Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El Ángel de la Muerte es un ángel determinado al que Allah, Altísimo, ha encomendado tomar las almas, y cuenta con auxiliares entre los ángeles que cumplen lo que Allah les ha ordenado. No es correcto comparar las capacidades de los ángeles con las de los seres humanos, pues Allah los creó con una naturaleza y unas capacidades apropiadas para las tareas que les encomendó. La presencia de un perro o de una imagen en una casa no impide que el Ángel de la Muerte y sus auxiliares entren en ella para tomar el alma, porque los ángeles que se abstienen de entrar en una casa donde hay un perro o una imagen son los ángeles de la misericordia y la bendición, y no todos los ángeles.
El Ángel de la Muerte tiene auxiliares entre los ángeles
Allah, Altísimo, dice:
«Di: “El Ángel de la Muerte, encargado de ustedes, tomará sus almas; luego serán devueltos a su Señor”».
[As-Sajdah: 11]
Y dice:
«Hasta que, cuando a uno de ustedes le llega la muerte, Nuestros enviados toman su alma, y ellos no descuidan su deber».
[Al-An‘am: 61]
La primera aleya menciona al Ángel de la Muerte, mientras que la segunda menciona a enviados entre los ángeles que toman las almas de las personas. No existe contradicción, pues el Ángel de la Muerte es el encargado de esta tarea y cuenta con auxiliares entre los ángeles.
Ibn Kazir, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«Lo aparente de esta aleya es que el Ángel de la Muerte es un individuo determinado de entre los ángeles… y tiene auxiliares».
El sheij Ibn ‘Uzaymín, que Allah tenga misericordia de él, explicó también que los auxiliares del Ángel de la Muerte lo ayudan a extraer el alma del cuerpo hasta que llega a la garganta, y entonces el Ángel de la Muerte la toma.
¿Cómo toma las almas de personas que mueren en el mismo instante?
Muchas personas pueden morir en el mismo instante en países muy alejados entre sí, pero esto no representa ningún problema cuando comprendemos que las capacidades de los ángeles no son como las capacidades humanas.
Se transmitió de Ibn ‘Abbás, que Allah esté complacido con ambos, que le preguntaron acerca de dos almas que morían en el mismo instante, una en Oriente y otra en Occidente, y respondió:
«Por Aquel en Cuya mano está mi alma, la capacidad del Ángel de la Muerte sobre la gente de Oriente y Occidente, las tinieblas, la luz y los mares es como la capacidad de un hombre sobre su mesa: toma de ella lo que quiere».
También se transmitió de Muyáhid, que Allah tenga misericordia de él, al comentar las palabras de Allah: «Di: “El Ángel de la Muerte tomará sus almas”», que dijo:
«La tierra fue reunida para él y puesta ante él como una bandeja, de la que toma donde quiere».
Además, teniendo en cuenta que el Ángel de la Muerte tiene auxiliares, la dificultad desaparece por completo.
Sin embargo, la manera exacta en que esto sucede pertenece a los asuntos de lo oculto, cuyo conocimiento detallado no se nos ha exigido. Por ello, no debemos medir el mundo de los ángeles según las leyes del movimiento y las capacidades humanas.
¿Ve la persona agonizante al Ángel de la Muerte?
En el hadiz de Al-Bará’ ibn ‘Ázib, que Allah esté complacido con él, al describir la salida del alma del creyente, se menciona que unos ángeles descienden hacia él y luego:
«Llega el Ángel de la Muerte, la paz sea con él, se sienta junto a su cabeza y dice: “¡Oh, alma buena! Sal hacia el perdón de Allah y Su complacencia”».
Y respecto al no creyente:
«Llega el Ángel de la Muerte, se sienta junto a su cabeza y dice: “¡Oh, alma malvada! Sal hacia la ira y el enojo de Allah”».
[Transmitido por Ahmad]
Esto indica la presencia del Ángel de la Muerte cuando sale el alma y que la persona agonizante contempla, en el momento de la muerte, realidades del mundo de lo oculto que las personas vivas que la rodean no pueden ver.
Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, explicó que Allah hizo que los asuntos de la Otra Vida y lo relacionado con ella permanecieran ocultos para la gente de este mundo, y que la persona agonizante ve a los ángeles cuando descienden hacia ella.
¿Por qué Yibril no entró en la casa del Profeta ﷺ debido a la presencia de un perro?
Se ha transmitido auténticamente de ‘Aishah, que Allah esté complacido con ella, que Yibril, la paz sea con él, prometió al Profeta ﷺ que iría a verlo, pero se retrasó. El Profeta ﷺ encontró entonces un cachorro debajo de su cama y ordenó que lo sacaran. Después llegó Yibril y dijo:
«Me impidió entrar el perro que estaba en tu casa. Nosotros no entramos en una casa donde hay un perro o una imagen».
[Transmitido por Muslim]
También se establece en hadices auténticos que los ángeles no entran en una casa donde hay un perro o una imagen.
Sin embargo, esto no se refiere a todos los ángeles sin excepción.
¿Impide un perro que el Ángel de la Muerte entre en una casa?
No. Los sabios han explicado que los ángeles que se abstienen de entrar en una casa debido a la presencia de un perro o una imagen son los ángeles de la misericordia, la bendición y la petición de perdón.
En cuanto a los ángeles encargados de tareas que necesariamente deben cumplir, la presencia de un perro o una imagen no les impide ejecutar lo que Allah les ha ordenado.
El imam An-Nawawi, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«En cuanto a estos ángeles que no entran en una casa donde hay un perro o una imagen, son los ángeles que recorren los lugares llevando misericordia, bendición y pidiendo perdón. En cuanto a los ángeles guardianes, entran en todas las casas y no se separan de los hijos de Adán en ninguna circunstancia, pues se les ha ordenado registrar y escribir sus obras».
Lo mismo se aplica al Ángel de la Muerte y sus auxiliares. Allah les ha ordenado tomar las almas, por lo que la presencia de un perro o una imagen no les impide cumplir su misión.
Si una persona muere en una casa donde hay un perro, el Ángel de la Muerte y sus auxiliares toman su alma tal como Allah, Altísimo, les ha ordenado.
El mundo de los ángeles no debe compararse con el mundo humano
Los ángeles pertenecen al mundo de lo oculto, y Allah les ha concedido capacidades apropiadas para las tareas que les ha encomendado.
Por ello, no necesitamos conocer detalladamente cómo llega el Ángel de la Muerte a una persona u otra, ni cómo realizan los ángeles sus tareas en numerosos lugares en momentos muy próximos.
Lo obligatorio es creer en aquello que Allah y Su Mensajero ﷺ nos han informado y detenernos respecto al cómo cuando no existe un texto auténtico que lo explique.
Conclusión
El Ángel de la Muerte es un ángel determinado encargado de tomar las almas y tiene auxiliares entre los ángeles. Allah les ha concedido capacidades que les permiten cumplir lo que se les ha ordenado, incluso si muchas personas mueren al mismo tiempo en lugares diferentes.
La persona agonizante contempla, en el momento de la muerte, realidades del mundo de los ángeles que las personas vivas no ven.
En cuanto al hadiz que afirma que los ángeles no entran en una casa donde hay un perro o una imagen, se refiere a los ángeles de la misericordia y la bendición, y no a todos los ángeles. Por tanto, la presencia de un perro no impide que el Ángel de la Muerte y sus auxiliares entren en la casa y tomen el alma de quien ha llegado al momento de su muerte.
Los detalles precisos sobre cómo actúan los ángeles pertenecen al mundo de lo oculto, y no se nos ha exigido conocer su modalidad exacta.
Y Allah sabe más.