Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : Comment Adam (que la paix soit sur lui) a-t-il vu Iblis ?
Allah, le Très-Haut, nous a informés qu’Iblis avait insufflé ses suggestions à Adam et Hawwa (que la paix soit sur eux). Il dit :
« Et il leur jura : “Je suis vraiment pour vous un conseiller sincère.” » [Al-A'raf : 21]
Cela indique qu’Iblis s’est adressé directement à eux, soit en apparaissant devant eux, soit en restant dissimulé dans une autre chose.
Cependant, ni le Coran ni la Sunna ne précisent comment cela s’est produit. Nous devons donc nous abstenir d’affirmer avec certitude l’une ou l’autre de ces possibilités et laisser la connaissance de cette question à Allah, le Très-Haut.
Quant au récit selon lequel Iblis serait entré au Paradis à l’intérieur d’un serpent, il figure dans certains récits israélites rapportés par At-Tabari et d’autres. Cela est possible, mais aucun hadith authentique du Prophète ﷺ ne l’établit. Nous ne devons donc ni l’affirmer ni le nier.
Deuxièmement : L’être humain peut-il voir les djinns ?
Le principe de base est que les djinns voient les humains, tandis que les humains ne les voient pas, comme Allah, le Très-Haut, le dit :
« Lui et sa tribu vous voient d’où vous ne les voyez pas. » [Al-A'raf : 27]
Cependant, cela ne signifie pas qu’il soit absolument impossible de voir les djinns. Certaines personnes peuvent les voir dans des circonstances particulières, et il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a vu Satan et lui a parlé.
Parmi les preuves figure sa parole ﷺ :
« Un ifrit parmi les djinns s’est précipité sur moi la nuit dernière pour interrompre ma prière, mais Allah m’a permis de le maîtriser... » Rapporté par Al-Boukhari.
Ibn Taymiyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a mentionné que certains serviteurs pieux et d’autres personnes peuvent voir les djinns, mais qu’ils ne les voient pas en permanence.
Les savants ont proposé deux explications pour concilier le verset avec les hadiths :
1. Le verset décrit ce qui se produit généralement, à savoir que les humains ne voient pas les djinns, sans exclure la possibilité de les voir dans certaines circonstances.
2. Le verset nie que nous puissions les voir au moment même où ils nous voient, mais il n’exclut pas que nous puissions les voir à d’autres moments.
Certains savants ont estimé que voir les djinns sous leur forme originelle est une particularité réservée aux prophètes, et que les autres personnes ne peuvent les voir que lorsqu’ils prennent d’autres apparences.
Troisièmement : Une guerre a-t-elle eu lieu entre les humains et les djinns ?
Il n’existe dans le Noble Coran ni dans la Sunna prophétique aucune preuve établissant qu’une guerre a eu lieu entre les humains et les djinns. Les récits qui circulent à ce sujet ressemblent davantage à des mythes et des légendes, ou à des récits israélites qui n’ont pas été confirmés par notre religion.
Il ne convient pas de se préoccuper de telles histoires. L’essentiel est que l’être humain connaisse l’hostilité de Satan à son égard et se méfie de ses suggestions et de ses tentatives pour l’égarer.
Allah, le Très-Haut, dit :
« Satan est pour vous un ennemi ; prenez-le donc pour ennemi. » [Fatir : 6]
Conclusion : Il est possible de voir les djinns dans certaines circonstances, mais cela ne constitue pas la règle générale. Aucune preuve authentique n’établit qu’une guerre ait eu lieu entre les humains et les djinns. De même, aucun hadith authentique ne confirme le récit selon lequel Iblis serait entré au Paradis à l’intérieur d’un serpent.
Et Allah sait mieux.