一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。至于此后：
第一：真主不会在证据确立之前惩罚任何人
《古兰经》和圣训的经文表明，真主 تعالى 不会惩罚任何人，直到使命传达到他那里，并且针对他的证据已经确立。真主 تعالى 说：
“我不惩罚任何人，直到我派遣使者。” [《夜行章》：15]
真主 سبحانه 又说：
“我派遣报喜者和警告者，以免众人在使者之后对真主有任何借口。” [《妇女章》：165]
《穆斯林圣训实录》中有可靠的圣训记载，先知 ﷺ 说：犹太人和基督徒中凡听到他的使命，却在没有信仰他所奉命传达的内容的情况下死亡的人，都将属于火狱中的人。这表明，如果一个人没有以足以确立证据的方式听到伊斯兰的使命，那么他与那些已经听到使命却拒绝它的人，其判定并不相同。
至于那些没有以足以确立证据的正确方式听到伊斯兰使命的人，一部分学者认为，较为正确的观点是，他们将在复生日接受考验。服从者进入乐园，违抗者进入火狱。
第二：那么也徕与马古聚勒呢？
可靠的经文已经确证，也徕与马古聚勒是不信道者，并且属于火狱中的人。在一段可靠的圣训中提到：每一千名被带出来接受清算的人中，有九百九十九人来自也徕与马古聚勒。
圣训还说明了他们在大地上的腐败与暴虐，并说明他们出现之后，将围困尔萨（耶稣），愿真主赐他平安，以及与他在一起的信士，直到真主 تعالى 将他们消灭。
没有任何明确而可靠的经文告诉我们，先知 ﷺ 的使命究竟是如何传达到他们那里的，也没有说明他的使命是否直接传达给他们，或者他们是否听到了某位先前先知所传达的使命。然而，已经确证他们是不信道者，这说明他们并不属于那些完全没有确立任何证据的人。
有可能先知 ﷺ 的使命以我们不知道的方式传达到了他们那里；也有可能某位在先知 ﷺ 之前的先知所传达的使命到达了他们那里，而他们拒绝了它。对于没有证据的具体细节，不应当武断地下结论。
总结：
基本原则是：真主 تعالى 不会在证据确立之前惩罚任何人。根据较为正确的观点，凡没有以足以确立证据的方式听到伊斯兰使命的人，其判定属于没有使者传达使命时期的人，并将在复生日接受考验。
至于也徕与马古聚勒，已经确证他们是不信道者，也是火狱中的人；但是，我们没有可靠的经文能够确定使命究竟是如何传达到他们那里的。因此，不应当在没有可靠证据的情况下，对这些细节作过多延伸。
真主至知。