No está permitido que un hombre desee ser mujer, ni que una mujer desee ser hombre, si lo que se pretende es desear cambiar la naturaleza física con la que Allah تعالى creó a la persona. Esto se debe a que implica descontento con el decreto de Allah, y puede llevar a la persona a abandonar el esfuerzo y ocuparse de los deseos en lugar de esforzarse por aquello que le beneficia.
Allah تعالى dice:
﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾
[An-Nisa’: 32]
Ibn Rajab, que Allah tenga misericordia de él, explicó que el versículo incluye desear aquello que no es posible según la ley islámica o el decreto divino. Esto incluye que las mujeres deseen ser hombres o que los hombres deseen ser mujeres. Lo que corresponde al creyente es competir en las virtudes religiosas y esforzarse por alcanzarlas según sus posibilidades.
As-Sa‘di, que Allah tenga misericordia de él, dijo que Allah تعالى ha prohibido desear aquello con lo que ha favorecido a unas personas sobre otras. Lo elogiable es que la persona se esfuerce por aquello que le beneficia en los asuntos de la religión y de la vida mundana, y que pida a Allah de Su favor, en lugar de entregarse a los deseos y a la pereza.
Por lo tanto: El musulmán no debe desear cambiar el sexo con el que Allah lo creó, ni objetar al decreto y al destino de Allah. Más bien, debe estar satisfecho con la creación de Allah, esforzarse por aquello que le beneficia y pedir a Allah de Su favor.
En cuanto a un sentimiento pasajero que la persona no elige, que no expresa con palabras y que no acepta, no se le hace responsable por ello. La responsabilidad recae sobre aquello que la persona elige deliberadamente en cuanto a palabras, creencias o acciones.
Y Allah تعالى sabe más.