Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
No hay inconveniente en la súplica mencionada si la intención es invocar a Allah تعالى mediante una expresión que indique algo que Le corresponde, como decir: «Oh Allah, oh Purificador de los corazones de Tus siervos piadosos, purifica nuestros corazones».
La permisibilidad de esta súplica no implica necesariamente afirmar «el Purificador» como un nombre independiente entre los nombres más bellos de Allah. Invocar mediante una expresión correcta que se refiere a Allah es diferente de considerar una de sus palabras como un nombre establecido de Allah.
La fatwa permite invocar a Allah mediante una expresión que indique algo de Él dentro del contexto de la súplica. Como ejemplo, menciona:
«Oh Allah, oh Purificador de los corazones de Tus siervos piadosos, purifica nuestros corazones».
Lo que se pretende es pedir a Allah سبحانه que purifique los corazones. El suplicante lo invoca primero explícitamente diciendo «Oh Allah», y después formula la petición relacionada con la purificación de los corazones.
Por ello, no debe prohibirse esta súplica simplemente porque «el Purificador» no esté establecido como un nombre independiente. Una formulación que aclara el propósito y aquello a lo que se refiere la súplica es:
«Oh Allah, oh Purificador de los corazones de Tus siervos piadosos, purifica nuestros corazones».
Este es el significado que debe darse a las palabras del imán mencionadas en la pregunta, y no implica necesariamente que quisiera añadir un nuevo nombre a los nombres más bellos de Allah.
La fatwa cita las súplicas del Profeta صلى الله عليه وسلم:
«Oh, Tú que haces girar los corazones»,
y
«Oh, Tú que diriges los corazones».
Explica que «el que hace girar» y «el que dirige» no son nombres de Allah cuando se consideran de manera independiente.
La fórmula completa de la súplica tiene un significado que indica a Allah, y su aparición no implica que podamos tomar una palabra de ella aisladamente y convertirla en un nombre independiente.
Esta distinción elimina la confusión: preguntar si una determinada súplica está permitida no es lo mismo que preguntar si cada palabra que contiene está establecida como uno de los nombres más bellos de Allah.
Por tanto, una súplica puede ser permisible aunque una expresión aislada dentro de ella no sea afirmada como un nombre.
Se preguntó a Ibn Taymiyyah acerca de quien afirmaba que solo está permitido invocar a Allah mediante los noventa y nueve nombres y prohibía expresiones como «Oh Guía de los desconcertados».
Respondió que algunos sabios posteriores, como Ibn Hazm, sostuvieron esta opinión, pero que la mayoría de los sabios discreparon de ella. Explicó que la permisibilidad era la práctica de las primeras generaciones y de sus imanes, y que esta es, según él, la opinión correcta.
Véase: Majmū‘ al-Fatāwā (22/481).
Por ello, la fatwa adopta la opinión de la mayoría en este asunto. No limita la súplica a una lista de noventa y nueve nombres, ni considera que la permisibilidad de una súplica sea automáticamente una prueba para establecer un nuevo nombre de Allah.
Se preguntó al Comité Permanente acerca de decir, al buscar la ayuda de Allah o pedirle que facilite un asunto:
«Oh Auxiliador, oh Señor»,
«Oh Tú que facilitas las cosas»,
y
«Oh Facilitador, oh Señor».
Respondieron que está permitido, explicando que lo que se pretende con estas expresiones al invocar es Allah سبحانه, ya que quien suplica dice explícitamente «Oh Señor».
En su respuesta se dice: «Te está permitido decir lo que has mencionado, porque lo que se pretende con “el auxiliador”, “el que facilita” y “el facilitador” en tu invocación es Allah سبحانه وتعالى, debido a que dices explícitamente: “Oh Señor” al final de la invocación».
Véase: Fatāwā al-Lajnah ad-Dā’imah (1/160).
Esto es semejante a la pregunta sobre las palabras del imán: «Oh Allah, oh Purificador». La invocación de Allah es explícita y lo que se pretende es pedirle a Él سبحانه que realice la acción.
Por tanto, debe comprenderse la expresión completa y su contexto, sin separar una palabra de aquello que aclara su significado.
Está permitido suplicar diciendo:
«Oh Allah, oh Purificador de los corazones de Tus siervos piadosos, purifica nuestros corazones»,
tal como establece la fatwa.
Esto constituye una súplica mediante una expresión que indica a Allah, y no significa afirmar «el Purificador» como un nombre independiente entre Sus nombres más bellos.
Y Allah sabe más.