المصيبة وعدم وقوعها سواء عنده، فلا يجزع ولا يحزن. لكن كيف نفهم ذلك مع ما وقع لنبي الله يعقوب عليه السلام حين فقد يوسف عليه السلام، حتى ابيضت عيناه من الحزن؟ فإذا كان يعقوب عليه السلام قد تأثر بهذا الحزن...
هل للإنسان إرادة واختيار مع سبق علم الله بشقائه أو سعادته؟
إذا كان الله تعالى قد كتب على الإنسان ما سيكون عليه من سعادة أو شقاوة، وعلم قبل خلقه هل سيكون مؤمنًا أو كافرًا، مطيعًا أو عاصيًا، فكيف يكون الإنسان مختارًا في أفعاله؟ وكيف نفهم قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِ...
هل يؤجر المسلم على المرض؟ وما الأعمال اليسيرة عظيمة الأجر؟
أنا مصاب بمرض شديد يمنعني من القيام بكثير من العبادات والأعمال، وأرجو ثواب الله وأرضى بقضائه. فهل أؤجر على مرضي؟ وما الأعمال اليسيرة التي يمكنني القيام بها مع المرض ويكون أجرها عظيمًا؟ وهل الصلاة في أول الليل تكفي عن قيام الليل؟
هل اختيار شريك الحياة من العبد أم من قدر الله؟
هل اختيار الزوج أو الزوجة من إرادة الإنسان واختياره، أم أن شريك الحياة مقدَّر ومكتوب عند الله تعالى؟
ما الحكمة من خلق الحيوانات الضارة؟
لماذا خلق الله تعالى حيوانات قد تضر الإنسان، كالأفاعي والعقارب والفئران، مع أننا لا نأكلها؟ وما الحكمة من وجودها؟
هل الأخذ بأسباب العلاج يتعارض مع القضاء والقدر؟
إذا كان المرض والموت مقدَّرين ومكتوبين عند الله تعالى، فهل ينبغي أن نترك المريض دون علاج بحجة أن أجله مقدر؟ أم يجوز السعي في علاجه ومحاولة إنقاذه من الموت؟ وهل يستطيع الإنسان أن يغيّر قدره؟
هل الإنسان مجبور على أفعاله أم له اختيار؟
هل الإنسان مجبور على أفعاله، بحيث لا يملك اختيارًا أو إرادة، أم أن له مشيئة واختيارًا؟ وما هو مذهب أهل السنة والجماعة في هذه المسألة؟
هل المسلمون جبريون؟
هل المسلمون جبريون؟ وما هو موقف أهل السنة والجماعة من أفعال العباد ومشيئتهم؟
حكم التسخط من ولادة البنات
ما حكم من يتسخط إذا رزقه الله تعالى بنتًا، ويضيق بها، أو يهدد زوجته بالطلاق إذا أنجبت أنثى؟
هل يجوز ترك مساعدة المنكوبين بحجة أن ذلك من مشيئة؟
ما حكم من يرى المسلمين في المصائب والنوازل، ثم يمتنع عن مساعدتهم بحجة أن ما أصابهم إنما وقع بمشيئة الله؟ وما حكم من يقول للفقراء والمحتاجين: **«لو شاء الله لأغناهم، فلماذا نساعدهم؟»
هل يجوز أن نسأل الله رد القضاء؟
ما حكم الدعاء بقول: «اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف بي»؟ وهل يجوز أن نسأل الله تعالى صرف القضاء إذا كان فيه سوء؟
هل ترك الأخذ بالأسباب من التوكل على الله؟
يقول بعض الصوفية إن التوكل على الله والتسليم لقضائه وقدره يقتضي ترك الأخذ بالأسباب، فهل هذا صحيح؟ وما المذهب الصحيح في ذلك؟
حكم تمني الموت من شدة الكرب
تعرضت لمشكلات كبيرة في عملي وحياتي الاجتماعية، فهل يجوز لي أن أتمنى الموت بسبب شدة الكرب والضيق؟
هل يجوز قول «شاءت الظروف» أو «شاءت الأقدار»؟
ما حكم قول: **«شاءت الظروف»** أو **«شاءت الأقدار»**، وهي عبارات شائعة في القصص والمقالات والكلام العام؟
حكم قول:"إرادة الشعب من إرادة الله"
ما حكم العبارة التي يقولها بعض المفكرين: **«إرادة الشعب من إرادة الله»**؟ وهل يصح إطلاقها؟
لماذا يخلق الله تعالى أناسًا ذوي إعاقات ذهنية؟
لماذا خلق الله تعالى أناسًا يعانون من إعاقات ذهنية، مع أن الله سبحانه وتعالى حكيم في خلقه وتقديره؟
متى يجوز استعمال كلمة «لو» ومتى تُنهى؟
السؤال ما حكم قول الإنسان: **«لو أني فعلت كذا لما حصل كذا»**؟ وهل كلمة «لو» منهي عنها مطلقًا، أم يجوز استعمالها في بعض المواضع؟ وكيف يُجمع بين النهي عنها في حديث **«فإن لو تفتح عمل الشيطان»** وقول النبي ﷺ: **«وددت لو أن موسى صبر»**؟
هل يجوز للمسلم التخطيط للمستقبل؟
هل يجوز للإنسان أن يخطط للمستقبل، فيقول: سأفعل هذا غدًا أو الشهر القادم أو العام القادم، مع إيمانه بأن الموت قد يأتيه في أي وقت
حكم قول «ما تستاهل» للمريض
ما حكم قول بعض الناس للمريض عند زيارته: **«ما تستاهل»**، أو عند سماع مرض شخص: **«والله ما يستاهل»**؟
لماذا يموت بعض الناس جوعًا مع أن الرزق مكتوب؟
إذا كان الله تعالى قد كتب رزق كل إنسان وتكفّل بأرزاق العباد، فلماذا يموت بعض الناس من الجوع؟
هل يُحاسب الطفل الذي وُلد في بيئة كافرة؟
إذا وُلد الإنسان في أسرة ومجتمع غير مسلم، ونشأ على دين آبائه حتى أصبح يراه الدين الصحيح، ثم بلغته دعوة الإسلام، فهل يكون عليه مسؤولية في ترك دينه وقبول الإسلام؟ وهل كون الإنسان مولودًا في بيئة مسلمة أو كافرة يؤثر في فرص الهداية؟ وهل الهداية تتعلق بمشيئة الله أم باختيار الإنسان؟
هل ضلال الإنسان وانحرافه بمشيئة الله؟
إذا ضلَّ الإنسان وانحرف عن الحق، فهل يكون ذلك بمشيئة الله تعالى وقدره، أم أن الله لا يقدِّر الضلال والانحراف؟
هل يجبر الله عباده على الكفر؟ وكيف يُفهم ختم القلوب؟
ورد في القرآن أن الله تعالى جعل على قلوب الكافرين أكنة، وعلى أبصارهم غشاوة، وختم على قلوبهم، وصمَّهم وأعماهم عن الحق، مع العلم أن الله تعالى لا يجبر أحدًا على الكفر؛ فكيف تُفهم هذه الآيات؟
لماذا يبتلي الله المؤمنين ويعطي العصاة من متاع الدنيا؟
لماذا يبتلي الله المؤمنين الذين يكثرون العبادة بالأمراض والمصائب، بينما يرى العصاة والكفار في عافية ورزق ومتاع من الدنيا؟
كيف نتعامل مع وفاة الأخ منتحرًا؟ وحكمه ومصيرُه؟
توفي شاب في الخامسة والعشرين من عمره بعد أن شنق نفسه إثر شجار عائلي، وأصيب أهله بحزن شديد وتساؤلات عن سبب وفاته، وهل كان موته انتحارًا، ولماذا قدر الله له هذه الوفاة، وهل يدل حسن مظهره بعد الموت على حسن خاتمته؟ وهل يمكن الدعاء له وأن يصل إليه ذلك؟
لماذا يبتلي الله الأطفال والمظلومين بالمصائب؟
لماذا يسمح الله تعالى بأن يتعرض الأطفال والأبرياء للمرض والأذى، كأن يؤذيهم آباؤهم أو يموتوا وهم صغار؟ وإذا كان الله يبتلي الإنسان ليمتحنه، فكيف يكون الطفل الذي لا ذنب له محلًا للاختبار؟ وما الحكمة من هذه الآلام؟
لماذا يبتلي الله المؤمن المستقيم؟
امرأة كانت تعيش حياة مستقرة، ثم ازداد التزامها واستقامتها بعد الزواج، وبدأت بعد ذلك تواجه مشكلات وابتلاءات كثيرة. فتسأل: لماذا أصابني البلاء مع أنني لم أكن من أصحاب المعاصي الكثيرة؟ وهل الاستقامة سبب لما أعانيه؟ وما الحل؟
هل نحن نتصرف كما نشاء؟
هل جميع أفعال الإنسان، كالولادة والموت والتصرفات اليومية وما ينوي فعله، قد قدرها الله تعالى؟ وهل الإنسان مسيَّر في كل شيء، أم له حرية الاختيار والتصرف كما يشاء؟
# هل تغيير البيت يجلب الرزق؟
هل تغيير البيت أو المكان يجلب الحظ السعيد والرزق والثروة؟ وإذا سكن الإنسان بيتًا وتكررت فيه الأمراض والمصائب، فهل يجوز له الانتقال منه؟
الكلام الذي ينبغي الإمساك عنه
ما أنواع الكلام التي ينبغي للمسلم أن يمسك عنها ولا يخوض فيها؟
فوائد الشدائد
نشاهد ما يصيب المسلمين من الحروب والمصائب والآلام في أماكن مختلفة، فما الحكمة من هذه الشدائد؟ وهل ما يقع من المصائب خير أم شر؟
هل يوجد شيء يغير القدر؟
ما الأشياء التي يمكن أن تغيّر القدر وما كتبه الله تعالى لنا؟
والدها يرفض الخاطب لأنه مجاهد وقد يموت في المعركة
تريد امرأة الزواج من رجلٍ يستعد للذهاب إلى الجهاد مستقبلًا، لكن والدها يرفضه خوفًا من أن يموت في المعركة وتصبح ابنته أرملة. وهي راضية بهذا الاحتمال وترى أن ما عند الله من الأجر أعظم من المنافع الدنيوية، فهل رفض الوالد لهذا السبب معتبر شرعًا؟ وهل يجب عليها طاعته؟
شرح حديث: «الشؤم في المرأة والدار والفرس»
ما المقصود بحديث النبي ﷺ: **«الشؤم في المرأة والدار والفرس»**؟ وهل يعني ذلك أن الشر موجود في المرأة أو الدار أو الفرس على العموم؟
معنى الإيمان بالقدر
ما معنى الإيمان بالقدر؟ وهل الإيمان به ينافي أن يكون للعبد مشيئة وقدرة واختيار؟
ما حكم استعمال كلمة «صدفة»، وهل فيها محذور شرعي؟
هل يجوز أن أقول: «قابلت فلانًا صدفة»؟ وهل كلمة «صدفة» محرمة أو فيها شرك بالله؟ وماذا أقول بدلًا منها؟
هل الإنسان مسيّر أم مخيّر؟
هل الإنسان مخيّر في أفعاله أم مسيّر ومجبَر عليها؟
مجمل اعتقاد أهل السنة في القضاء والقدر
ما نظرة الإسلام إلى القضاء والقدر؟ وما الذي يجب على المسلم اعتقاده في هذا الباب؟
حكم الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الواجبات
هل يصح للمذنب أن يحتج على وقوعه في المعصية أو تركه للواجبات بأن هذا أمر قدَّره الله عليه؟
هل الأشياء السيئة التي تقع في الكون تحدث بإرادة الله؟
هل كل ما يقع في الكون يحدث بإرادة الله تعالى؟ وإذا كان الأمر كذلك، فكيف تقع المعاصي والشرور التي لا يحبها الله تعالى في ملكه وبإرادته؟
ما الحكمة من تألُّم الأطفال في الدنيا؟
كيف نجيب من يستشكل تألُّم الأطفال الأبرياء في الدنيا، ويرى أن هذا الألم يتعارض مع الإيمان بحكمة الله تعالى ورحمته؟
السأم من الحياة
أنا شاب مللت من الحياة في هذه الدنيا الفانية، وأشعر بالسأم والضيق، فماذا أفعل؟
هل يجوز لمن غيّر جنسه من رجل إلى امرأة الخلوة بالنساء؟
