Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Pedir bendiciones por los ángeles está permitido en general. Sin embargo, no está prescrito añadir las bendiciones por ellos a la fórmula del tashahhud, porque el tashahhud es uno de los recuerdos y súplicas establecidos que deben realizarse conforme a lo transmitido auténticamente del Profeta ﷺ, sin añadir una fórmula que no haya sido transmitida de él.
El Profeta ﷺ enseñó a sus Compañeros las palabras del tashahhud y la fórmula para pedir bendiciones por él. Por ello, quien realiza la oración debe limitarse a la fórmula establecida y no añadir por su cuenta las bendiciones por los ángeles.
El hecho de que pedir bendiciones por los ángeles sea permitido en otros contextos no significa que deban añadirse al tashahhud.
En el tashahhud, quien reza dice:
«La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos justos de Allah».
Este saludo incluye a todo siervo justo en los cielos y en la Tierra, entre ellos los ángeles, que la paz sea con ellos.
Al sheij Salih al-Fawzan se le preguntó sobre pedir bendiciones por los ángeles en el tashahhud. Explicó que la fórmula de las bendiciones prescrita en él debe limitarse a lo que ha sido transmitido auténticamente, y que los ángeles están incluidos en las palabras de quien reza:
«La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos justos de Allah».
No está prescrito dedicar una fórmula específica de bendiciones a los ángeles dentro del tashahhud, como hacemos con el Profeta ﷺ. Más bien, quien reza debe limitarse a la fórmula auténticamente transmitida del Profeta ﷺ. Los ángeles ya están incluidos en el saludo mencionado en nuestras palabras: «La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos justos de Allah».
Y Allah sabe más.