الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وصف النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى بالحياء، وحياء الله سبحانه صفة تليق بجلاله وكماله، لا تدرك العقول كيفيتها ولا تشبه حياء المخلوقين. ومن معاني حياء الله تعالى رحمته وكرمه وجوده وحلمه، فهو سبحانه يستحيي من هتك ستر عبده وفضيحته عند وقوعه في المعصية، كما يستحيي أن يرد من رفع إليه يديه وسأله.
حياء الله تعالى ثابت في السنة، وهو حياء كرم وبر وجود وجلال، وليس كحياء المخلوقين الذي قد يكون ناشئًا عن ضعف أو خوف أو عجز.
فالله سبحانه كامل في أسمائه وصفاته، وكل ما يوصف به من الصفات فهو على الوجه اللائق بعظمته، ولا يمكن قياس صفاته على صفات خلقه.
من كمال رحمته وكرمه وحلمه سبحانه أنه يستحيي من هتك ستر عبده وفضيحته، فلا يعاجله بالعقوبة مع كثرة تقصيره، بل يستر عليه ويمهله، ويفتح له أبواب التوبة والمغفرة.
ومن ذلك أيضًا أنه يستحيي أن يرد من عبده إذا رفع إليه يديه ودعاه وسأله، وهذا من رحمته وكرمه سبحانه بعباده.
كما أن الله تعالى يحب أهل الحياء، فالحياء خلق كريم يحبه الله، وينبغي للمؤمن أن يتحلى به في أقواله وأفعاله.
قال ابن القيم رحمه الله:
وهو الحيي فليس يفضح عبده
عند التجاهر منه بالعصيان
لكنه يلقي عليه ستره
فهو الستير وصاحب الغفران
وهذا يبين جانبًا من آثار حياء الله تعالى، من ستر عباده وعدم تعجيل فضيحتهم، مع فتح باب التوبة والمغفرة لهم.
الحيي هو الله تعالى الذي اتصف بالحياء على وجه يليق بجلاله، وحياءه سبحانه حياء كرم ورحمة وجود وحلم، لا يشبه حياء المخلوقين ولا تدرك العقول كيفية صفته.
ومن آثار ذلك ستره لعباده، وعدم تعجيل فضيحتهم، وكرمه بمن دعاه وسأله، ومحبة أهل الحياء.
والله أعلم