الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: لا يعذب الله أحدًا قبل قيام الحجة عليه
دلت نصوص القرآن والسنة على أن الله تعالى لا يعذب أحدًا حتى تبلغه الرسالة وتقوم عليه الحجة، قال تعالى:
﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء: 15]،
وقال سبحانه:
﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ [النساء: 165].
وثبت في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال إن من سمع به من اليهود والنصارى ثم مات ولم يؤمن بما أرسل به كان من أهل النار، ويفهم من ذلك أن من لم تبلغه الدعوة على وجه تقوم به الحجة فليس حكمه كحكم من بلغته ثم أعرض عنها.
والذين لم تبلغهم دعوة الإسلام على وجه صحيح تقوم به الحجة، فالأصح عند طائفة من أهل العلم أنهم يمتحنون يوم القيامة، فمن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار.
ثانيًا: ماذا عن يأجوج ومأجوج؟
ثبت بنصوص صحيحة أن يأجوج ومأجوج من الكفار، وأنهم من أهل النار. ففي الحديث الصحيح أن من كل ألف يخرجون للحساب يكون تسعمائة وتسعة وتسعون من يأجوج ومأجوج.
كما دلت الأحاديث على فسادهم وطغيانهم في الأرض، وأنهم عند خروجهم يحاصرون عيسى عليه السلام ومن معه من المؤمنين، حتى يهلكهم الله تعالى.
ولا يوجد نص صحيح صريح يحدد لنا كيفية وصول دعوة النبي ﷺ إليهم أو يبين هل بلغتهم رسالته مباشرة أم بلغتهم دعوة أحد الأنبياء السابقين. لكن ثبوت كفرهم يدل على أنهم لم يكونوا ممن لم تقم عليهم الحجة مطلقًا.
وقد يكون بلغتهم دعوة النبي ﷺ بطريقة لا نعلمها، أو بلغتهم رسالة أحد الأنبياء قبل النبي ﷺ، ثم كفروا بها. ولا يصح الجزم بتفصيل لم يرد فيه دليل.
الخلاصة:
الأصل أن الله تعالى لا يعذب أحدًا حتى تقوم عليه الحجة. ومن لم تبلغه دعوة الإسلام بلاغًا تقوم به الحجة فله حكم أهل الفترة، على القول الراجح، ويمتحن يوم القيامة. أما يأجوج ومأجوج فقد ثبت أنهم كفار وأهل نار، لكن كيفية بلوغ الرسالة إليهم لا نملك فيها نصًا صحيحًا يحددها، ولذلك لا ينبغي التوسع في تفاصيل لم يثبت بها دليل.
والله أعلم.