الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا تعارض بين الآيتين؛ لأن المد المذكور في الدنيا غير المد الذي يكون يوم القيامة.
فقوله تعالى:
﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا﴾ [الرعد: 3]، معناه: بسط الأرض ووسعها وهيأها للسكن والانتفاع، وجعل فيها الجبال والأنهار والثمرات.
أما قوله تعالى:
﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾ [الانشقاق: 3-4]، فهو وصف لما يحدث عند قيام الساعة؛ فتبسط الأرض وتزداد سعتها، وتزال جبالها وتلالها وما عليها من مظاهرها المعهودة، حتى تصير مستوية واسعة.
قال تعالى:
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴾ [طه: 105-107].
فمد الأرض يوم القيامة مدٌّ آخر غير المد الموجود في الدنيا، ويكون مع تغير نظام العالم وزوال أحواله المعهودة، استعدادًا للحشر والوقوف بين يدي الله تعالى.
والخلاصة: مد الأرض في الدنيا هو بسطها وتهيئتها للحياة، أما مدها يوم القيامة فهو بسط وزيادة في السعة مع إزالة جبالها وتغير أحوالها، فلا يوجد تعارض بين الآيتين.
والله تعالى أعلم.