الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ورد في السنة النبوية أن اغتسال العائن من الأسباب التي يُستعان بها في علاج المصاب بالعين، أما استعمال ماء الوضوء للوقاية من العين قبل وقوعها، فلم يثبت عن النبي ﷺ دليل يدل على مشروعيته.
لذلك، لا يُشرع اتخاذ الوضوء الجماعي في إناء واحد وسيلةً للوقاية من العين دون وجود إصابة؛ لأن هذا الفعل لم يرد به دليل شرعي، وقد يكون من الاسترسال مع الشكوك والوساوس.
والوقاية المشروعة من العين تكون بالمحافظة على الأذكار والأدعية والمعوذات الثابتة عن النبي ﷺ، مع التوكل على الله وحسن الظن به.
والخلاصة: لا يُشرع استعمال ماء الوضوء للوقاية من العين قبل وقوعها، وإنما تكون الوقاية بالأذكار الشرعية التي وردت في السنة.
والله أعلم.