Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Nous n’avons trouvé aucun hadith authentique mentionnant ces faits avec ce niveau de détail et dans cet ordre précis. Cependant, il existe des hadiths authentiques indiquant que la propagation des turpitudes et de la fornication fait partie des signes de l’Heure.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Parmi les signes de l’Heure : que la connaissance soit retirée, que l’ignorance se répande, que le vin soit consommé et que la fornication apparaisse. »
Rapporté par al-Bukhari et Muslim.
Il a également été rapporté qu’il ﷺ a dit :
« Il y aura certainement parmi ma communauté des gens qui considéreront comme licites les relations sexuelles illicites, la soie, le vin et les instruments de musique. »
Rapporté par al-Bukhari. Ce hadith montre la propagation de certaines choses interdites et le fait que certaines personnes les considèrent comme licites.
Il est également rapporté dans un hadith :
« L’Heure ne se lèvera pas avant que vous n’ayez des rapports sexuels les uns avec les autres sur les chemins comme les ânes ont des rapports sexuels. »
Al-Albani l’a jugé authentique. Ce hadith indique que la turpitude atteindra un degré considérable et se répandra largement à la fin des temps.
De même, il est rapporté d’Ibn Abbas رضي الله عنهما que le Prophète ﷺ a informé que certaines personnes suivraient les voies de ceux qui les ont précédées jusqu’à tomber dans des formes graves d’égarement et de turpitudes, et al-Albani a authentifié ce récit.
Il convient donc au musulman d’affirmer ce qui est authentiquement établi du Prophète ﷺ et de ne pas lui attribuer un hadith contenant un ordre précis ou des détails pour lesquels aucune preuve authentique n’a été établie.
Lorsque les troubles et les turpitudes se répandent, le musulman doit s’attacher fermement à sa religion, s’éloigner des interdits, se prémunir contre les causes de la tentation et de la corruption, et demander à Allah la fermeté et la préservation.
Nous demandons à Allah de nous préserver des troubles, qu’ils soient apparents ou cachés.
Et Allah تعالى sait mieux.