رجل كان يشعر بأنه امرأة، ثم أجرى عملية لإزالة أعضائه الذكرية وتغيير مظهره إلى مظهر امرأة، ثم أسلم. فهل يعامل بعد ذلك معاملة النساء؟ وهل يجوز للنساء الخلوة به أو أن يستضفنه في بيوتهن، خاصة مع حاجته إلى من يعينه على الثبات في الإسلام؟
حديث: «من اعتمد على عقله ضل»
ما معنى قول: **«من اعتمد على ماله قل، ومن اعتمد على عقله ضل، ومن اعتمد على الله فلا يضل»**؟ وهل يعني ذلك أن العقل لا يُستعمل في الاجتهاد؟ ومتى يجوز استعمال العقل في الاجتهاد؟
هل زواجي مقدَّر؟ وهل الطاعة والمعصية تغيران القدر؟
هل قدَّر الله تعالى لكل شخص من تكون زوجته؟ وهل للطاعة والمعصية أثر في تغيير القدر؟ وهل يجوز لمن أحب فتاة صالحة لا تحبه أن يدعو الله أن يحببها فيه ويجعلها زوجته؟
دوافع النجاح وتجاوز الفشل
ما الدافع الذي يحفز بعض الناس على مقاومة الفشل وتجاوزه، والاستمرار في السعي إلى النجاح؟
إذا كانت الأمور مقدرة فكيف يحاسب العبد عليها؟
هل المعاصي والطاعات مكتوبة ومقدرة عند الله تعالى؟ فإذا كان الله قد قدر أن يطيع بعض الناس ويعصي آخرون، فلماذا يحاسب العبد على عمله، مع أن الجميع من جنس واحد؟
# معنى حديث: «فيَسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار»
كيف نفهم حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن الإنسان قد يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يبقى بينه وبينها إلا ذراع، ثم يسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها؟ أليس في ذلك إحباط لمن يعمل الطاعات ويخشى أن يكون مكتوبًا عليه الشقاء؟
خرافات من العوام فيها تشاؤم بحصول مكروه
ما حكم الاعتقاد في بعض الخرافات المنتشرة بين الناس، كاعتقاد أن رش الماء أو اللعب به يسبب الفراق، أو أن فتح المقص وإغلاقه بلا حاجة يجلب المشكلات لأهل البيت، أو أن المرور فوق الطفل يمنع طوله أو يؤثر فيه؟ وما حكم أمثال هذه المعتقدات؟
حكم تمني الرجل كونه امرأة والعكس
هل يأثم الرجل إذا قال: «يا ليت ربي خلقني أنثى»، أو قالت المرأة: «يا ليتني كنت رجلًا»؟ وهل يعد ذلك اعتراضًا على خلق الله تعالى وقدره؟
كلمات في أسباب المصائب والصبر عليها
هل تختلف المصيبة التي تقع بسبب تفريط الإنسان ومعصيته عن المصيبة التي تكون ابتلاءً لرفع الدرجات؟ وإذا ندم الإنسان على ما فاته من فرص، كالتعليم وطلب العلم، فهل يكون حزنه وتحسره اعتراضًا على القدر؟
ما الفائدة من صلاة الاستخارة بما أن الأمور مقدرة من قبل؟
إذا كانت الأمور كلها مقدرة ومكتوبة عند الله تعالى، فما الفائدة من صلاة الاستخارة والدعاء والسعي، ما دام أن قضاء الله هو الذي سيقع؟
هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟
هل الرزق والزواج مكتوبان في اللوح المحفوظ؟
لماذا خلق الله الخلق وهو يعلم مصيرهم في الجنة أو النار؟
إذا كان الله تعالى يعلم الغيب، ويعلم ما سيفعله الناس، ومن سيكون من أهل الجنة أو النار، فلماذا خلقهم؟ ولماذا أنزل إبليس إلى الأرض مع آدم وذريته، مع علمه بأنه لن يتوب وأن مصيره النار؟
كلمات وأمثال فيها اعتراض على أفعال الله وطعن في حكمته وعدله
ما حكم قول بعض الناس: **«لماذا ربنا يعطي الذي ليس محتاجًا، والمحتاج لا تأتيه حاجته؟»**، أو قولهم: **«يعطي الحَلَق لمن لا أُذن له»** و**«يعطي اللحم لمن لا أسنان له»**؟ وهل في هذه العبارات اعتراض على قضاء الله تعالى وحكمته؟
الاحتجاج بالقدر عند المعصية بقول: «الله غالب»
ما حكم قول الإنسان: **«الله غالب»** عندما يُسأل عن تقصيره، كأن يقال له: لماذا لم تفِ بوعدك أو لماذا لم تفعل كذا؟ فيجيب: «الله غالب»؟ وهل يجوز الاحتجاج بالقدر بهذه الطريقة؟
تفسير حديث: «لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين»
كيف نفهم قول النبي ﷺ: **«العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين»**، مع أن كل ما يحدث للإنسان مقدر في اللوح المحفوظ؟ وهل يدل الحديث على أن العين يمكن أن تتغلب على القدر؟
ما الحكمة من كتابة الله تعالى لمقادير الخلق في اللوح المحفوظ وهو لا يضل ولا ينسى؟
السؤال لماذا كتب الله تعالى مقادير الخلق في اللوح المحفوظ، مع أنه سبحانه لا يضل ولا ينسى، وعلمه محيط بكل شيء؟
هل يتعارض تحديد جنس الجنين مع كون الله تعالى هو الذي يهب الذكور والإناث؟
هل محاولة تحديد جنس الجنين ببعض الوسائل، كالنظام الغذائي أو توقيت الجماع، تتعارض مع كون الله تعالى هو الذي يخلق الجنين ويهب الذكور والإناث؟
متى يجوز إجراء عملية تصحيح الجنس من ذكر إلى أنثى أو العكس؟
ما حكم عمليات تغيير الجنس؟ وهل تجوز عند وجود ضرورة، كأن يولد الطفل بأعضاء تناسلية غير واضحة أو مخالفة لجنسه، أو يكبر الإنسان في حالة يثبت طبيًّا أنها لا توافق حقيقة جنسه؟
الحكمة من ابتلاء الأطفال بالأمراض في الدنيا، وما مصيرهم في الآخرة؟
كيف نرد على من يستشكل ابتلاء الأطفال بالأمراض والعاهات، مع أنهم لا ذنب لهم؟ وما مصيرهم في الآخرة؟
حكم قول الإنسان «أنا أصنع قدري»
ما حكم قول الإنسان: **«أنا أصنع قدري»**؟
# حديث «إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره»
ما صحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم: **«إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة، ثم ألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى، ومن أخطأه ضل»**؟ وهل يتعارض مع القرآن والسنة؟
لماذا يقدِّر الله لبعض الناس دخول النار؟
إذا كان الله تعالى قد قدَّر أن بعض الناس سيدخلون النار، وكان هو سبحانه خالق العباد وخالق أعمالهم، فلماذا يعاقبهم على أعمالهم؟ وهل يعني تقدير دخولهم النار أنه أجبرهم على الكفر والمعصية؟
تكرار الحوادث بعد عقد الزواج: هل هو دليل على عدم صلاحية الزوجة؟
السؤال تزوجت امرأة ولم أدخل بها، وبعد عقد الزواج وقعت لي عدة حوادث، فهل يدل ذلك على أن الزواج منها غير مناسب؟ كما أنني بعد العقد اكتشفت أمورًا لم أكن أعرفها وأصبحت لا أحبها، فهل أتركها؟
الفرق بين قلم القدر والأقلام التي يكتب بها الناس
هل يجوز القول إن القلم اختراع بشري؟ وهل يتعارض ذلك مع الحديث الوارد في أن أول ما خلق الله القلم، مع أن المقصود بالقلم الذي يتحدث عنه السؤال هو القلم الذي له جرم ويُستخدم في الكتابة العادية؟
الأسباب الكونية والشرعية وعلاقتهما بالنجاح والفشل والرزق
هل عدم النجاح في الدراسة والعمل، وتأخر الرزق والتوفيق، يدل على التقصير في الأخذ بالأسباب الكونية، أم بسبب الذنوب والتقصير في الأسباب الشرعية؟ وهل كثرة الفشل وضيق الرزق دليل على غضب الله؟
مرض جلدي دفعها إلى محاولة الانتحار
تعاني فتاة جامعية من مرض جلدي وتصبغات في وجهها، مما سبب لها حزنًا شديدًا وضغطًا نفسيًا، وأصبحت تفكر في الانتحار وحاولته عدة مرات. فهل ما أصابها يدل على أن الله غاضب عليها أو لا يحبها؟ وماذا تفعل؟
استودع الله شيئًا ثم سُرق، فما معنى ذلك؟
إذا استودعت الله مالًا أو حاجة ثم عدت فوجدتها قد سُرقت، فما تفسير ذلك؟ وهل يدل ذلك على أن دعاء الاستيداع لم يُستجب؟
هل يجوز القول: أصبت بالزكام بسبب تغيرات الجو؟
هل يجوز لمن أصيب بالزكام أن يقول: **«أصبت بالزكام بسبب تغيرات الجو»**؟
حكم قتل الإخوة بسبب إرادتهم زراعة المخدرات
ما حكم من قتل إخوته بسبب رغبتهم في زراعة المخدرات في أرضهم الموروثة؟ وهل المقتولون الذين أرادوا ارتكاب هذه المعصية يُعدّون شهداء؟
هل البلاء يدل على أن الله لا يريد العبد؟
أصابني البلاء والحزن سنوات طويلة، وتأخر عني الفرج رغم الدعاء والتوبة، حتى بدأت أظن أن الله لا يريدني ولا يقبل توبتي، ووصل بي اليأس إلى التفكير في الانتحار. فماذا أفعل؟
ضوابط الأخذ بالأسباب
كيف أعرف أنني بذلت الأسباب الكافية، ولم أبالغ فيها، ثم أتوكل على الله مطمئنًا؟ وما الضابط في الأخذ بالأسباب؟
تأخر الزواج والحزن عند زواج الصديقات
تتزوج صديقاتي واحدة بعد أخرى، فأحزن وأخشى أن يتأخر زواجي، خاصة أنني لا أعمل ولا أخرج كثيرًا. فكيف أتعامل مع هذا القلق؟ وهل يجب أن أتواصل مع الرجال فترة طويلة قبل الزواج حتى أعرفهم جيدًا؟
هل يحاسب من تسبب في قتل شخص مع أن الموت بقدر الله؟
إذا كان موت الإنسان مقدرًا من الله تعالى، فهل يحاسب من تسبب في موته بحادث، كمن يقود بسرعة زائدة ويتسبب في قتله؟
الهداية من الله والأسباب من العباد
كيف نوفق بين قول الله تعالى: **﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾**، وقوله سبحانه: **﴿اللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾**؟ وإذا كانت الهداية بيد الله، فما دور الإنسان في طلبها؟ وهل يمكن أن يحتج الإنسان بالقدر إذا ضل أو عصى؟
إذا كان كل شيء بقدر الله فلماذا ندعو الله؟
إذا كان كل شيء مقدرًا ومكتوبًا عند الله، فلماذا ندعوه ونطلب منه حاجاتنا، مع أن ما سيقع سيقع سواء دعونا أم لم ندعُ؟ وإذا دعونا ولم نحصل على ما نريد، فما فائدة الدعاء؟ وهل يكفي أن نقتصر على العبادة دون سؤال الله وطلبه؟
لماذا لا يستجيب الله لدعاء المؤمن عند طول البلاء؟
والداي صالحان، يحبان الله، ويحافظان على الصلاة والصيام والقرآن، ومع ذلك ابتليا منذ سنوات بمشكلات مالية وصحية ونفسية متواصلة، ويدعوان الله كثيرًا دون أن يظهر الفرج، بل تزداد الأمور سوءًا. فلماذا لا يستجيب الله لدعائهما ويرفع عنهما البلاء؟ وهل طول البلاء يدل على أن الله لا يهتم بهم...
