الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت عن النبي ﷺ أن الله تعالى يقضي بين خلقه يوم القيامة، حتى يقتص للحيوان المظلوم من الحيوان الظالم، ففي الحديث:
«لَيُقَادَنَّ لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ»، أي تُقتص الشاة التي لا قرن لها من الشاة ذات القرون، حتى تُستوفى الحقوق، ثم يقال لها: «كونوا ترابًا»، وعند ذلك يتمنى الكافر أن يكون ترابًا. وقد صحح أهل العلم هذا الحديث.
وثبت أيضًا أن النبي ﷺ رأى شاتين تنتطحان، فأخبر أن الله تعالى سيقتص لإحداهما من الأخرى يوم القيامة.
وهذا القصاص ليس قصاص تكليف وثواب وعقاب؛ لأن الحيوانات غير مكلفة، وإنما هو قصاص لإظهار العدل وإيصال الحقوق إلى أصحابها.
قال النووي رحمه الله إن حشر الحيوانات ثابت، وأن القصاص بينها ليس من باب التكليف، وإنما هو قصاص مقابلة، ثم تصير الحيوانات ترابًا.
وفي ذلك بيان عظيم لكمال عدل الله تعالى، وأن الحقوق لا تضيع، فإذا كان الله سبحانه يقتص للحيوان غير المكلف من غيره، فكيف بحقوق الإنسان المكلف؟ ولذلك ينبغي للمسلم أن يحذر من ظلم الناس والاعتداء على حقوقهم، وأن يسارع إلى رد المظالم قبل يوم القيامة.
والله تعالى أعلم.