الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الكافر مطالب شرعًا بالإيمان وبأحكام الشريعة، ولذلك يُحاسَب يوم القيامة على كفره وعلى ما تركه من الواجبات وما ارتكبه من المعاصي.
وقد دل القرآن على ذلك في قوله تعالى عن أهل النار:
﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ [المدثر: 42-46].
فذكروا ترك الصلاة، وترك إطعام المسكين، والتكذيب بيوم الدين من أسباب دخولهم النار، مما يدل على مؤاخذتهم بفروع الأعمال مع أصل كفرهم.
كما أن الكافر يُحاسَب على نعم الله التي استعملها في غير طاعته، قال تعالى:
﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ [المائدة: 93].
فالمؤمن ينتفع بالمباحات مع التقوى والإيمان، أما الكافر فلا يكون له بذلك استحقاق شرعي، وإن كان ينتفع بها في الدنيا من الناحية الكونية.
وحساب الكافر يوم القيامة يختلف عن حساب المؤمن؛ فالمؤمن قد يحاسبه الله حسابًا يسيرًا، فيقرره بذنوبه ثم يسترها عليه ويغفرها له.
أما الكافر فيُقرَّر بذنوبه ويُفضح بها أمام الخلق، قال تعالى:
﴿وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: 18].
فالخلاصة: الكافر محاسب على كفره وعلى ما تركه من الواجبات وما فعله من المعاصي، وحسابه يوم القيامة ليس كحساب المؤمن.
والله تعالى أعلم.