## الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الهدى والإضلال **بيد الله تعالى ومشيئته**؛ فمن هداه الله فلا مضلَّ له، ومن أضلَّه فلا هاديَ له.
قال تعالى: **﴿مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا﴾** [الكهف: 17]، وقال سبحانه: **﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾** [القصص: 56]، وقال: **﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾** [الأنعام: 125].
فلا يقع في ملك الله تعالى شيء إلا بمشيئته وقدره، **ومن ذلك هداية العبد وضلاله**، لكن هذا لا يعني أن العبد مجبور على اختياره؛ بل له إرادة واختيار، ويحاسب على ما اختاره من الإيمان أو الكفر والطاعة أو المعصية.
وبذلك يتبين خطأ قول من زعم أن الإنسان مستقل بأفعاله، وأن الخير والشر يقعان بمشيئة العبد وحدها دون مشيئة الله تعالى؛ فالله سبحانه **لا يقع في ملكه شيء بغير مشيئته**.
والله تعالى أعلم.