الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: الشفاعة العظمى لبدء الحساب
ثبت في الحديث الصحيح أن الناس يوم القيامة يصيبهم من الكرب ما لا يطيقون، فيطلبون من يشفع لهم عند الله ليبدأ القضاء بينهم، فيأتون آدم ثم نوحًا ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى عليهم السلام، حتى يأتوا إلى النبي محمد ﷺ، فيشفع لهم.
وهذه هي الشفاعة العظمى، وهي شفاعة النبي ﷺ في أن يبدأ الله تعالى القضاء بين الخلق، ولا تقع إلا بإذن الله ورضاه.
فهذا هو السبب في ورود الناس على الأنبياء واحدًا بعد آخر، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي ﷺ.
ثانيًا: شفاعات النبي ﷺ الأخرى
الشفاعة لا تقتصر على الشفاعة العظمى، بل ثبتت للنبي ﷺ شفاعات أخرى، منها:
وجميع هذه الشفاعات لا تكون استقلالًا من النبي ﷺ، وإنما بإذن الله تعالى ورضاه، قال سبحانه:
﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].
ثالثًا: لماذا لا يذهبون إليه مباشرة؟
الجواب أن الحديث نفسه أخبرنا بما يقع يوم القيامة: يبدأ الناس بآدم عليه السلام، ثم ينتقلون إلى الأنبياء بعده، حتى يصلوا إلى النبي ﷺ.
ولا حاجة إلى افتراض أن الناس كانوا يعرفون النتيجة مسبقًا ثم تركوا النبي ﷺ؛ فالذي ثبت هو أن الله تعالى يجري هذا الموقف على هذا الترتيب، حتى تنتهي الشفاعة العظمى إلى محمد ﷺ.
كما أن تفاصيل هذا الموقف من أمور الغيب، فلا يصح إضافة أسباب لم يثبت بها دليل.
الخلاصة:
الناس يوم القيامة يطلبون الشفاعة لبدء الحساب، فيمرون بالأنبياء حتى يصلوا إلى النبي ﷺ، فيشفع لهم بإذن الله، وهذه هي الشفاعة العظمى. وللنبي ﷺ شفاعات أخرى ثابتة، وكلها مرتبطة بإذن الله ورضاه، فلا تقع الشفاعة استقلالًا عن مشيئة الله تعالى.
والله أعلم.