Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Prier pour les anges est permis de manière générale. Cependant, il n’est pas prescrit d’ajouter une prière en leur faveur à la formule du tashahhud, car le tashahhud fait partie des invocations et des formules de rappel qui doivent être observées conformément à ce qui a été authentiquement rapporté du Prophète ﷺ, sans y ajouter une formule qu’il n’a pas enseignée.
Le Prophète ﷺ a enseigné à ses Compagnons les paroles du tashahhud ainsi que la prière sur lui. Il convient donc au fidèle de se limiter à la formule établie et de ne pas y ajouter de lui-même une prière en faveur des anges.
Le fait que la prière en faveur des anges soit permise dans d’autres contextes ne signifie pas qu’il faille l’ajouter au tashahhud.
Dans le tashahhud, le fidèle dit :
« Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. »
Cette salutation englobe tout serviteur vertueux dans les cieux et sur la terre, notamment les anges, qu’Allah les préserve.
Le cheikh Salih al-Fawzan a été interrogé au sujet de la prière en faveur des anges dans le tashahhud. Il a expliqué que la formule de prière qui y est prescrite doit se limiter à ce qui a été authentiquement rapporté, et que les anges sont compris dans les paroles du fidèle :
« Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. »
Il n’est pas prescrit de réserver une prière particulière aux anges dans le tashahhud, comme nous prions sur le Prophète ﷺ. Le fidèle doit plutôt se limiter à la formule authentiquement rapportée du Prophète ﷺ. Les anges sont déjà compris dans la salutation exprimée par nos paroles : « Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah ».
Et Allah sait mieux.