لماذا لا تظهر المعجزات لنصرة المستضعفين في زماننا؟
إذا كانت الله تعالى قد نصر عباده في مواقف سابقة بمعجزات وآيات عظيمة، كما حدث مع أصحاب الفيل، فلماذا نشاهد في زماننا قتل المسلمين واستضعافهم ووقوع المجازر بحق الرجال والنساء والأطفال، مع كثرة الدعاء والاستغاثة بالله؟ ولماذا لا تتدخل الملائكة أو تقع معجزات إلهية لنصرة المظلومين؟
هل تجنب شراء الدراجة النارية خوفًا من الحوادث يزيد العمر؟
هل يُعد اعتقاد أن تجنب شراء الدراجة النارية خوفًا من حوادثها سببًا في زيادة العمر من الشرك، مع الإيمان بأن الأجل قد كتبه الله تعالى؟ وهل يجوز ترك الدراجة خوفًا من الموت، مع الحاجة إليها للتنقل؟
هل شدة البلاء تدل على قوة الإيمان؟ معنى يُبتلى المرء على قدر دينه؟
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: **«يُبتلى الرجل على حسب دينه»**، وهل شدة المرض وطول البلاء تدل على أن الإنسان أفضل عند الله؟ وكيف يفهم المبتلى هذا الحديث إذا كان بلاؤه أشد من بلاء بعض الصالحين؟
هل بيوت العنكبوت في المنزل سبب للفقر؟
هل وجود بيوت العنكبوت في المنزل سبب للفقر؟ وما الأسباب التي ثبت شرعًا أنها تؤدي إلى الفقر أو تزيد الرزق؟
الإيمان بالقضاء والقدر وأهمية الصبر
ما منزلة الصبر في الإسلام؟ وعلى ماذا يصبر المسلم؟
هل كل الناس يُكلّمهم الله يوم القيامة؟
قال النبي ﷺ: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه»، فهل يشمل ذلك جميع الناس، من المؤمنين والكفار والأنبياء؟ وهل يقف كل إنسان أمام الله تعالى للحساب، أم أن هناك من يُستثنى من ذلك؟
. هل يتحمل المسلم ذنوب الكافر يوم القيامة إذا ظلمه؟
إذا اغتاب المسلم شخصًا غير مسلم أو ظلمه ولم يتحلل منه في الدنيا، فهل يُقتص للمظلوم يوم القيامة من حسنات الظالم؟ وإذا نفدت حسناته، فهل يتحمل المسلم شيئًا من سيئات الكافر، وهل يدخل في ذلك الكفر أو الشرك؟
هل تبقى روح المؤمن معلقة بالدين حتى يُقضى عنه؟
إذا مات المسلم وعليه دَين لم يسدده، فهل تبقى روحه معلقة بالدين حتى يُقضى عنه؟ وإذا كان قد تعمد عدم السداد مع قدرته، فهل يكون عذابه كعذاب الكافر الخالد في النار؟
هل معرفة المحتضر مكان موته تتعارض مع قوله تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾؟
هل معرفة الإنسان لمكان موته عند الاحتضار، كأن يموت بين أهله في بيته ويرى ملائكة الموت، تتعارض مع قوله تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: 34]؟ وهل يكون المحتضر واعيًا عند تلقينه الشهادة قبل خروج روحه؟
كيف يأخذ الطفل بثوب أبيه يوم القيامة مع أن الناس يُحشرون عراة؟
ورد في الحديث أن الطفل الصغير يتلقى أباه يوم القيامة، فيأخذ بثوبه حتى يدخله الله وإياه الجنة، فكيف يأخذ بثوبه مع أن الناس يُحشرون يوم القيامة حفاة عراة؟
لماذا سأل أهل النار عن المؤمنين الذين كانوا يعدونهم من الأشرار؟
قال الله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ﴾ [ص: 62-63]. فكيف يسأل أهل النار عن المؤمنين الذين كانوا يخالفونهم، مع أنهم قد يكونون قد عرفوا في القبر أن هؤلاء المؤمنين...
ما معنى قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا﴾؟ وكيف تقوم الحجة على الناس؟
ما معنى قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾ [الإسراء: 58]؟ وهل يكون إهلاك الناس وعذابهم بعد قيام الحجة عليهم، مع علم الله تعالى بأن بعضهم لن يؤمن؟
كيف يرد النبي صلى الله عليه وسلم السلام على كثرة من يصلون عليه؟
كيف يرد النبي صلى الله عليه وسلم على سلام المسلمين وصلاتهم عليه، مع كثرة عددهم واختلاف أماكنهم، وربما وصل إليه ملايين الصلوات والسلام في الوقت نفسه؟ وكيف يتسع ذلك للقاء أمته على الحوض وسقي هذا العدد الكبير؟
هل تتعارض آيات القرآن في إثبات الشفاعة ونفيها؟
كيف نفهم الآيات التي تنفي الشفاعة يوم القيامة، مع الآيات التي تثبتها؟ وهل يدل ذلك على وجود تعارض بين آيات القرآن؟
هل يدل حديث تشبيه أعمار الأمم على أن عمر الأمة الإسلامية محدد؟
كيف نفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي شبَّه مدة عمل اليهود والنصارى والمسلمين بأجزاء من النهار، مع أن مدة النصارى من عيسى عليه السلام إلى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت نحو ستمائة سنة، بينما تجاوز عمر الأمة الإسلامية ذلك بكثير؟ وهل يجوز الاستدلال بالحديث على تحديد عمر ا...
لماذا جعل الله الجنة والنار من أمور الغيب؟
ما الحكمة من كون الجنة والنار من أمور الغيب، بحيث لا يراهما الإنسان في الدنيا رؤية مباشرة؟ وهل يستطيع الإنسان أن يتخيل شيئًا من نعيم الجنة وعذاب النار؟
هل ليوم القيامة أسماء محددة؟ وكم عددها؟
ما أسماء يوم القيامة الثابتة في القرآن والسنة؟ وهل عدد أسمائه محصور في عشرين أو ثمانين اسمًا أو أكثر؟
ما ترتيب الحوض والميزان والصراط يوم القيامة؟
ما ترتيب الحوض والميزان والصراط يوم القيامة؟ وهل يكون الصراط قبل الحوض والميزان؟
من أي أرض يُبعث الناس يوم القيامة إذا تبدلت الأرض؟
إذا كانت الأرض ستُبدَّل يوم القيامة، فمن أين يُبعث الناس بعد النفخة الثانية؟ وهل يُبعثون من أرض الدنيا نفسها أم من أرض أخرى؟
هل يرتد بعض الناس عن الإسلام بعد وفاة عيسى عليه السلام؟
إذا نزل عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان، ودعا الناس إلى الإسلام، واختفت الملل المخالفة للإسلام، فهل ثبت أن بعض من أسلم في زمنه سيرتد عن الإسلام بعد وفاته؟
لماذا عذّب الله بعض الأمم في الدنيا ولم يؤخر عقوبتهم إلى الآخرة؟
إذا كانت الدنيا دار اختبار وليست دار الجزاء الكامل، فلماذا عذّب الله أقوامًا كعاد وثمود وغيرهم في الدنيا، ولم يمهلهم إلى يوم القيامة؟
هل يوم القيامة مقداره خمسون ألف سنة، وهل ينتهي الحساب في نصفه؟
هل صحيح أن يوم القيامة مقداره خمسون ألف سنة، وأن الناس يمكثون فيه نصف هذا اليوم فقط، أي نحو خمسة وعشرين ألف سنة، ثم ينتهي الحساب ويصير أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار؟
كيف يجمع بين اتباع المشركين لمعبوداتهم يوم القيامة وتبرؤ المعبودات منهم؟
كيف نوفق بين الأحاديث التي تذكر أن المشركين يوم القيامة يتبعون ما كانوا يعبدون من دون الله، وبين الآيات التي تذكر أن تلك المعبودات تتبرأ منهم وتنكر عبادتهم ولا تستجيب لدعائهم؟
هل تقوم الساعة على مؤمنين أم على شرار الخلق؟
هل يمكن أن يكون في الناس مؤمنون صالحون عند بداية قيام الساعة فيشهدون نفخة الصعق، أم أن الساعة لا تقوم إلا بعد أن يُقبض المؤمنون جميعًا، ولا يبقى إلا شرار الخلق؟
كيف يكون انتثار الكواكب يوم القيامة مع عِظَم أحجامها؟
قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾، فهل معنى ذلك أن الكواكب ستسقط على الأرض؟ وكيف يحدث ذلك مع أن بعضها أكبر من الأرض بأضعاف هائلة؟ وهل تكون الأرض نفسها من الكواكب التي تنتثر؟
كيف يتعامل المسلم مع الأخبار عن ظواهر يقال إنها من علامات الساعة؟
تنتشر في مواقع التواصل أخبار كثيرة عن ظواهر فلكية وجيولوجية، ويقال إن بعضها من علامات اقتراب نهاية العالم، مثل تباطؤ حركة نواة الأرض، والمذنب الأخضر، وانتفاخ الأهلة، وظهور الطارق. فهل هذه الأخبار صحيحة؟ وهل تدل على قرب قيام الساعة؟ وكيف يتعامل المسلم مع الخوف والقلق الناتج عن متا...
