Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les Jabriyyah sont ceux qui considèrent que le serviteur est contraint dans ses actes, qu’il ne possède aucun choix et que ses actes sont semblables au mouvement d’un arbre agité par le vent. À l’opposé se trouvent les Qadariyyah négateurs du destin, qui considèrent que le serviteur crée lui-même ses actes et en est indépendant.
Quant à la position des Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, elle se situe entre ces deux groupes. Ils affirment que le serviteur possède une volonté, une intention et un choix réels, mais qu’il n’est pas indépendant de la volonté et du décret d’Allah. Allah تعالى dit : « Vous ne voulez que si Allah veut. »
Ainsi, l’être humain n’est pas contraint au point d’être incapable de choisir et d’agir, et il n’est pas non plus indépendant dans la création de ses propres actes. Il possède plutôt une capacité, une volonté et une intention par lesquelles il agit, et toutes celles-ci sont comprises dans la volonté et le décret d’Allah تعالى.
Par conséquent, l’Islam n’affirme ni une contrainte absolue ni une indépendance absolue du serviteur. Il affirme plutôt que l’être humain possède un choix et qu’il est responsable de ses actes, tout en croyant que sa volonté est soumise à la volonté d’Allah تعالى.
Et Allah تعالى sait mieux.