Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Está confirmado que la hechicería puede causar un daño grave a una persona, y sus efectos pueden llegar a provocar enfermedades o incluso la muerte. Sin embargo, los textos religiosos no han detallado todo lo que un hechicero puede o no puede hacer.
En cuanto a controlar el comportamiento de una persona, trasladarla de un lugar a otro y obligarla a realizar un acto determinado contra su voluntad, no existe ningún texto religioso ni declaración de los sabios que confirme que esto ocurra de esa manera concreta. Al mismo tiempo, no existe ningún impedimento religioso o racional que descarte categóricamente esa posibilidad.
Sin embargo, no está permitido afirmar con certeza que esto le haya sucedido a una persona determinada basándose únicamente en una acusación. Es necesario examinar su situación, recurrir a especialistas cualificados y verificar las pruebas y los testimonios disponibles. Estos asuntos deben ser evaluados por personas cualificadas en ciencias religiosas y por especialistas competentes.
Si una autoridad cualificada determina que la persona estaba afectada por la hechicería y que había perdido su capacidad de elegir y ejercer su voluntad en el momento en que ocurrió el acto, entonces no recae sobre ella responsabilidad religiosa en esa situación, pues se encontraría en una condición semejante a la de alguien sometido a una coacción irresistible o que ha perdido la razón. La responsabilidad religiosa requiere tener razón y capacidad de elección.
Conclusión: No es correcto afirmar con certeza que un hechicero pueda controlar a una persona de esta manera, ni atribuir un hecho así a una persona concreta sin pruebas fiables. Si se demuestra que había perdido su capacidad de elegir y ejercer su voluntad, queda exenta de responsabilidad religiosa por el acto cometido en ese estado.
Y Allah sabe más.