احاديث
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ علَى كلِّ مُسلِمٍ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدْعو له)
الايمان الايمان بالعين والسحر والجن 1677 2026-11-10

هل توجد كرامات للأولياء في علاج السحر وإخراج الجن؟

السؤال
هل يمكن أن يكرم الله بعض أوليائه بالقدرة على علاج السحر وإخراج الجن من الإنسان؟ وهل ما يفعله بعض الأشخاص من الدروشة وضرب الجسد بالشيش دون الشعور بالألم يُعد كرامة؟ وهل يجوز الذهاب إليهم للعلاج؟
الإجابة

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولًا: هل الكرامة حق؟

نعم، كرامات الأولياء حق، وقد تقع لبعض عباد الله الصالحين المستقيمين على الكتاب والسنة، ومن ذلك أن يخرج الجني من بدن المصاب ببركة دعاء الولي وطاعته لله.

وقد وردت قصة عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، حين أرسل نعله إلى جارية مصابة بالصرع، وأمر الجني بالخروج منها، فخرج منها، كما ذكر ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة».

والكرامة لا تحتاج إلى دروشة أو ممارسات مبتدعة، بل تكون من فضل الله على عباده الصالحين.

ثانيًا: هل ما يفعله هذا الشخص يُعد كرامة؟

ما ذكرته من الدروشة وضرب الجسد بالشيش دون الشعور بالألم لا يدل على الكرامة، بل إن هذه الممارسات لا تتفق مع الاستقامة على السنة، والكرامة إنما تكون لأهل الطاعة والاستقامة.

ومع ذلك، لا يمنع هذا من احتمال أن يكون الشخص يعالج السحر بالرقية الشرعية، كما يفعل غيره من الرقاة.

ثالثًا: هل يجوز الذهاب إليه للعلاج؟

إذا ثبت من خلال أهل الثقة أنه لا يستعمل السحر، ولا يقع في الشرك، مثل الاستغاثة بالأموات، وإنما يعالج بالقرآن والرقية الشرعية، فلا حرج في الاستعانة به.

ومع ذلك، فالذهاب إلى راقٍ معروف بالاستقامة واتباع السنة أولى.

الخلاصة: كرامات الأولياء حق، لكنها لا تكون بالدروشة أو الممارسات المبتدعة، وإنما يكرم الله بها عباده الصالحين المستقيمين. ويجوز العلاج عند من يلتزم بالرقية الشرعية ويبتعد عن السحر والشرك، مع تفضيل الراقي المعروف باتباع السنة.

والله أعلم.