Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les goules (ghīlān) est le pluriel de ghūl. Les Arabes utilisaient ce nom pour désigner les djinns et les démons qu’ils croyaient voir apparaître aux voyageurs dans le désert sous différentes formes afin de les égarer et de leur faire perdre leur chemin.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Il n’y a ni contagion [par elle-même], ni mauvais présage, ni goule. » Rapporté par Muslim.
La négation de la goule dans ce hadith ne signifie pas que l’existence des djinns est totalement niée. Il est établi qu’un démon peut apparaître à une personne, comme dans le hadith d’Abou Hourayra, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’un démon est venu le trouver. Le Prophète ﷺ a dit :
« Il t’a dit la vérité, bien qu’il soit menteur. C’était un démon. » Rapporté par Al-Boukhari.
De nombreux savants ont estimé que le sens des paroles du Prophète ﷺ « Il n’y a pas de goule » est la négation de la capacité des djinns à prendre les différentes formes que les Arabes prétendaient qu’ils adoptaient pour égarer et faire périr les gens de cette manière. Cela ne signifie pas nier l’existence des djinns ni la possibilité qu’ils apparaissent aux êtres humains.
Le jugement concernant la négation des goules dépend de ce que l’on entend par là :
1. Celui qui croit à l’existence des djinns, mais nie leur capacité à changer de forme et d’apparence pour égarer les gens : Son avis est correct et conforme à celui de nombreux savants.
2. Celui qui nie que les djinns puissent jamais apparaître aux êtres humains : Cet avis est faible, bien que certains savants l’aient adopté comme interprétation du hadith. On ne doit pas qualifier son auteur d’innovateur, d’égaré ou de mécréant, tant qu’il croit à l’existence des djinns.
3. Celui qui nie totalement l’existence des djinns : Cela revient à nier ce qui est établi dans le Coran et la Sunna, et constitue une parole de mécréance, sauf si la personne est ignorante ; dans ce cas, elle doit être instruite et les preuves doivent lui être exposées.
Conclusion : Croire à l’existence des djinns est obligatoire. En revanche, nier les goules dans le sens où l’on nie leur capacité à prendre différentes formes pour égarer les gens est permis ; c’est même un avis reconnu parmi les savants.
Et Allah sait mieux.