الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل أن يحفظ المسلم لسانه، فلا يتكلم إلا بخير، قال النبي ﷺ: **«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت»**. ولذلك ينبغي للإنسان أن يتوقف قبل الكلام، فإن كان فيه خير محقق تكلم، وإلا فالإمساك أسلم، حتى لو كان الكلام مباحًا؛ خشية أن يجر إلى الحرام أو المكروه.
وقد حذّر النبي ﷺ من إطلاق اللسان، فقال لمعاذ رضي الله عنه بعد أن أخذ بلسانه: **«كف عليك هذا»**، وبيّن أن كثيرًا من أسباب دخول النار إنما تكون بسبب حصائد الألسنة.
ومن الأمور التي ورد النهي عن الخوض فيها:
**1. الكلام في أصحاب النبي ﷺ بسوء**
قال النبي ﷺ: **«إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا»**. فيجب حفظ ألسنتنا عن سب الصحابة أو الطعن فيهم، والإمساك عما وقع بينهم من خلاف، مع اعتقاد فضلهم ورضا الله عنهم، فقد أثنى الله عليهم في القرآن، وأمر من جاء بعدهم أن يقول: **﴿ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلًّا للذين آمنوا﴾**.
**2. الكلام في النجوم على وجه التنجيم وادعاء معرفة الغيب**
المقصود النهي عن التنجيم الذي يجعل حركات النجوم وأوضاعها دليلًا على الحوادث الأرضية والمستقبل، كادعاء معرفة السعادة والشقاء أو الزواج والسفر والرزق والمصائب من خلال النجوم. أما معرفة النجوم للاستدلال بها على الجهات والأوقات ونحو ذلك من الأمور المباحة، فليست هي المقصودة بالنهي.
**3. التعمق في القدر والخوض فيه بغير علم**
القدر من أسرار الله تعالى التي لم يطلع الخلق على حقيقتها، ولذلك لا ينبغي للمسلم أن يتكلف الخوض في تفاصيله بعقله وفلسفته، أو يعترض على أفعال الله وحكمه، بل يؤمن بأن كل شيء بقضاء الله وقدره، وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
ولا يعني ذلك ترك تعلم العقيدة أو فهم القدر بالأدلة الصحيحة، وإنما المنهي عنه هو **التعمق والتكلف والجدال فيما لا سبيل إلى إدراك حقيقته**.
فالواجب على المسلم أن يحفظ لسانه، وأن يتكلم فيما ينفعه، وأن يمسك عما يضره في دينه ودنياه، وخاصة فيما يتعلق بالطعن في الصحابة، والتنجيم وادعاء الغيب، والخوض الفلسفي في أسرار القدر.
والله تعالى أعلم.