الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
اسم الله تعالى «المقيت» يتضمن معاني الحفظ والشهادة والقدرة والتدبير، فهو سبحانه القائم على كل شيء بتدبيره، والحافظ لعباده، والشاهد على أحوالهم، والقادر على كل شيء، وهو الذي يقدِّر الأقوات للخلق وينزلها عليهم ويقسم أرزاقهم.
ذكر ابن جرير رحمه الله عدة أقوال في معنى «المقيت»، فقيل: هو الحفيظ، والشهيد، والحسيب، وقيل: هو القادر على كل شيء، والقائم على كل شيء بالتدبير، وقد رجَّح ابن جرير المعنى الأخير.
وعلى ذلك، فالله تعالى المقيت هو الحافظ، والشاهد، والقادر، والقائم على خلقه بتدبيره سبحانه.
من معاني اسم الله «المقيت» أنه سبحانه الذي ينزل الأقوات للخلق ويقسم أرزاقهم، ويمد كل مخلوق بما تقوم به حياته.
فهو سبحانه الذي دبَّر الحيوانات وسائر المخلوقات، وجعل أجسامها تنتفع بما يصل إليها من الأقوات شيئًا بعد شيء، ويعوِّض ما يتحلل منها بما يجدد بقاءها.
فإذا أراد سبحانه إهلاك شيء منها، أمسك عنه ما جعله سببًا لبقائه، فينتهي أجله ويهلك بأمر الله وتقديره.
وهذا يبين كمال تدبير الله تعالى لخلقه، وأن أقواتهم وأسباب بقائهم كلها بيده سبحانه.
جاء في بعض الروايات لفظ «المغيث» بدل «المقيت»، وقد فُسِّر «المغيث» بأنه الذي يدرك عباده في شدائدهم إذا دعوه، ويجيبهم ويخلصهم مما نزل بهم.
والمغيث سبحانه في معنى المجيب والمستجيب، غير أن الإغاثة تتعلق بالأفعال، بينما الاستجابة تتعلق بالأقوال، وقد يستعمل أحدهما في موضع الآخر.
قال ابن القيم رحمه الله:
وهو المغيث لكل مخلوقاته
وكذا يجيب إغاثة اللهفان
اسم الله تعالى «المقيت» يدل على كمال حفظه وتدبيره وقدرته؛ فهو سبحانه الحفيظ، والشاهد، والقادر، والقائم على كل شيء بالتدبير، والذي يمد خلقه بأقواتهم ويقسم أرزاقهم.
وهو سبحانه الذي يدبر أحوال مخلوقاته، ويمدهم بأسباب بقائهم ما شاء، وإذا أراد إهلاك شيء منهم منع عنه ما جعله سببًا لبقائه.
والله أعلم