هل يبعث الصغير صغيرًا والحامل حاملاً يوم القيامة؟
هل يُبعث الطفل يوم القيامة على حاله طفلًا، وتُبعث المرأة التي ماتت وهي حامل حاملاً، أم أن قوله تعالى: ﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا﴾ وقوله: ﴿وَيَشِيبُ الْوَلِيدُ﴾ إنما هو لبيان شدة هول يوم القيامة؟
ما مصير المسيح الدجال في الآخرة؟
ما مصير المسيح الدجال بعد خروجه في آخر الزمان؟ وهل يدخل النار، وما شدة عذابه يوم القيامة؟
هل يُنسب ولد الزنا إلى والده في الجنة؟
إذا كان ولد الزنا لا يُنسب إلى الزاني في الدنيا في بعض الحالات، فهل يُنسب إليه يوم القيامة وفي الجنة، أم يُنسب إلى أمه؟
لماذا اختص الله تعالى النار بعذاب الآخرة؟
لماذا جعل الله تعالى النار من أبرز صور العذاب في الآخرة؟ وهل عذاب الآخرة محصور في النار وحدها؟
متى يكون سؤال العبد عن عمره وعلمه وماله يوم القيامة؟
ورد في الحديث: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره، وعن علمه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه». فهل يكون السؤال عن العمر والعلم والجسم قبل الصراط، ثم يكون السؤال عن المال بعد الصراط؟
هل الروم من نسل إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام؟
هل ثبت أن الروم من نسل إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام؟ وما صحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفًا من بني إسحاق»؟
هل يحاسب الشهيد بعد البعث؟
هل الشهيد الذي قُتل في سبيل الله يُبعث يوم القيامة كسائر الناس، أم يدخل الجنة مباشرة؟ وهل يمر بمرحلة البرزخ قبل البعث والحساب؟
نفخة الفزع وموت شرار الخلق وقيام الساعة عليهم
إذا كانت الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، فكيف يكون موتهم بنفخة الصعق مع أن الملائكة وأهل السماوات يصعقون أيضًا؟ وهل صعق أهل السماوات يكون قبل أهل الأرض؟ ومن هم المستثنون من الصعق في قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ﴾؟ وهل يجوز الخوض في تفاصيل ذلك؟
هل يتفاضل الرجال والنساء في الآخرة؟
ورد في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ أن من وجوه تفضيل الرجال على النساء الفضل في الدنيا والآخرة، فما المقصود بتفضيل الرجال في الآخرة؟ وهل تكون المرأة في الجنة أقل درجة من الرجل؟
هل اعتقاد وجود الزومبي كفر؟
ما حكم الاعتقاد بوجود الزومبي، أي الموتى الذين يعودون إلى الحياة ويتحركون بين الناس؟ وهل هذا الاعتقاد يُعد كفرًا؟
هل يضيع حق المظلوم في قنطرة المظالم؟
إذا ظلم الإنسان في الدنيا، فهل يضمن أن يأخذ حقه يوم القيامة؟ وما معنى القصاص بين المؤمنين في القنطرة التي تكون بين الجنة والنار؟ وهل القول بأن الله قد يعفو عن الظالم ويعوض المظلوم يعني أن المظلوم قد لا يأخذ حقه؟
هل يدخل الجنة من رجحت حسناته ولو بحسنة؟ وما حقيقة القناطر على الصراط؟
إذا رجحت حسنات المسلم على سيئاته ولو بحسنة واحدة، فهل يدخل الجنة ولا يعذب، ولو كان قد ارتكب بعض الكبائر؟ وهل ثبت أن هناك قناطر على الصراط يُسأل الإنسان عندها بالتفصيل عن الصلاة والصيام والزكاة وصلة الرحم والأمانة وغيرها، وأن أي تقصير في شيء منها يؤدي إلى السقوط في النار؟
كيف نجمع بين تكوير الشمس ودنوها من الخلائق يوم القيامة؟
كيف نجمع بين قوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، وما ورد في الحديث من دنو الشمس من الخلائق يوم القيامة حتى يشتد عليهم الكرب؟ وهل المقصود شمس أخرى، أم أن الأمرين يحدثان في أوقات مختلفة؟
هل جفاف بحيرة طبرية من علامات ظهور المهدي؟
هل جفاف بحيرة طبرية يُعد علامة على ظهور المهدي؟ وهل يكون جفافها بسبب شرب يأجوج ومأجوج ماءها؟ وما علاقة ذلك بأحداث آخر الزمان؟
ما الفرق بين مد الأرض في الدنيا ومدها يوم القيامة؟
ما المقصود بقوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾؟ فإذا كانت الأرض ممدودة في الدنيا، فكيف تمد مرة أخرى يوم القيامة؟
ما الفرق بين مد الأرض في الدنيا ومدها يوم القيامة؟
ما المقصود بقوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾؟ فإذا كانت الأرض ممدودة في الدنيا، فكيف تمد مرة أخرى يوم القيامة؟
هل ترى الملائكة الله تعالى في الآخرة؟
هل ثبت أن الملائكة يرون الله تعالى في الآخرة؟ وهل ورد دليل على رؤيتهم له سبحانه في الدنيا؟
هل الصراط ثابت؟ وكيف تُجاب شبهات إنكاره؟
يُنكر بعض الناس الصراط يوم القيامة بحجة أنه يتعارض مع القرآن، فيقولون: إن كان الصراط قبل الحساب، فما فائدة الحساب؟ وإن كان بعده، فكيف يسقط بعض الناس في النار مع أن أهل الجنة قد عُرف مصيرهم؟ وكيف يُجمع بين الصراط وبين كون جهنم لها أبواب؟
هل يولد الدجال من أبوين مؤمنين؟ وهل يبدأ خروجه بادعاء الصلاح؟
هل ثبت أن الدجال يولد من أبوين مؤمنين، وأنه يبدأ خروجه بادعاء الصلاح والإسلام، ثم يدعي النبوة، ثم يدعي الربوبية؟ وما صحة الحديث الوارد في ذلك؟
هل انتشار الفواحش من علامات الساعة؟
هل ورد عن النبي ﷺ حديث يذكر أن من علامات آخر الزمان انتشار الشذوذ الجنسي، ثم التحرش بالأطفال، ثم البهيمية بهذا الترتيب؟
كيف تقوم الساعة يوم الجمعة مع اختلاف الأيام والتوقيت بين دول العالم؟
ثبت أن قيام الساعة يكون يوم الجمعة، فكيف نفهم ذلك مع اختلاف التوقيت بين البلدان؟ فقد يكون اليوم في بلدٍ ما يوم الجمعة، بينما يكون في بلد آخر يوم الخميس أو السبت بسبب اختلاف المناطق الزمنية. فهل المقصود يوم الجمعة في بلد معين، أم أن قيام الساعة يكون يومًا واحدًا على جميع العالم؟
ما صحة الحديث المنسوب إلى النبي ﷺ في وصف أحداث تقع في آخر الزمان؟
انتشر كلام يُنسب إلى أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه أن النبي ﷺ قال: «أفلا أنبئكم بما يحدث آخر الزمان»، ثم يذكر أحداثًا سياسية وحروبًا وشخصيات وأسماءً وأحداثًا وقعت في الأزمنة المتأخرة، ومنها الإشارة إلى رجل من بلاد تسمى «جرمن»، ثم الحديث عن حاكم لمصر يُكنى بـ«ناصر»، وغير ذلك من الت...
ما المقصود بقول النبي ﷺ: «حتى تضطرب أليات نساء دوس»؟
ورد في الحديث عن النبي ﷺ قوله: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة»، فما معنى وصف أليات النساء في هذا الحديث؟ وهل يدل الحديث على أمر آخر غير عودة بعض الناس إلى الشرك وعبادة الأصنام؟
كيف أغرى إبليس آدم عليه السلام بالخلود مع أن الجنة التي كان فيها جنة الخلد؟
إذا كانت الجنة التي أسكن الله فيها آدم وحواء عليهما السلام هي جنة الخلد، ولا موت فيها ولا خروج منها، فكيف استطاع إبليس أن يغري آدم عليه السلام بالأكل من الشجرة، ويعده بالخلود إن أكل منها، مع أن المفترض أنه سيكون خالدًا فيها حتى لو لم يأكل من الشجرة؟
كيف خشي النبي ﷺ قيام الساعة مع أن أشراطها لم تكن قد ظهرت كلها؟
كيف كان النبي ﷺ يخشى أن تقوم الساعة في عصره، مع أن كثيرًا من أشراطها لم تكن قد ظهرت بعد، وبعض هذه الأشراط يحتاج إلى زمن طويل حتى يقع؟ فكيف يجتمع خوفه ﷺ من قيام الساعة مع علمه بأن لها علامات تسبقها؟
لماذا يرفض المهدي البيعة في البداية رغم انطباق صفاته عليه؟
إذا كانت صفات المهدي واسمه قد وردت في السنة، فلماذا لا يعرف المهدي نفسه، ولماذا يفر ممن يريدون مبايعته؟ وهل يدل الخسف بالجيش الذي يُبعث إليه على أنه سيعرف أنه المهدي؟
ما الذي يجعل الموت والقبر ويوم القيامة مواطن سعادة للمؤمن؟
ما الأسباب التي تجعل الموت والقبر ويوم القيامة، مع ما فيها من أهوال، محطات طمأنينة وسعادة للمسلم؟
هل وساوس إنكار الآخرة تعني ضعف الإيمان أو الخروج من الإسلام؟
تأتيني أحيانًا وساوس وشكوك حول الحساب والقبر والجنة والنار، وأتساءل عن كيفية مرور الوقت على الموتى، وحال الناس في القبر ويوم القيامة، وكيف تكون حياتهم في الجنة. وتزداد هذه الأفكار عند الصلاة وقبل النوم، مع أنني محافظ على صلاتي، وأدعو الله دائمًا أن يهديني ويقوي إيماني ويجعل همي ا...
