الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الله سبحانه وتعالى غني عن الملائكة وعن كتابتهم، فهو يعلم كل شيء قبل وقوعه وبعد وقوعه، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء. وإنما جعل الله الكرام الكاتبين لحِكَم عظيمة تتعلق بإقامة الحجة، وإظهار عدله، وبيان دقة نظامه وعنايته بأعمال عباده.
قال الله تعالى:
﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾
[الانفطار: 10-12]
أولًا: علم الله لا يعتمد على كتابة الملائكة
الله تعالى يعلم أعمال العباد قبل أن يعملوها، ويعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون.
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
[الأنفال: 75]
فليس المقصود من كتابة الملائكة أن يعرف الله بها أعمال الإنسان، تعالى الله عن ذلك، وإنما الكتابة جزء من النظام الذي أقامه سبحانه لمحاسبة عباده وإظهار أعمالهم.
ثانيًا: تسجيل الأعمال من كمال عدل الله
من الحكم الظاهرة أن يجد الإنسان يوم القيامة أعماله مسجلة أمامه، فلا يعاقب على شيء دون أن يكون عمله مثبتًا ومحفوظًا.
قال تعالى:
﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾
[الكهف: 49]
فالكتاب الذي يراه العبد يوم القيامة شاهد على ما قدمه في حياته، مع أن الله سبحانه كان عالمًا بذلك كله.
ثالثًا: الكتابة تدل على دقة نظام الله في خلقه
من الحكم التي ذكرها أهل العلم أن وجود الملائكة الموكلين بأعمال بني آدم يظهر كمال تنظيم الله للكون وإحكامه له.
فالله سبحانه لم يخلق العالم عبثًا، وإنما جعل لكل شيء نظامًا، ووكل من ملائكته من يقوم بأعمال مختلفة بأمره، ومن ذلك الملائكة الموكلون بكتابة أعمال الإنسان.
فهذا يدل على كمال حكمة الله وعنايته بأعمال عباده، حتى إن أقوالهم وأفعالهم لا تضيع ولا تُهمل.
رابعًا: استشعار مراقبة الملائكة يذكّر الإنسان بمسؤوليته
عندما يعلم المسلم أن أقواله وأعماله تُكتب، فإن ذلك يدعوه إلى مراقبة نفسه والحذر مما يقول ويفعل.
قال تعالى:
﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
[ق: 18]
فاستحضار الإنسان أن أعماله محفوظة ومسجلة يعينه على فعل الخير والابتعاد عن المعاصي، ويجعله أكثر إدراكًا لمسؤوليته أمام الله.
خامسًا: قد نعرف بعض الحكم وقد تخفى علينا أخرى
ليس من الضروري أن يستطيع الإنسان معرفة الحكمة التفصيلية من كل ما خلقه الله أو شرعه.
قال تعالى:
﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾
[الإسراء: 85]
فهناك أحكام وعبادات ومخلوقات ندرك بعض الحكم منها، وقد تبقى حِكَم أخرى لا نعلمها. وعدم معرفتنا بالحكمة كاملة لا يعني عدم وجودها؛ لأن علم الإنسان محدود، بينما علم الله وحكمته كاملان.
ولهذا فإن ما نذكره من الحكم في وجود الكرام الكاتبين هو ما ظهر لنا منها، وقد تكون لله سبحانه حِكَم أخرى أعظم لا نحيط بها.
فالخلاصة: الله لا يحتاج إلى الملائكة ليعرف أعمال الإنسان، فهو عالم بها قبل وقوعها، وإنما جعل الكرام الكاتبين ضمن النظام المحكم الذي أقامه سبحانه، وفي كتابتهم إظهار للعناية بأعمال العباد، وإقامة للحجة عليهم، وبيان لكمال عدل الله ودقة حسابه، كما أن معرفة الإنسان بأن أعماله مسجلة تذكره بمراقبة الله والاستعداد ليوم الحساب.
والله أعلم