Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le principe fondamental est que le musulman doit préserver sa langue et ne parler que de ce qui est bon. Le Prophète ﷺ a dit :
« Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou qu’il se taise. »
Par conséquent, une personne doit réfléchir avant de parler. Si ce qu’elle s’apprête à dire est assurément bénéfique, elle peut s’exprimer ; sinon, le silence est plus sûr, même lorsque les paroles sont permises, par crainte qu’elles ne conduisent à quelque chose d’interdit ou de réprouvé.
Le Prophète ﷺ a mis en garde contre le fait de laisser sa langue parler sans retenue. Après avoir saisi sa propre langue, il a dit à Mu‘âdh, qu’Allah soit satisfait de lui :
« Retiens ceci. »
Il a également expliqué que de nombreuses causes conduisant les gens en Enfer proviennent des paroles que leurs langues prononcent.
Parmi les sujets dont il a été interdit de discuter figurent les suivants :
1. Dire du mal des Compagnons du Prophète ﷺ
Le Prophète ﷺ a dit :
« Lorsque mes Compagnons sont mentionnés, abstenez-vous de parler. »
Nous devons donc préserver nos langues de toute insulte envers les Compagnons ou de toute attaque injuste contre eux, et éviter de nous plonger dans les désaccords qui ont eu lieu entre eux, tout en croyant à leur mérite et au fait qu’Allah est satisfait d’eux. Allah les a loués dans le Coran et a ordonné à ceux qui sont venus après eux de dire :
« Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur envers ceux qui croient. »
2. Parler des étoiles au moyen de l’astrologie et prétendre connaître l’invisible
L’interdiction concerne l’astrologie qui considère les mouvements et les positions des étoiles comme des indications des événements terrestres et des faits futurs. Cela comprend la prétention de connaître, grâce aux étoiles, le bonheur ou le malheur, le mariage, les voyages, la subsistance ou les calamités.
En revanche, utiliser les étoiles pour s’orienter, déterminer les horaires ou accomplir d’autres activités permises de ce genre n’est pas visé par cette interdiction.
3. Approfondir la question du destin divin sans connaissance
Le destin fait partie des secrets d’Allah, Exalté soit-Il, dont Il n’a pas dévoilé la réalité véritable à Ses créatures. Le musulman ne doit donc pas chercher à en approfondir les détails au moyen de raisonnements personnels et de spéculations philosophiques, ni contester les actes et les décisions d’Allah. Il doit plutôt croire que toute chose se produit selon le décret et la prédestination d’Allah, que ce qui lui est arrivé ne pouvait pas lui échapper et que ce qui lui a échappé ne pouvait pas lui arriver.
Cela ne signifie pas qu’il faille renoncer à l’étude de la croyance islamique ou à la compréhension du destin à partir de preuves authentiques. Ce qui est interdit, c’est de pousser l’analyse à l’excès, de se livrer à des spéculations inutiles et de débattre de questions dont la réalité véritable ne peut être comprise.
Le musulman doit donc préserver sa langue, parler de ce qui lui est utile et s’abstenir de ce qui nuit à sa religion et à sa vie ici-bas, notamment lorsqu’il s’agit de dénigrer les Compagnons, de pratiquer l’astrologie et de prétendre connaître l’invisible, ou de se livrer à des spéculations philosophiques sur les mystères du destin divin.
Et Allah sait mieux.