ما صحة حديث: «إن عيسى لم يمت وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة»؟
ما صحة الحديث المنسوب إلى النبي ﷺ أنه قال لليهود: «إن عيسى لم يمت، وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة»؟
ما درجة حديث الربيع بن أنس في حوار النبي ﷺ مع النصارى؟
ما صحة الرواية التي نقلها الطبري وابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس، وفيها حوار النبي ﷺ مع وفد النصارى حول عيسى عليه السلام، ومن ذلك قوله لهم: «ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى يأتي عليه الفناء؟»؟
هل الدجال يتجول في الأرض أو يتشكل بصور مختلفة قبل خروجه؟
هل الدجال موجود الآن ويتنقل في الأرض أو يتشكل في صور أشخاص آخرين؟ وهل يستطيع دخول مكة والمدينة في الوقت الحاضر؟
كيف يأخذ الكافر حقه من المسلم الذي ظلمه يوم القيامة؟
إذا ظلم المسلم رجلًا غير مسلم في الدنيا، ولم يسامحه المظلوم، فكيف يقتص الله له يوم القيامة؟ وهل تكون حسنات المسلم هي وسيلة رد هذا الحق، مع أن الكافر ليس من أهل الجنة؟
هل يرى المحتضر أقاربه المتوفين عند الاحتضار؟
هل ثبت أن المحتضر يرى أقاربه الذين ماتوا قبله؟ فقد تنادي بعض المحتضرين أمهاتهم أو آباءهم وأقاربهم، فهل يدل ذلك على أنهم رأوهم فعلًا؟ وما الذي يمكن أن يراه الإنسان في لحظاته الأخيرة؟
لماذا ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان؟
لماذا لم يمت عيسى عليه السلام، ولماذا ينزل في آخر الزمان ويكون نزوله من علامات قيام الساعة؟
أحداث يوم القيامة بالترتيب وحقيقة فتنة الشيطان عند الموت
ما الترتيب الصحيح لأحداث يوم القيامة: البعث، والحشر، والحوض، والشفاعة، والعرض والحساب، والميزان، والصراط، ثم دخول الجنة أو النار؟ وهل صحيح أن شيطانين يأتيان الإنسان عند موته في صورة أبيه وأمه ويدعوانه إلى اليهودية أو النصرانية؟
هل يصح أن يطلب الإنسان من أصحابه الشفاعة له في الجنة؟
إذا كان بعض الصالحين يتذاكرون الجنة، فقال أحدهم لأصحابه: «إذا دخلتم الجنة ولم تجدوني، فاسألوا عني واشفعوا لي»، فهل يجوز قول ذلك؟
هل يجوز للمرأة أن تدعو بالشرب من يد النبي ﷺ عند الحوض؟
هل يجوز للمرأة أن تدعو الله أن يسقيها يوم القيامة من يد النبي ﷺ شربة هنيئة لا تظمأ بعدها أبدًا؟
هل يكون النبي ﷺ أول من يُبعث بعد النفخ في الصور؟
هل ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور ثلاث نفخات: نفخة الفزع، ثم نفخة الموت، ثم نفخة البعث؟ وإذا كان النبي ﷺ أول من يُبعث يوم القيامة، فكيف يكون ذلك مع حاجة نفخة البعث إلى إسرافيل عليه السلام؟
ما المقصود بفتنة المحيا والممات؟ وهل للديمقراطية علاقة بفتنة الدجال؟
ما معنى فتنة المحيا والممات التي كان النبي ﷺ يستعيذ منها؟ وهل الديمقراطية من فتنة المسيح الدجال؟
من أين يظهر المهدي وأين ينزل عيسى عليه السلام؟
من أين يخرج المهدي؟ وأين ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان؟
هل من يأخذ كتابه بيمينه يمكن أن يدخل النار؟
هل المسلم العاصي الذي يأخذ كتابه بيمينه يمكن أن يدخل النار بسبب ذنوبه؟ وإذا دخلها ثم خرج منها، فكيف يجمع ذلك مع فرحه عند أخذ كتابه وقوله: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾؟
هل بلغ يأجوج ومأجوج دعوة الإسلام؟
إذا كان يأجوج ومأجوج محجوزين خلف السد منذ زمن قديم، فهل بلغتهم دعوة النبي ﷺ؟ وكيف يكونون من الكافرين إذا لم يسمعوا بالإسلام؟ وماذا عن ذريتهم ومن لم تبلغه الدعوة من غير المسلمين؟
هل يرى المؤمنون ربهم في الجنة كل وقت أم في يوم الجمعة؟
هل رؤية المؤمنين لربهم سبحانه في الجنة تكون مرة واحدة، أم تتكرر؟ وهل ثبت أنها تكون كل يوم جمعة؟
لماذا لا يذهب الناس إلى النبي ﷺ مباشرة لطلب الشفاعة يوم القيامة؟
إذا كان النبي ﷺ هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة، فلماذا لا يذهب الناس إليه مباشرة، بدلًا من المرور على آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام؟
أين تكون روح الميت وما حالها بعد الموت وقبل الدفن؟
إذا مات الإنسان وتأخر دفنه إلى اليوم التالي، فأين تكون روحه خلال هذه الفترة؟ وهل تبقى معلقة إلى أن يُدفن، وماذا يحدث لها؟
هل ينفع الإنسان إيمانه وعمله إذا لم يؤمن باليوم الآخر؟
هل يمكن أن يكون للإنسان إيمان نافع عند الله مع إنكاره أو عدم تصديقه بالبعث والجنة والنار واليوم الآخر؟
ما درجة الأحاديث الواردة في وصف خروج المهدي؟
ما صحة الحديث المنسوب إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في أن الأمة يصيبها في آخر الزمان ظلم شديد، ثم يبعث الله المهدي فيملأ الأرض عدلًا، وتكثر الخيرات والأمطار، ويعيش سبعًا أو ثمانيًا أو تسع سنين؟
لماذا تتعدد مراحل يوم القيامة مع أن الميت قد عرف مصيره في قبره؟
إذا كان الميت قد يرى في قبره مقعده من الجنة أو النار، فما الحكمة من الحشر والحساب والميزان والصراط يوم القيامة؟ أليس قد عرف مصيره مسبقًا؟
أنواع الحساب يوم القيامة
ما أنواع الحساب في القبر ويوم القيامة؟ وكيف نفهم قول النبي ﷺ: «من نوقش الحساب عُذِّب»، مع قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾، وقوله سبحانه: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾؟
معنى حديث: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ»
: كيف نفهم قول النبي ﷺ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ»، مع مرور أكثر من أربعة عشر قرنًا على بعثته ﷺ ولم تقم الساعة بعد؟ وهل يدل الحديث على قرب قيامها زمنيًا؟
حكم الدعاء بعودة الميت إلى الحياة الدنيا
توفي والدا خطيبتي، وهي شديدة التعلق بأمها وتشتاق إليها كثيرًا، وتدعو الله أحيانًا أن يعيد أمها إلى الدنيا، فما حكم هذا الدعاء؟
حكم استخدام فحص الحمض النووي لتوقع وقت الوفاة
طُوِّر فحص للحمض النووي يهدف إلى تقدير العمر البيولوجي للإنسان والتنبؤ بموعد وفاته، مع استخدامه أيضًا في دراسة بعض الأمراض الوراثية. فما حكم شراء هذا الجهاز واستعماله؟
صحة حديث «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله» ومكان الطائفة المنصورة
ما صحة حديث: «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس»، وقيل فيه: «هم في بيت المقدس»؟
هل ثبت أن لميزان الأعمال يوم القيامة لسانًا؟
هل ورد دليل صحيح على أن ميزان الأعمال يوم القيامة له لسان؟
هل ينجو الأنبياء من ضمة القبر؟
ورد في السنة أن للقبر ضمة، وأن سعد بن معاذ رضي الله عنه أصابته، فهل تشمل هذه الضمة الأنبياء عليهم السلام والصالحين والشهداء؟ وهل ورد ما يدل على النجاة منها؟
هل سؤال الملكين في القبر خاص بأمة محمد ﷺ أم يشمل جميع الأمم؟
ورد أن الميت يُسأل في قبره: من نبيك؟ فكيف يُسأل بهذا السؤال من عاش قبل بعثة النبي ﷺ؟
هل المنتحر يخلد في النار خلودًا أبديًا؟
وردت أحاديث فيها الوعيد الشديد على من قتل نفسه، منها: «خالدًا مخلدًا فيها أبدًا»، وقوله تعالى في الحديث القدسي عن قاتل نفسه: «حرمت عليه الجنة». فهل يدل ذلك على خلوده في النار كالكافر؟
هل تعود الحروب في آخر الزمان إلى السيوف والرماح؟
هل تدل الأحاديث التي ذكرت السيوف والرماح والخيل في أحداث آخر الزمان على زوال التكنولوجيا والحضارة الحديثة؟
هل وردت جماعة تمهّد لخروج الدجال؟
هل ثبت في السنة أن جماعة من الناس تظهر قبل خروج الدجال وتمهّد لظهوره، وهل يصح القول بأنهم الماسونية؟
هل تشير آيات سورة الإسراء إلى أحداث معاصرة تخص بني إسرائيل؟
ما معنى قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْ...
من هم أصحاب الأعراف؟ وهل يدخلون الجنة؟
هل يوجد مكان بين الجنة والنار يسمى الأعراف؟ ومن هم أصحاب الأعراف؟ وهل يدخلون الجنة أم يعذبون في النار؟
ما صحة الأحاديث الواردة في غزو الهند؟
مصادرها وأسانيدها، وما المقصود بها؟
ما الحوض المورود وما الفرق بينه وبين نهر الكوثر؟
ما المقصود بالحوض المورود يوم القيامة؟ وما الفرق بينه وبين نهر الكوثر؟
كيف نجمع بين رؤية آدم والنبي ﷺ للجنة وبين حديث «ما لا عين رأت»؟
إذا كانت الجنة فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فكيف نفهم ذلك مع كون آدم عليه السلام عاش في الجنة، وثبوت رؤية النبي ﷺ للجنة ودخوله فيها؟
ما حكم من ينكر الدجال والمهدي ونزول عيسى ويأجوج ومأجوج؟
ما حكم من ينكر خروج المسيح الدجال، وظهور المهدي، ونزول عيسى عليه السلام، وخروج يأجوج ومأجوج، ويدعي أن الأحاديث الواردة في ذلك مكذوبة ودخيلة على الإسلام، رغم إقامة الحجة عليه وبيان هذه الأحاديث له، مع كونه يصلي ويؤدي الفرائض؟
هل يرى الناس جبريل عليه السلام يوم القيامة؟
هل سنرى جبريل عليه السلام يوم القيامة؟
هل يجوز ترك العمل الصالح اعتمادًا على شفاعة الأقارب والصالحين؟
ورد أن بعض الصالحين قد يشفعون لأهلهم يوم القيامة، فيخرج الله بعضهم من النار بفضل هذه الشفاعة. فهل يجوز للإنسان أن يتساهل في المعاصي ويترك العمل الصالح اعتمادًا على وجود صالح في أسرته يشفع له؟ وهل يشبه ذلك اعتقاد بعض اليهود أنهم ناجون لمجرد انتسابهم إلى قوم معينين؟
لماذا يدخل الطفل الجنة بلا حساب بينما يُحاسَب البالغون؟
أين تظهر حكمة وعدل الله في أن الطفل إذا مات صغيرًا يدخل الجنة، بينما يُحاسَب بقية الناس يوم القيامة؟
هل يستطيع الأحياء سماع ما يحدث للموتى في قبورهم؟
هل يمكن للأحياء أن يسمعوا أصوات الموتى في قبورهم، سواء كانوا في نعيم أو عذاب؟ وهل يُعد سماعهم للأموات علامة على الولاية والصلاح؟
أين تستقر روح الميت بعد سؤال الملكين؟
أين تكون روح الميت بعد سؤال الملكين له في القبر؟
من أين يخرج المسيح الدجال، وما البلاد التي يبلغها ومن يتبعه؟
ما البلاد التي يخرج إليها الدجال في آخر الزمان؟ وهل يقتصر الأمر على الشام والعراق والحجاز؟ وماذا يكون حال المسلمين في مصر والمغرب وخراسان والهند وغيرها؟ وهل أكثر أتباعه من غير العرب، وهل يكون عدم معرفة العربية سببًا في اتباعه؟
هل يُعد موت الخنازير من أشراط الساعة؟
هل ورد أن موت الخنازير أو انقراضها من علامات الساعة الصغرى؟
هل يُعذَّب في القبر من كانت حسناته أكثر من سيئاته؟
إذا كانت حسنات المسلم أكثر من سيئاته، وكان من أهل الجنة في النهاية، فهل يمكن أن يُعذَّب في قبره بسبب بعض ذنوبه؟ وهل عذاب القبر يتعارض مع دخوله الجنة بعد ذلك؟
