Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
La parfaite justice d’Allah implique qu’Il ne châtie personne avant que la preuve ne lui ait été établie. Allah تعالى dit :
﴿Et Nous ne châtions jamais avant d’avoir envoyé un messager.﴾ [Al-Isra : 15]
Celui à qui le message de l’Islam est parvenu correctement et contre qui la preuve a été établie, puis qui le rejette, a donc reçu la preuve. Quant à celui à qui le message n’est jamais parvenu, ou qui l’a reçu sous une forme déformée ne lui permettant pas d’en connaître la véritable nature, son affaire relève d’Allah تعالى, qui connaît mieux Sa création et est le plus juste envers eux.
Un hadith rapporté par Al-Aswad ibn Sari‘ رضي الله عنه mentionne quatre catégories de personnes qui présenteront leur argument le Jour de la Résurrection, parmi lesquelles celui qui est mort durant une période où aucun message ne lui était parvenu. Le hadith indique qu’Allah تعالى les éprouvera le Jour de la Résurrection : celui qui obéira entrera au Paradis et celui qui désobéira entrera en Enfer. Plusieurs savants ont authentifié ce hadith.
Ainsi, le principe est que celui à qui le message de l’Islam n’est pas parvenu d’une manière permettant d’établir la preuve contre lui ne sera pas puni simplement pour ne pas y avoir cru durant sa vie terrestre. Son affaire relève plutôt d’Allah, et il a été rapporté qu’il sera éprouvé le Jour de la Résurrection.
Cela fait partie de la parfaite justice et de la miséricorde d’Allah : Il ne fait de tort à personne et ne châtie aucune personne avant que la preuve ne lui ait été établie.
Et Allah sait mieux.