Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les enfants ne portent aucun péché, mais Allah تعالى est Sage et Omniscient. Il éprouve Ses serviteurs par le bien et le mal, par la prospérité et l’adversité, pour de grandes sagesses, et toute épreuve n’est pas nécessairement due à un péché.
Parmi les sagesses de l’épreuve des enfants par les maladies et les handicaps figurent : mettre à l’épreuve la patience et la gratitude de leurs pères, de leurs mères et de leurs proches ; faire connaître aux gens la puissance et la sagesse d’Allah ; et leur rappeler le bienfait de la santé et du bien-être. De même, celui qui est éprouvé par un enfant malade, puis fait preuve de patience, espère la récompense d’Allah et croit au décret et à la destinée d’Allah, recevra une immense récompense pour sa patience et son espérance de la récompense divine.
Il n’est donc pas juste de dire : « Comment un enfant peut-il tomber malade alors qu’il n’a commis aucun péché ? » Car la maladie n’est pas nécessairement un châtiment. Elle peut plutôt être une épreuve pour l’enfant et pour sa famille, et elle peut renfermer des sagesses et des bienfaits que l’être humain peut connaître ou qui peuvent lui rester cachés.
Quant au destin des enfants dans l’au-delà : les enfants des musulmans seront au Paradis avec leurs familles, et cela fait partie de ce que les savants d’Ahl as-Sunnah wa al-Jamâ‘ah ont rapporté.
Quant aux enfants des mécréants, lorsque le Prophète ﷺ fut interrogé au sujet des enfants des polythéistes, il dit : « Allah sait mieux ce qu’ils auraient fait. » Un groupe de savants a retenu l’avis selon lequel ils seront éprouvés le Jour de la Résurrection. Celui qui obéira entrera au Paradis, et celui qui désobéira méritera le Feu, car Allah تعالى ne châtie personne avant que la preuve ne lui soit établie. Allah سبحانه a dit : « Et Nous ne châtions jamais avant d’avoir envoyé un messager. » [Al-Isrâ’ : 15]
En résumé : la maladie ou le handicap d’un enfant ne constitue pas une preuve qu’il a commis un péché. Il s’agit plutôt d’une épreuve qu’Allah fait advenir avec sagesse, et elle peut être une cause de récompense pour l’enfant et sa famille et d’élévation de leurs degrés. Nous devons croire en la sagesse d’Allah, faire preuve de patience et espérer Sa récompense. Les enfants des musulmans sont au Paradis, tandis que, concernant les enfants des mécréants, l’avis retenu est qu’ils seront éprouvés le Jour de la Résurrection.
Et Allah sait mieux.