ما معنى حديث وضع ذنوب بعض المسلمين على اليهود والنصارى؟
كيف يُفهم الحديث الذي ورد فيه أن بعض المسلمين يأتون يوم القيامة بذنوب عظيمة، فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى؟ وكيف يجتمع ذلك مع قول الله تعالى: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟
هل عذاب القبر يختص بالكفار أم يشمل المؤمن العاصي؟
هل عذاب القبر خاص بالكافر والمنافق، أم يمكن أن يعذب فيه المسلم الذي ارتكب المعاصي؟
هل تكون محبة الله وحدها باعثًا على الطاعة دون رجاء الجنة وخوف النار؟
أعبد الله وأترك المعاصي حبًّا له، وإجلالًا واحترامًا لجلاله، ولا يكون دافعي الأساسي هو الطمع في الجنة أو الخوف من النار. فإذا سُئلت: لماذا لا تزني مثلًا؟ أقول: أستحيي من ربي وأحترمه، ولا أقول: أخاف من النار. فهل هذا صحيح؟
متى يُذبح الموت؟ وما حال أصحاب الكبائر في البرزخ؟
متى يكون ذبح الموت الذي ورد في الحديث؟ وهل يكون بعد خروج عصاة الموحدين من النار؟ وهل أصحاب الكبائر يجيبون عن أسئلة الملكين في القبر؟ وهل يرون مقاعدهم من الجنة أو النار؟
ما علامات الساعة الصغرى التي لم تظهر بعد؟
يقول بعض الناس إن جميع علامات الساعة الصغرى قد ظهرت، ولم يبقَ إلا خروج المهدي، فهل هذا الكلام صحيح؟
حكم إنكار البعث واليوم الآخر وكيفية الرد على المنكرين
ما حكم من ينكر الحياة الآخرة والبعث بعد الموت؟ وكيف يمكن إقامة الحجة عليه وإقناعه بإمكان البعث؟
من التي تقبض روح المسلم العاصي: ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟
إذا مات المسلم وهو يصلي، لكنه يرتكب بعض المعاصي، كالنظر إلى الحرام أو سماع الأغاني، فهل تقبض روحه ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟
هل رؤية الله تعالى في الجنة لجميع المؤمنين؟
هل رؤية الله تعالى في الجنة خاصة بالمؤمنين الذين لم يدخلوا النار، أم تشمل جميع أهل الجنة، ومنهم المسلمون العصاة الذين عُذِّبوا قبل دخولها؟
هل الشهيد يُعفى من فتنة القبر وسؤاله؟
هل الشهيد في سبيل الله يأمن فتنة القبر وعذابه؟ وما صحة الأحاديث الواردة في ذلك، ومنها حديث: «للشهيد عند الله ست خصال...»، وحديث: «كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة»؟
هل يقتص المظلوم يوم القيامة من ظالمه ولو كان كافرًا أو حيوانًا؟
هل يقتص الكافر المظلوم يوم القيامة من المسلم الذي ظلمه؟ وهل يقتص الكفار بعضهم من بعض؟ وهل تقتص الحيوانات من الإنسان الذي ظلمها؟
هل يجوز رسم ميزان يمثل وزن الأعمال يوم القيامة؟
هل يجوز رسم لوحة دعوية تُصوِّر ميزانًا له كفتان، توضع في إحداهما رموز للطاعات كالمصحف والمسجد، وفي الأخرى رموز للمعاصي واللهو، مع الاستدلال بقوله تعالى: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾؟ أم أن ذلك من تمثيل أمور الغيب التي لا نعلم كيفيتها؟
هل من رجحت حسناته يدخل الجنة بلا عذاب؟
ماذا يحدث للمسلم بعد وزن أعماله يوم القيامة؟ وهل من رجحت حسناته على سيئاته يدخل الجنة مباشرة، أم قد يدخل النار أولًا لتطهيره من ذنوبه؟
كيف تتعامل مع أمية كبيرة السن لا تستوعب الصلاة وتشُك في البعث؟
والدتي كبيرة في السن، لا تعرف القراءة والكتابة، ولا تحفظ من القرآن إلا الفاتحة، وتحاول الصلاة لكنها لا تستطيع تعلم جميع أذكارها، كما أنها لا تنطق الكلام جيدًا. وهي تسأل عن البعث بعد الموت وتقول: كيف سأعيش مرة أخرى بعد أن أموت؟ فكيف أتعامل معها وأعلّمها؟
هل يُنادى الناس يوم القيامة بأسماء آبائهم أم أمهاتهم؟
هل يصح أن الناس يُدعون يوم القيامة بأسمائهم وأسماء أمهاتهم، كأن يقال: فلان بن فلانة؟ وما الدليل الصحيح في ذلك؟
متى تقوم الساعة على شرار الناس؟
ورد أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، وأنه لا يبقى مؤمن ولا يُذكر اسم الله في الأرض. فهل يحدث ذلك قبل خروج الدجال، أم بعد ظهور الإسلام في آخر الزمان؟ وكيف يجتمع ذلك مع ما ورد من انتشار الإيمان وتطبيق شرع الله في زمن عيسى عليه السلام؟
من يقبض روح الحيوانات والطيور اذا ماتت؟
ذا ماتت الحيوانات والطيور، فهل يقبض أرواحها ملك الموت؟ وإلى أين تذهب أرواحها بعد الموت؟ وهل تُبعث يوم القيامة؟
هل يستطيع أهل الجنة رؤية من شاءوا من النساء؟
إذا دخل المسلم الجنة، فهل يمكنه أن يرى الصحابيات وأمهات المؤمنين، أو النساء الصالحات من أهل الجنة، كَرابعة العدوية وغيرها؟
هل المهدي موجود الآن أم أنه سيظهر في آخر الزمان؟
هل المهدي المنتظر موجود في زماننا، وهل ثبت أنه وُلد بالفعل؟ وهل يشبه النبي ﷺ؟ وما حقيقة ما يُشاع عن ظهوره أو وجوده الآن؟
هل يتجسد العمل الصالح في صورة رجل في القبر؟
ما صحة الحديث المنتشر الذي يذكر أن العمل الصالح، وبخاصة القرآن، يأتي للميت في قبره في صورة رجل حسن الهيئة، ويدافع عنه عند سؤال منكر ونكير، ثم يبشره بدخول الجنة؟
كيف تُفهم آيات حياة عيسى عليه السلام وموته ورفعِه؟
كيف نفهم قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: ﴿وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾ [مريم: 33]، مع قوله تعالى: ﴿وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ﴾ [النساء: 157]؟ وما معنى قوله سبحانه: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِ...
هل يوسوس الشيطان للمحتضر بدعوة إلى اليهودية أو النصرانية؟ وما معنى فتنة الممات؟
هل ثبت أن الشيطان يأتي المحتضر في صورة والديه ويدعوه إلى اليهودية أو النصرانية؟ وهل تكون هذه الفتنة قبل سؤال منكر ونكير؟ وما المقصود بفتنة المحيا والممات؟
هل يأخذ المسلم العاصي كتابه بيمينه يوم القيامة؟
عند تطاير صحف الأعمال يوم القيامة، هل من يأخذ كتابه بيمينه يدخل الجنة بلا عذاب؟ وهل من يأخذه بشماله يكون خالدًا في النار؟ وكيف يكون حال المسلم العاصي الذي قد يدخل النار ثم يخرج منها؟
من المقصود بالولدان المخلدين في الجنة؟
من هم الولدان المخلدون الذين ذكر الله تعالى أنهم يطوفون على أهل الجنة؟ وهل هم أطفال المسلمين الذين ماتوا صغارًا؟
هل تلتقي أرواح الموتى وتتزاور في حياة البرزخ؟
هل يلتقي الأموات في القبور؟ وهل تستطيع أرواحهم أن ترى بعضها وتتزاور في حياة البرزخ؟
هل للموت في شهر رمضان فضل خاص؟
هل صحيح أن من مات في شهر رمضان يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، لمجرد أنه مات في هذا الشهر؟
ما الفرق بين نهر الكوثر وحوض النبي ﷺ؟
ما المقصود بالكوثر؟ وهل هو نهر في الجنة أم حوض يوم القيامة؟ وهل هو خاص بالنبي ﷺ؟
ما حقيقة النفخ في الصور؟ وكم مرة يكون؟
ما المقصود بـ«الصور» المذكور في القرآن، وكيف يكون النفخ فيه؟ وكم مرة ينفخ فيه؟
هل كان النبي ﷺ يعلم موعد قيام الساعة؟
هل كان النبي ﷺ يعلم متى تقوم الساعة، أم أن وقت قيامها من الغيب الذي اختص الله تعالى بعلمه؟
بطلان تحديد موعد قيام الساعة وعمر الدنيا
هل يصح ما نُسب إلى بعض العلماء من أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، وأن قيام الساعة سيكون قبل سنة 1500هـ، استنادًا إلى بعض الأحاديث والآثار؟
لماذا أخفى الله عذاب القبر عن أعين الناس؟
هل عذاب القبر من أمور الغيب؟ ولماذا لم يجعل الله تعالى الناس يشاهدونه ويشعرون به؟
كيف نرد على من ينكر عذاب القبر بحجة عدم ظهور أثره؟
كيف نجيب من ينكر عذاب القبر بحجة أنه لو فُتح القبر لما وُجد الميت قد تغير أو ضاق عليه قبره أو اتسع؟
هل يوم القيامة يوم واحد؟ وكم تبلغ مدته؟
هل يوم الحساب يوم واحد، أم أن مراحله وأحداثه تدل على تعدد الأيام؟
هل يُحاسَب الكافر على ترك الفرائض مع أنه لم يؤمن؟
كيف يُحاسَب الكافر يوم القيامة على أعماله، مع أنه لم يدخل في الإسلام ولم يلتزم بالتكاليف الشرعية؟
لماذا حذّر الأنبياء من الدجال مع أنه يظهر في آخر الزمان؟
إذا كان المسيح الدجال لا يخرج إلا في آخر الزمان، فلماذا حذّر منه الأنبياء أقوامهم؟ ومتى وأين يخرج؟
كيف يتحمل الناس اقتراب الشمس منهم يوم القيامة؟
كيف تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق مقدار ميل، مع أن اقترابها من الأرض في الدنيا بهذا الشكل يؤدي إلى احتراقها؟
هل يجلس الميت في قبره ويُسأل؟ وكيف يكون ذلك؟
هل سؤال الميت في قبره أمر حقيقي؟ وكيف يجلس ويُسأل مع أن القبر قد يكون ضيقًا؟
هل القبر هو المثوى الأخير للإنسان؟
هل يصح أن نقول عن الميت بعد دفنه: «انتقل إلى مثواه الأخير»؟ وهل القبر هو آخر منزل للإنسان؟
هل يجد المسلم في الجنة ما يحب من الطائرات ووسائل الطيران؟
إذا كان الإنسان يحب شيئًا في الدنيا حبًّا شديدًا، فهل يمكن أن يجده في الجنة؟ وهل يمكن لمن يحب الطائرات والطيران أن يكون له طائرة أو حتى مطار في الجنة؟
ما العمر الذي يكون عليه أهل الجنة؟
في أي عمر يدخل الرجال والنساء الجنة، وهل يبقون على هذا العمر دائمًا؟
ما الأسئلة التي يُسأل عنها العبد يوم القيامة؟
ما أهم الأمور التي يُحاسَب عليها الإنسان يوم القيامة، وما الأسئلة التي يُسأل عنها؟
كيف يكون بعث الإنسان بعد موته؟
هل يُعاد خلق الإنسان بعد موته، وكيف تكون هيئته عند البعث يوم القيامة؟
ما الأسئلة الثلاثة التي يُسأل عنها الإنسان في القبر؟
ما الأسئلة التي يواجهها الإنسان في قبره، والتي كان النبي ﷺ يستعيذ بالله منها؟
كيف تُعطى صحائف الأعمال وتُوزن الأعمال يوم القيامة؟
كيف تُوزَّع صحائف الأعمال على الناس يوم القيامة؟ وكيف يتم وزن الأعمال؟
كيف يكون حشر الناس والدواب يوم القيامة؟
كيف تكون هيئة الناس عند البعث والحشر؟ وهل يُبعثون بملابسهم؟ وهل تُحشر الحيوانات يوم القيامة؟
ما حكم الاعتقاد بتناسخ الأرواح؟
ما حكم الاعتقاد بأن روح الإنسان تنتقل بعد موته إلى جسد آخر، وما الموقف الإسلامي من هذا الاعتقاد؟
ما المقصود بالإيمان باليوم الآخر وما آثاره؟
ما المراد بالإيمان باليوم الآخر، وما الذي يشمله، وما ثماره في حياة المسلم؟
هل يُحاسَب الكافر يوم القيامة على أعماله؟
المؤمن يُحاسَب يوم القيامة على أعماله، فكيف يُحاسَب الكافر أيضًا، مع أنه غير ملتزم بالتكاليف الشرعية التي يلتزم بها المؤمن؟
هل يقع القصاص بين الحيوانات يوم القيامة؟
هل ثبت أن الحيوانات يُقتص لبعضها من بعض يوم القيامة، مع أنها غير مكلفة شرعًا؟
ما معنى حديث وضع ذنوب بعض المسلمين على اليهود والنصارى؟
ما صحة الحديث الذي ورد فيه أن بعض المسلمين تأتي يوم القيامة بذنوب كثيرة، فيغفر الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى؟ وما معنى ذلك؟
