Todos os louvores pertencem a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Não é possível afirmar categoricamente que o uso desse perfume tenha constituído shirk, pois o julgamento depende da verdadeira natureza da magia e do método utilizado para produzi-la.
A magia pode ser praticada por meio da busca de ajuda dos demônios e da aproximação a eles. Esse tipo de magia é politeísta, e quem a pratica comete incredulidade, pois envolve associar parceiros a Allah.
A magia também pode ser realizada por meio de medicamentos e substâncias químicas que afetam o corpo, a vontade, as inclinações ou os desejos de uma pessoa. Isso é proibido e constitui uma transgressão, mas não representa incredulidade simplesmente pelo uso dessas substâncias, a menos que seja acompanhado de uma palavra ou ação que constitua incredulidade.
Também é possível que a pessoa que forneceu o perfume seja apenas um charlatão que engana as pessoas alegando possuir capacidades sobrenaturais, sem que exista qualquer magia verdadeira.
O sheikh Ibn Uthaymin (que Allah tenha misericórdia dele) explicou que a magia se divide em dois tipos:
1. Magia politeísta: Consiste em aproximar-se dos demônios e buscar sua ajuda para alcançar os objetivos do feiticeiro.
2. Magia proibida e prejudicial: Consiste no uso de medicamentos, substâncias químicas e meios semelhantes que afetam o corpo, a mente, a vontade, as inclinações ou os desejos da pessoa submetida a ela.
Consequentemente, quem utilizou esse perfume deve arrepender-se perante Allah, o Altíssimo, por ter recorrido a algo que acreditava ser magia. Contudo, não se deve julgar que sua ação constituiu incredulidade antes de conhecer a verdadeira natureza da magia e o método utilizado.
A pessoa não deve entregar-se a dúvidas excessivas nem à ansiedade. Um arrependimento sincero é suficiente. Também deve aconselhar seu colega a afastar-se da magia e dos feiticeiros, advertindo-o para que não volte a essas práticas.
E Allah sabe melhor.