الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم، ثبت في القرآن وجود الأعراف، وهو سور أو مكان مرتفع بين الجنة والنار، قال الله تعالى:
﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: 46-47].
وقد اختلف أهل العلم في تحديد أصحاب الأعراف، وأرجح الأقوال أنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فلم تدخلهم سيئاتهم النار، ولم تبلغ حسناتهم بهم الجنة ابتداءً، فيبقون على الأعراف حتى يقضي الله فيهم، ثم يدخلون الجنة بفضله ورحمته.
وقد روي هذا القول عن عدد من الصحابة، ومنهم حذيفة وابن عباس رضي الله عنهم، وهو القول الذي رجحه ابن القيم رحمه الله.
وذكر العلماء أقوالًا أخرى في أصحاب الأعراف، فقيل: هم قوم من أهل الإيمان حُبسوا عن الجنة لسبب، وقيل: هم أصحاب الفترة أو أطفال المشركين، وقيل: هم أناس من أهل الفضل، وقيل: هم الملائكة، إلا أن القول بأنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم هو أشهر الأقوال وأقواها.
وأصحاب الأعراف لا يخلدون في هذا المكان، ولا يدخلون النار، بل يكونون في انتظار حكم الله تعالى، ثم يدخلون الجنة برحمته، كما قال سبحانه بعد ذكر حالهم:
﴿أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: 49].
فالخلاصة: الأعراف مكان مرتفع بين الجنة والنار، وأصحاب الأعراف على أرجح الأقوال قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فيقفون هناك مدةً، ثم يدخلون الجنة برحمة الله تعالى، ولا يدخلون النار.
والله أعلم.