Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Lo que Allah, Exaltado sea, ha escrito en la Tabla Preservada (Al-Lawh Al-Mahfuz) no cambia ni se altera. Él dice:
«No ocurre ninguna desgracia en la tierra ni en vosotros mismos sin que esté registrada en un Libro antes de que la hagamos existir».
El Profeta ﷺ también dijo:
«Las plumas se han levantado y las páginas se han secado».
Sin embargo, existen dos tipos de escritura divina:
Primero: Lo que está registrado en la Tabla Preservada. Esto no cambia, porque corresponde al conocimiento eterno de Allah, Exaltado sea.
Segundo: Lo que registran los ángeles de los decretos que se les dan a conocer. En ello puede haber supresión y confirmación según determinadas causas. Allah dice:
«Allah borra lo que quiere y confirma lo que quiere, y junto a Él está la Madre del Libro».
Entre estas causas se encuentra lo transmitido en la Sunnah: mantener los lazos de parentesco es un medio para ampliar la provisión y prolongar la vida, y la súplica es un medio para apartar las calamidades.
Esto no significa que el conocimiento de Allah o lo que está registrado en la Tabla Preservada cambie. Más bien, Allah, Exaltado sea, sabía y había escrito desde el principio que el siervo suplicaría o mantendría los lazos de parentesco, y que ello sería una causa para obtener el bien o evitar el daño.
Lo mismo sucede con los demás medios. La provisión que Allah ha decretado para un siervo puede estar vinculada a sus esfuerzos y su trabajo, o puede llegarle sin que medie ese esfuerzo. Todo ello forma parte del decreto de Allah. Entre los medios para obtener provisión se encuentran el trabajo y la ganancia, la súplica, confiar en Allah, tratar bien a las personas y mantener los lazos de parentesco.
Por tanto, lo correcto es decir: Nada cambia lo que ha quedado establecido en la Tabla Preservada. Sin embargo, Allah, Exaltado sea, ha dispuesto que la súplica, los actos de obediencia, el mantenimiento de los lazos de parentesco y otros medios sean causas por las que pueden cambiar los decretos registrados por los ángeles. Todo ello ya era conocido y estaba escrito por Allah desde antes.
Por eso, el siervo no debe abandonar la súplica ni el esfuerzo alegando que todo está predestinado, porque la súplica, el esfuerzo y los propios medios también forman parte del decreto divino.
Y Allah sabe más.