هل ثبت أن قيام الساعة يكون يوم الجمعة العاشر من محرم؟
يقال إن يوم القيامة سيقوم يوم الجمعة الموافق العاشر من محرم، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان كذلك، فكيف يختلف التاريخ بين البلدان بسبب اختلاف الأيام والتقاويم؟
ما مصير من لم تبلغه دعوة الإسلام؟
ما حكم من مات ولم تبلغه دعوة الإسلام، أو بلغته بصورة غير صحيحة؟
هل يلقى المؤمن ربه ويراه يوم القيامة؟
أين الله تعالى؟ وهل يستطيع الإنسان أن يلقى الله تعالى ويراه يوم القيامة؟
هل يُحكم بإسلام من لم يشهد الشهادتين ولم تبلغه الدعوة؟
إذا مات شخص لم تبلغه دعوة الإسلام، وكان حسن الأخلاق ولم يرتكب كبائر، ويعتقد أن جميع الأديان صحيحة وأتباعها على حق، فما حكمه وما مصيره يوم القيامة؟
ما معنى قوله تعالى: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا﴾؟
ما تفسير قوله تعالى في سورة الرحمن: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾
ما حكم من لم تبلغه دعوة الإسلام؟
ما مصير الأشخاص الذين لم تصل إليهم دعوة الإسلام مطلقًا، أو بلغتهم بصورة غير صحيحة؟
هل يختلف حساب المؤمن عن حساب الكافر يوم القيامة؟
هل تختلف مدة الحساب يوم القيامة بين المؤمن والكافر؟ وهل يكون حساب المؤمن أقصر وأيسر؟
ما مصير الملحدين ومن لم يؤمن بالإسلام يوم القيامة؟
ما موقف الإسلام من الملحدين؟ وهل يعتقد المسلمون أن مصير من لم يؤمن بالله ورسوله ﷺ هو النار؟
هل يجوز جمع ماء وضوء عدة أشخاص لعلاج المصاب بالعين؟
إذا أُصيب شخص بالعين، ولم يُعرف العائن على وجه اليقين، فهل يجوز طلب الوضوء من جميع الحاضرين وجمع الماء الناتج عن وضوئهم في إناء واحد، ثم الاغتسال به؟ وهل يجب استخدام ماء كل شخص منفصلًا؟
هل يدخل مؤمنو الجن الجنة؟ وما الدليل على ذلك؟
ما الدليل الشرعي على أن الجن المؤمنين يدخلون الجنة، وهل اتفق العلماء على ذلك؟
هل تأكل الجن مع أهل البيت؟ وما صحة خبر وجود جن مسلمين في سقف كل بيت؟
ما صحة الأثر المنسوب إلى يزيد بن جابر، وفيه أن في سقف كل بيت من المسلمين جنًّا مسلمين ينزلون عند الطعام فيأكلون مع أهل البيت، ويدفع الله بهم عنهم؟
هل ما زالت الجن تسترق السمع من السماء بعد بعثة النبي ﷺ؟
هل ما زالت الجن تسترق السمع من السماء بعد بعثة النبي ﷺ، وتنقل ما تسمعه إلى السحرة والكهان؟ وما الدليل على ذلك من القرآن والسنة؟
هل يجوز استخدام أسياخ النحاس للكشف عن السحر والمس؟
هل يجوز استخدام أسياخ النحاس أو ما يُسمى بعلم «القنقنة» للكشف عن السحر والمس، إذا كان الشخص لا يستعين بالجن ولا يستخدم الطلاسم، وإنما يعتمد على التركيز والذكر أثناء استخدام السيخ؟ وهل يُعد ذلك علمًا نافعًا أم نوعًا من الدجل والشعوذة؟
هل للجن المؤمنين حور عين في الجنة مثل الإنس؟
هل ينال الجن المؤمنون نعيم الحور العين في الجنة مثل المسلمين من الإنس؟ وهل توجد حور عين للجن وأخريات للإنس؟
ما هو السحر المرشوش؟ وكيف يمكن علاجه بالرقية الشرعية؟
ما المقصود بالسحر المرشوش؟ وكيف يمكن التخلص منه وعلاجه؟
هل يستطيع الرضيع رؤية الملائكة والجن؟ وهل ضحكه دليل على ذلك؟
هل يمكن للأطفال الرضع رؤية الملائكة أو الجن؟ وإذا ضحك الطفل وهو ينظر إلى مكان خالٍ، فهل يعني ذلك أنه رأى مَلَكًا؟
هل أحاديث العين والحسد منسوخة؟ وهل يمكن أن تؤدي العين إلى الموت؟
هل الأحاديث التي ورد فيها أن العين قد تقتل الإنسان أو تتسبب في موته ودخوله القبر منسوخة، أم أن تأثير العين ثابت في الإسلام؟
هل يمكن أن يُسلم قرين الإنسان من الجن ويصبح مسلمًا؟
هل يمكن أن يُسلم قرين الإنسان من الشياطين، ويترك الكفر والوسوسة، أم أن قرين كل إنسان يبقى على الكفر والضلال؟
ما حقيقة الغيلان؟ وهل يجوز إنكار وجودها؟
ما حكم إنكار وجود الغيلان؟ وهل هي من الجن والشياطين؟
هل يستطيع الساحر التحكم في الإنسان وإجباره على أفعال دون إرادته؟
هل يمكن للساحر أن يُحضر شخصًا من مكانه دون علمه أو إرادته، ويجعله يمارس فعلًا محرّمًا دون أن يدرك ما يحدث؟
هل توجد خمسة أماكن في المنزل تأوي إليها الشياطين؟
ما صحة القول إن هناك خمسة أماكن في البيت تسكنها الشياطين، مثل الفراش المتروك، والحمام، والثياب المعلقة، والتماثيل، ومواقد النار؟
لماذا ينهق الحمار في رمضان رغم تصفيد الشياطين؟
ثبت أن الحمار ينهق عند رؤية الشيطان، وأن الشياطين تُصفَّد في شهر رمضان؛ فلماذا يستمر نهيق الحمار في رمضان؟
هل الشياطين التي تُصفَّد في رمضان هي المردة فقط؟
هل ثبتت أحاديث صحيحة تدل على أن الشياطين التي تُصفَّد في شهر رمضان هي مردة الجن فقط، دون بقية الشياطين؟
هل تظهر على المسحور أعراض عند رؤية الشخص الذي سحره؟
هل يمكن أن يتأثر المسحور عند رؤية الشخص الذي سحره، فتظهر عليه أعراض مثل الارتعاش والتشنج والاختناق والبكاء؟ وهل تُعد هذه الأعراض دليلًا على أن هذا الشخص هو من قام بالسحر؟
هل الطلاق يعالج العين والحسد؟ وهل يجوز ادعاء الانفصال لدفع الحسد؟
هل يُعد الطلاق علاجًا للعين والحسد؟ وهل يجوز للزوج أن يُطلق زوجته طلقة واحدة، أو يُشيع كذبًا أنه انفصل عنها، بقصد إبعاد الحسد والعين عنهما؟
هل يجوز تكرار الاغتسال بأثر العائن؟ وكم مرة يُستخدم؟
هل يجوز إعادة استخدام أثر الشخص الذي أصاب غيره بالعين للاغتسال منه مرة أخرى، أم يجب أخذ أثر جديد؟ وهل يجوز تكرار الاغتسال أكثر من مرة، وما الحد الأقصى لذلك؟
كيف تؤثر العين والحسد في الإنسان؟ وهل يمكن أن تسبب المرض أو الموت؟
كيف يمكن أن تؤثر العين والحسد في الإنسان فتسبب له المرض أو الفقر أو الموت، مع أن كل شيء مقدر ومكتوب عند الله؟ وما الدليل على ذلك؟ وهل تحمي سورة الفلق من شر الحاسد؟
هل قراءة رسائل الأبراج والتنبؤ بالمستقبل توجب عدم قبول الصلاة أربعين يومًا؟
وصلتني رسالة نصية تتضمن تنبؤات بالمستقبل وقراءة للطالع، فقرأتها مرتين أو ثلاث مرات لمجرد التأكد من محتواها، دون الذهاب إلى عرّاف أو كاهن أو تصديق ما ورد فيها. فهل يترتب على ذلك عدم قبول الصلاة أربعين يومًا؟
هل يجوز أخذ أثر العائن من صوته عبر الهاتف والاغتسال به؟
هل يمكن أخذ أثر الشخص الذي أصاب غيره بالعين عن طريق وضع الهاتف بجوار كوب ماء أثناء تحدثه، بحيث تنتقل ذبذبات صوته إلى الماء، ثم يُستخدم هذا الماء للاغتسال؟ وهل تُعد هذه الطريقة صحيحة شرعًا؟
ما حكم استخدام «التقاف» لاسترجاع المسروقات والأشياء الضائعة؟
ما حكم ما يُسمى بـ«التقاف» المنتشر في بعض البلدان، حيث يذهب الشخص إلى أحد الفقهاء ليكتب له ورقة تحتوي على آيات من القرآن الكريم، ثم يضعها في مكان السرقة أو الضياع، اعتقادًا بأنها تساعد على عودة الشيء المفقود؟ وهل يجوز استخدام هذه الطريقة لاسترجاع سيارة مسروقة؟
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلم في العلاج أو معرفة مكان السحر والمسروقات؟
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلم في علاج السحر أو معرفة مكان السحر والأشياء المفقودة؟ وهل يُعد الشخص الذي يتعامل مع الجن المسلم عرّافًا أو كاهنًا؟ وهل يأثم من استعان بهم اعتمادًا على قول بعض العلماء بجواز ذلك؟
هل يمكن أن يصيب الحيوان الإنسان بالعين؟
هل يمكن أن تصيب الحيوانات الإنسان بالعين، كما يحدث من عين الإنسان والجن؟ وهل ثبت أن القطط أو الكلاب قد تضر الإنسان بنظراتها، خاصة عند تناول الطعام أمامها؟
هل يستطيع الإنسان حبس الجن في زجاجات والسيطرة عليهم؟
يزعم بعض الأشخاص أنهم يستطيعون السيطرة على الجن وحبسهم داخل زجاجات، فهل هذا الأمر ممكن؟ وهل يمكن لمسلم أن يفعل ذلك دون الاستعانة بالسحر أو التقرب إلى الجن؟
ما صحة حديث «من تعلَّم شيئًا من السحر قليلًا أو كثيرًا»؟ وهل للساحر توبة؟
ما صحة حديث: «من تعلَّم شيئًا من السحر قليلًا أو كثيرًا، كان آخر عهده مع الله»؟ وهل تصح رواية «فحدُّه القتل إلا أن يتوب»؟ وهل يمكن للساحر أو من يتعلم السحر أن يتوب إلى الله؟
ما هو كتاب «آكام المرجان في أحكام الجان»؟ ومن مؤلفه؟
من مؤلف كتاب «آكام المرجان في أحكام الجان»؟ وما مكانته عند أهل العلم؟ وهل يُعد كتابًا موثوقًا يمكن الاعتماد عليه في معرفة أحوال الجن وأحكامهم؟
هل تشغيل سورة البقرة بالتسجيل يطرد الشياطين من البيت؟ وهل تمنع القرين من الدخول؟
هل يكفي تشغيل سورة البقرة من خلال الهاتف أو الكمبيوتر لطرد الشياطين من البيت، أم لا بد من قراءتها مباشرة؟ وهل قراءة سورة البقرة تمنع قرين الإنسان من دخول البيت، مع أنه ملازم له؟
أين يذهب قرين الإنسان من الجن بعد موته؟ وهل يمكن استحضاره؟
أين يذهب قرين الإنسان من الجن بعد وفاة الإنسان؟ وهل يستطيع السحرة استحضار قرينه لمعرفة أسراره وتفاصيل حياته؟ وكيف يمكن تحصين القرين حتى لا يستغله السحرة؟
ما الفرق بين الطاعون ووخز الجن، وتخبُّط الشيطان من المس؟
هل حديث النبي ﷺ: «فناء أمتي بالطعن والطاعون، وخز أعدائكم من الجن» يفسر قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾؟ وما الفرق بين الطاعون الذي يكون من وخز الجن، والمس الذي ورد في الآية؟
هل يجوز تصديق الجني إذا أخبر الراقي بأمور غيبية أثناء الرقية؟
أثناء الرقية الشرعية، أخبرني أحد الجن أنه يرى أبواب السماء مفتوحة بعد قراءة القرآن والأذكار والدعاء، ثم أعلن إسلامه. فهل يمكن للجن رؤية أبواب السماء حقيقة؟ وهل يجوز تصديق ما يخبر به الجني أثناء الرقية؟
هل يستطيع الشيطان التشكل في صورة إنسان؟ وما الدليل على ذلك؟
هل ثبت أن الشيطان يستطيع الظهور في صورة إنسان والتحدث معه وإخباره بأمور وقصص مختلفة؟ وما صحة الحديث الذي ورد فيه أن الشيطان تشكل لأبي هريرة رضي الله عنه في صورة رجل؟
هل توجد كرامات للأولياء في علاج السحر وإخراج الجن؟
هل يمكن أن يكرم الله بعض أوليائه بالقدرة على علاج السحر وإخراج الجن من الإنسان؟ وهل ما يفعله بعض الأشخاص من الدروشة وضرب الجسد بالشيش دون الشعور بالألم يُعد كرامة؟ وهل يجوز الذهاب إليهم للعلاج؟
هل استعمال العطر السحري لجذب امرأة يُعد شركًا؟
استعمل شخص عطرًا أعطاه له زميله، وزعم أنه عطر سحري يجعل المرأة التي يريدها أكثر انجذابًا إليه. وقد شكَّ في جواز استعماله وخشي أن يكون شركًا، فدعا الله قبل استعماله أن يكون تأثيره بإذن الله وحده، وألا يكون له تأثير إذا احتاج إلى الاستعانة بغير الله، ثم ندم على ما فعل. فهل يُعد است...
