Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les textes du Coran et de la Sunnah indiquent qu’Allah سبحانه est au-dessus de Ses cieux, établi sur Son Trône d’une manière qui convient à Sa majesté et à Sa grandeur. Allah تعالى dit :
﴿Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône.﴾ [Ta-Ha : 5]
Quant à la rencontre avec Allah تعالى, elle aura lieu après la mort, et les croyants verront Allah تعالى le Jour de la Résurrection. De nombreux textes l’établissent.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer ; et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer. »
Le fait qu’une personne en bonne santé déteste la mort ne signifie pas qu’elle déteste rencontrer Allah. L’être humain peut naturellement détester la mort. L’amour ou la répulsion mentionnés dans le hadith apparaissent lorsque la mort survient : le croyant reçoit la bonne nouvelle de l’agrément et de l’honneur d’Allah, et il aime alors ce qui l’attend ; tandis que le mécréant reçoit l’annonce du châtiment et déteste donc rencontrer Allah.
Le hadith indique que la mort est un chemin vers la rencontre avec Allah, mais qu’elle n’est pas elle-même cette rencontre. C’est pourquoi les vivants ne voient pas leur Seigneur dans ce monde ; la vision aura lieu après la mort.
Quant au fait de voir Allah le Jour de la Résurrection, cela est établi par le Coran et la Sunnah. Allah تعالى dit :
﴿Ce jour-là, certains visages seront resplendissants, regardant leur Seigneur.﴾ [Al-Qiyamah : 22-23]
Les Compagnons demandèrent au Prophète ﷺ : « Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il leur répondit :
« Avez-vous une difficulté à voir la lune lorsqu’elle est pleine, par une nuit sans nuages ? » Ils dirent : « Non. » Il dit alors : « Vous Le verrez de la même manière. » Rapporté par Al-Bukhari.
Ainsi, la vision d’Allah تعالى par les croyants le Jour de la Résurrection est une vérité fermement établie, et elle fait partie des plus grands bienfaits accordés aux gens du Paradis. Nous demandons à Allah تعالى de nous permettre de Le rencontrer alors qu’Il est satisfait de nous et de nous accorder la faveur de contempler Son noble Visage.
Et Allah sait mieux.