Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Los Jabriyyah son quienes sostienen que el siervo está obligado en sus actos, que no tiene capacidad de elección y que sus actos son como el movimiento de un árbol movido por el viento. Frente a ellos están los Qadariyyah negadores del decreto, quienes sostienen que el siervo crea sus propios actos y es independiente en ellos.
En cuanto a la posición de Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, esta se encuentra en una posición intermedia entre ambos grupos. Afirman que el siervo posee una voluntad, una intención y una capacidad de elección reales, pero que no es independiente de la voluntad y el decreto de Allah. Allah تعالى dice: «Y no queréis a menos que Allah quiera».
Por tanto, la persona no está obligada de tal manera que sea incapaz de elegir y actuar, ni es independiente en la creación de sus propios actos. Más bien, posee capacidad, voluntad e intención mediante las cuales actúa, y todas ellas están sometidas a la voluntad y al decreto de Allah تعالى.
Por consiguiente, el Islam no afirma una obligación absoluta ni tampoco una independencia absoluta del siervo. Más bien, afirma que el ser humano tiene capacidad de elección y es responsable de sus actos, al mismo tiempo que cree que su voluntad está subordinada a la voluntad de Allah تعالى.
Y Allah تعالى sabe más.