الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا يُحكم للشخص بالإسلام لمجرد حسن أخلاقه أو صلاح بعض أعماله؛ فالإسلام يقوم على الإيمان بالله ربًّا، وبمحمد ﷺ نبيًّا ورسولًا، وبالإسلام دينًا، والشهادة بذلك.
أما الاعتقاد بأن جميع الأديان صحيحة وأن أتباعها جميعًا على الحق، فهو اعتقاد باطل؛ لأن الحق لا يكون متناقضًا ومتعددًا في أصول العقيدة. قال تعالى:
﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9].
وقال سبحانه:
﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ﴾ [الرعد: 16].
وقال عز وجل:
﴿قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ﴾ [المائدة: 100].
لكن إذا كان الشخص لم تبلغه دعوة الإسلام أصلًا، أو لم تبلغه على وجه تقوم به الحجة، فإن الحكم على مصيره في الآخرة لا يكون بمجرد وصفه بالكفر في الدنيا؛ بل أمره إلى الله تعالى، فهو أعلم بحاله، وأعلم بمن قامت عليه الحجة ومن لم تقم.
وعليه، فلا يصح الجزم لمعيّن ممن لم تبلغه الدعوة بأنه من أهل الجنة أو النار، بل يُترك أمره إلى الله تعالى، مع اعتقاد أن الله لا يظلم أحدًا.
والله تعالى أعلم.