Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Premièrement : La patience et le recours à Allah
L'épreuve par le bien et par le mal fait partie des lois établies par Allah. Le Très-Haut dit :
﴿Nous vous éprouvons par le mal et par le bien à titre de tentation, et c'est vers Nous que vous serez ramenés.﴾ [Al-Anbiya : 35]
La femme éprouvée doit se tourner vers Allah par les invocations et l'humilité, en Lui demandant de dissiper son malheur et de soulager ses difficultés.
Parmi les invocations rapportées du Prophète ﷺ figurent :
- « Ô Allah, je suis Ton servante, fille de Ton serviteur et de Ta servante. Mon front est dans Ta Main... Fais du Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la disparition de mes soucis. »
- « Ô Allah, c'est Ta miséricorde que j'espère. Ne me laisse donc pas à moi-même, ne serait-ce qu'un instant. Réforme toutes mes affaires. Il n'y a de divinité digne d'adoration que Toi. »
- « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, le Très Grand, le Longanime. Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seigneur du Trône immense. Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du Noble Trône. »
Deuxièmement : Le traitement du mauvais œil et de l'envie
La femme doit recourir à la roqya légale et aux invocations rapportées dans la Sunna. Elle peut pratiquer la roqya sur elle-même, ou son mari ou l'un de ses proches masculins avec lesquels le mariage est interdit peut la pratiquer pour elle, sans affirmer que toutes ses souffrances sont nécessairement dues au mauvais œil.
Troisièmement : Le jugement concernant l'interdiction faite par le mari à son épouse de consulter les savants religieux
Le mari doit aider son épouse à connaître les règles de sa religion. S'il est en mesure d'interroger les savants et de lui transmettre leurs réponses, il doit le faire.
Si elle a besoin de poser ses questions elle-même et que ni son mari ni l'un de ses proches masculins avec lesquels le mariage est interdit ne peuvent lui apporter une aide suffisante, elle peut contacter une personne dont elle connaît la science religieuse et l'intégrité, tout en respectant les règles de bienséance islamiques.
Le mari n'a pas le droit de l'empêcher de demander des avis religieux sur les questions de sa religion dont elle a besoin. S'il le lui interdit, elle peut sortir pour consulter les savants religieux sans son autorisation, tout en respectant les règles de la législation islamique.
Quatrièmement : Faire face aux problèmes conjugaux
L'épouse ne devrait pas se laisser accaparer par le souvenir des disputes passées. Elle devrait essayer de dépasser ce qui s'est produit, pardonner et passer sur les erreurs autant que possible, se rappeler les qualités de son mari et œuvrer à améliorer leur relation par le dialogue et la compréhension mutuelle.
Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Qu'ils pardonnent et absolvent. N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.﴾ [An-Nur : 22]
Conclusion : La femme doit multiplier les invocations et recourir à la roqya légale, faire preuve de patience face à l'épreuve et consulter directement les savants religieux lorsqu'elle en a besoin, si son mari ou l'un de ses proches masculins avec lesquels le mariage est interdit ne peut pas lui apporter une aide suffisante. Elle doit également s'efforcer de dépasser les désaccords conjugaux et de rétablir la relation avec sagesse et douceur.
Et Allah sait mieux.