هل يمكن للإنسان رؤية الجن؟ وكيف رأى آدم عليه السلام إبليس؟
إذا كان الشيطان قد دخل الجنة ووسوس لآدم وحواء عليهما السلام، فكيف استطاع آدم رؤيته، مع أن الله تعالى أخبرنا أن الشيطان وقبيله يروننا من حيث لا نراهم؟ وهل صحيح أن حربًا وقعت قديمًا بين الإنس والجن، وانتصر فيها الإنس؟ وهل ثبت أن الإنسان يستطيع رؤية الجن؟
هل الغضب والحزن والفرح الشديد يبطل تحصين النفس من الشيطان؟
يقول بعض الرقاة إن هناك أمورًا تؤدي إلى بطلان تحصين الإنسان من الشيطان، مثل الغضب الشديد، والفرح والحزن الشديدين، والبكاء، والخوف، والقلق، والوسوسة، وكثرة التفكير، واليأس، والعزلة، والمعاصي. فهل يصح الاعتقاد بأن هذه الأمور تُبطل التحصين؟ وهل ثبت ذلك بالتجربة؟
هل كل مصيبة أو عطل مفاجئ يكون بسبب الحسد؟
هل توجد علامات أو دلالات تدل على أن وقوع بعض الحوادث، مثل تعطل جهاز كهربائي أو نشوب حريق مفاجئ، سببه الحسد؟ وهل يصح الاعتقاد بأن هذه المصائب ناتجة عن العين؟
هل الإنسان الزهري حقيقة أم خرافة؟ وما حكم الاعتقاد بقدراته المزعومة؟
ينتشر الحديث عن الإنسان الزهري أو الزوهري، ويُقال إنه شخص يتميز بعلامات معينة في يده أو رأسه أو لسانه أو عينه، وأنه يمتلك قدرات خارقة، مثل رؤية الجن والكنوز، وأنه إذا قُرئت عليه آيات معينة من القرآن زال غشاء عن عينيه فأصبح قادرًا على رؤية الجن. فهل الإنسان الزهري حقيقة معترف بها...
هل السحر حقيقة؟ ولماذا لا يستطيع السحرة التحكم في العالم بالجن؟
يزعم بعض الناس أن السحر مجرد خفة يد وخداع، بينما يثبت القرآن الكريم وجود السحر وتأثيره. لكن إذا كان الساحر يستطيع التحكم في الجن وتسخيرهم، فلماذا لا يستخدم هذه القدرة للسيطرة على الحكام وأصحاب الأموال، أو للتحكم في العالم وتحقيق مصالحه؟ وهل قدرة السحر والجن محدودة؟
هل ثبت دعاء عن سليمان عليه السلام يحمي من أذى الجن؟
ينتشر بين بعض الرقاة دعاء يُقال إن سليمان عليه السلام أخذ به عهدًا على الجن ألا يؤذوا من يقوله، وإن النبي ﷺ أذن للمسلمين باستخدامه. فهل ثبت هذا الدعاء؟ وما الأذكار الصحيحة التي تحفظ المسلم من أذى الجن والشياطين؟
هل يتلبس الجن بالمسلمين فقط أم بالكفار أيضًا؟
يعتقد بعض الناس أن الجن يتلبسون بالمسلمين فقط، ولا يتلبسون بالكفار أو النصارى، سواء كانوا يعيشون في بلاد المسلمين أو في بلاد الغرب. فهل هذا الاعتقاد صحيح؟ وهل يمكن أن يتلبس الجن بغير المسلم؟
هل إنكار وجود الجن كفر؟ وهل تصح الصلاة خلف من ينكر وجودهم؟
هل يجوز الصلاة خلف شخص لا يؤمن بوجود الجن؟ وما حكم من ينكر وجود الجن رغم ثبوت ذكرهم في القرآن الكريم والسنة النبوية؟
هل عدم تحلل الجثة بعد الموت دليل على صلاح صاحبها؟
هل عدم تحلل بعض الجثث بعد الموت دليل على قداسة أصحابها أو صلاحهم؟ وهل يعتقد المسلمون أن بقاء الجسد دون تحلل علامة على كرامة الميت؟
هل يجوز قتل الحيات والأفاعي؟ وما حكم قتل الجن المتشكل في صورتها؟
هل يجوز قتل الحيات والأفاعي السامة خارج المنزل خوفًا على سلامة الأسرة؟ وما حكم الحيات الموجودة داخل البيت لاحتمال أن تكون من الجن؟ وهل صحيح أن قتل الجن المتشكل في صورة حية يجلب سوء الحظ؟
هل يجوز مشاهدة مقاطع الفيديو التي تحتوي على أشخاص يمارسون الرقية الشرعية؟
هل يجوز مشاهدة مقاطع الفيديو التي يظهر فيها أشخاص يقرؤون الرقية الشرعية على المرضى؟
هل يمكن أن يؤذي الجن زوجة الرجل المصاب بالمس العاشق بعد الزواج؟
رجل يعتقد أنه مصاب بمسٍّ عاشق، ويريد الزواج، لكن خطيبته تخشى أن يؤذيها الجن بعد الزواج. فهل يمكن أن يعتدي الجن عليها؟
هل التبخر بالحبة السوداء والملح يعالج السحر والحسد والعين؟
هل يفيد التبخر بالملح الخشن وحبة البركة في دفع السحر والحسد والعين وإزالة الضيق؟ وهل يجوز تبخير الجسم والملابس والبيت؟ وهل هناك وقت محدد لذلك؟
هل يجوز استعمال ماء الوضوء للوقاية من العين قبل الإصابة بها؟
اعتادت بعض النساء عند اجتماعهن أن يتوضأن في إناء واحد، ثم يستعملن ماء الوضوء اعتقادًا بأنه يحميهن من العين والحسد، رغم عدم إصابة إحداهن بالعين. فما حكم هذا التصرف؟
هل السحر موجود إلى الآن؟ وهل انتهى أثره بنزول المعوذتين؟
هل السحر حقيقة وموجود إلى يومنا هذا؟ فقد سمعت من يقول إن السحر كان موجودًا قبل نزول سورتي الفلق والناس، ثم انتهى أثره بنزولهما. فما صحة هذا القول؟
هل التفكير في الانتحار والعزلة دليل على السحر؟ وما العلاج؟
ما سبب تغيّر فتاة في العشرين من عمرها، أصبحت تكره الحياة وتفكر في الانتحار، وتعزل نفسها عن الناس، وترفض الطعام والرقية، وتعتقد أن الله يبغضها؟ وهل يمكن أن تكون مسحورة؟ وما الحل لمساعدتها؟
هل يستطيع الجن سرقة الأموال من الخزائن؟ وكيف يمكن استعادة المسروقات؟
تختفي الأموال والذهب من خزنة مغلقة برقم سري، ولا يعرف الرقم أحد، مع استمرار قراءة سورة البقرة في المنزل. فهل يمكن أن يكون الجن هو من يسرقها؟ وهل يستطيع إرجاع المسروقات؟
هل يجوز للزوج منع زوجته من استفتاء أهل العلم أو طلب العلاج؟
امرأة تعاني من آثار العين، وأصبحت تجد مشقة في العبادة، وتعاني من الشكوك والمشكلات الزوجية والتقصير في مسؤولياتها. وزوجها يمنعها من التواصل مع أهل العلم لاستفتائهم أو متابعة حالتها مع المعالجين. فكيف تتعامل مع حالتها؟ وهل يجوز لها الاتصال بأهل العلم دون إذنه؟
هل تدل كثرة المصائب على إصابة البيت بالعين؟ وهل يُشرع تغيير السكن؟
تعرضت أسرة لمصائب متتابعة، منها مرض الزوجة، وضعف أحد الأطفال، وتدهور الحالة المادية ومشكلات العمل. فهل يمكن أن تكون العين قد أصابت البيت؟ وهل الانتقال إلى منزل آخر يحل هذه المشكلات؟
هل يؤدي ترك سجادة الصلاة مبسوطة إلى دخول الجن إلى البيت؟
اعتاد بعض الناس طي سجادة الصلاة بعد الانتهاء منها، ويعتقدون أن الجن يدخلون البيت ويصلون عليها إذا تُركت مبسوطة. فهل لهذا الاعتقاد أصل في الشرع؟ وهل يجب طي السجادة بعد الصلاة؟
متى يحتاج المسلم إلى الرقية الشرعية ومتى يلجأ إلى الطبيب النفسي؟
كيف يميز المسلم بين الحالة التي تحتاج إلى الرقية الشرعية والحالة التي تستدعي مراجعة طبيب نفسي؟
هل تستطيع الجن رؤية الملائكة؟ وما الدليل على ذلك؟
هل يمكن للجن رؤية الملائكة، أم أن رؤيتهم خاصة بالبشر؟
كيف تحصّن بيتك من السحر والشياطين؟ وما حكم الخاتم المقروء عليه؟
يعاني والداي من خلافات ومشكلات منذ سنوات، وقد قرأ بعض الرقاة في المنزل وأخبرونا بوجود سحر وأن أمي ممسوسة. ثم ذهب أحد الأشخاص إلى شيخ ادّعى معرفة سبب المشكلة قبل أن يسمع تفاصيلها، وقرأ الرقية في المنزل، وطلب إحضار المسك والقسط البحري والعسل وزيت الزيتون ليقرأ عليها. كما زعم أنه أر...
