Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il est obligatoire de croire en la Balance au Jour du Jugement et au fait que les œuvres des serviteurs seront pesées avec une justice parfaite. Allah, le Très-Haut, dit :
« Et Nous placerons les balances exactes au Jour de la Résurrection, et aucune âme ne sera lésée en quoi que ce soit. » [Coran, 21:47]
Les savants ont expliqué que le jugement et la pesée des œuvres font partie des événements du Jour du Jugement. Ils ont indiqué que la pesée a lieu après le jugement et avant le passage sur le Sirat (le pont au-dessus de l’Enfer), bien qu’aucun texte explicite ne fixe en détail l’ordre de toutes ces étapes.
Selon les explications des savants, après la pesée des œuvres, les gens se répartissent en trois catégories :
Premièrement : ceux dont les bonnes actions l’emportent sur les mauvaises.
Ce sont des gens promis au bonheur et à la réussite. Ils n’entreront pas en Enfer à cause de leurs péchés. Allah, le Très-Haut, dit :
« Ceux dont les balances seront lourdes seront les bienheureux. » [Coran, 23:102]
Deuxièmement : ceux dont les mauvaises actions l’emportent sur les bonnes.
S’il s’agit d’un musulman qui reconnaît l’unicité d’Allah, son sort dépend de la volonté d’Allah. Il peut entrer en Enfer pendant une période correspondant à ses péchés, puis en sortir pour entrer au Paradis. Quant au mécréant, il demeurera éternellement en Enfer.
Troisièmement : ceux dont les bonnes et les mauvaises actions sont de poids égal.
Les savants ont identifié ces personnes comme étant les gens d’Al-A‘raf (les Hauteurs). Ils resteront pendant un certain temps entre le Paradis et l’Enfer, puis leur destination finale sera le Paradis, comme le dit Allah, le Très-Haut :
« Entre les deux, il y aura une barrière, et sur les Hauteurs se trouveront des hommes. » [Coran, 7:46]
Ainsi, celui dont les bonnes actions l’emportent sur les mauvaises fait partie des gens qui réussiront. Il ne sera pas châtié pour ces péchés, mais entrera au Paradis.
Quant au musulman dont les mauvaises actions l’emportent sur les bonnes, il n’est pas certain qu’il entre en Enfer. Son sort dépend de la volonté d’Allah : Allah peut lui pardonner ou le châtier, puis le faire sortir de l’Enfer par Sa miséricorde.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.