Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : Les djinns sont responsables de leur foi et de leur adoration
Les djinns sont tenus d’adorer Allah, le Très-Haut, et sont concernés par le message des messagers. Parmi eux se trouvent des croyants et des mécréants. Allah, le Très-Haut, dit :
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » [Adh-Dhariyat : 56].
Allah dit également au sujet d’un groupe de djinns :
« Nous avons certes entendu une récitation merveilleuse, qui guide vers la bonne voie. Nous y avons cru et nous n’associerons jamais personne à notre Seigneur. » [Al-Jinn : 1-2].
Deuxièmement : Le Qarîn d’une personne peut-il devenir musulman ?
Il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« Il n’y a personne parmi vous à qui un compagnon parmi les djinns n’ait été assigné. » Ils demandèrent : « Même toi, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Même moi, mais Allah m’a aidé contre lui. » Rapporté par Muslim (2814).
Certaines versions de ce hadith contiennent l’expression « fa-aslama », avec une fatḥa sur la lettre mîm, ce qui signifie que le compagnon est devenu musulman et qu’il n’incitait plus le Prophète ﷺ qu’au bien.
Cependant, les savants ont divergé sur la vocalisation et le sens de ce mot. Certains ont compris que le compagnon avait embrassé l’islam, tandis que d’autres ont compris que le Prophète ﷺ avait été préservé de son mal et de ses insufflations.
Selon l’interprétation selon laquelle le compagnon est devenu musulman, il s’agissait d’une grâce particulière qu’Allah a accordée à Son Prophète ﷺ. Il n’existe aucune preuve décisive établissant que les Qarîn des autres personnes peuvent devenir musulmans ou que cela se soit effectivement produit.
Troisièmement : Que doit faire un musulman à l’égard de son Qarîn ?
Le musulman doit rester vigilant face aux insufflations de Satan tout au long de sa vie, chercher refuge auprès d’Allah contre lui et préserver la prière, les invocations et la récitation du Coran. Il ne doit pas se préoccuper de tenter de communiquer avec son Qarîn ou de chercher à savoir s’il est devenu musulman.
Conclusion : L’islamisation du Qarîn du Prophète ﷺ est une interprétation possible du hadith, mais les savants ont divergé sur son sens. Quant aux Qarîn des autres personnes, aucune preuve explicite ne confirme qu’ils deviennent musulmans. Il n’est donc pas correct d’affirmer avec certitude que cela peut se produire ou que cela s’est réellement produit.
Et Allah sait mieux.