Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
Pourquoi tant de personnes se détournent-elles de la vérité malgré sa clarté ?
Question
Si les preuves de la vérité sont claires et que les preuves de la foi sont manifestes, pourquoi tant de personnes refusent-elles de suivre la vérité et choisissent-elles l'égarement alors que la preuve a déjà été établie contre elles ?
Réponse
La clarté de la vérité ne signifie pas que tout le monde l'acceptera
Allah, le Très-Haut, décrit le Coran comme une guidance, une lumière, une preuve évidente et une explication de toute chose. Il en a fait le chemin du salut face aux épreuves et à l'égarement. Pourtant, Il nous informe également que la majorité des gens ne croiront pas. Allah dit :
« Et la plupart des gens ne croiront pas, même si tu le désires ardemment. » (Coran 12:103)
Ceci est l'un des signes de la véracité du Coran, car il annonce une réalité constante à travers l'histoire : la majorité des gens ne suivent pas la vérité simplement parce qu'elle est claire.
Le grand nombre est-il une preuve de la vérité ?
La réponse est : Non.
Allah dit :
« Si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du chemin d'Allah. » (Coran 6:116)
Ainsi, la vérité se reconnaît par les preuves et les arguments, non par le nombre de ses adeptes ni par sa popularité auprès des gens.
Les principales causes du rejet de la vérité
1. L'orgueil et l'arrogance
L'une des plus grandes causes du rejet de la vérité est qu'une personne la reconnaît, mais refuse de l'accepter par orgueil ou pour préserver son statut, sa réputation ou ses intérêts.
Allah dit :
« Ils les rejetèrent alors qu'au fond d'eux-mêmes ils en étaient convaincus, par injustice et par orgueil. » (Coran 27:14)
2. L'imitation aveugle des ancêtres et des traditions
Beaucoup de personnes s'attachent aux croyances de leurs parents et de leur société sans examiner les preuves ni rechercher la vérité.
Allah dit :
« Au contraire, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. » (Coran 2:170)
3. La négligence et l'absence de réflexion
Une personne peut posséder les moyens de connaître la vérité, mais ne pas les utiliser pour réfléchir et rechercher sincèrement la réalité.
Allah dit :
« Ils ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent pas. » (Coran 7:179)
4. Suivre les ambiguïtés et les passions
Certaines personnes rejettent la vérité à cause d'idées erronées ou de désirs personnels qui les empêchent de suivre la bonne voie.
Allah dit :
« Ils ne suivent que des conjectures et les passions de leurs âmes. » (Coran 53:23)
5. L'amour de la vie d'ici-bas et l'attachement à ses plaisirs
S'attacher à ce monde et négliger l'Au-delà est l'une des principales causes du rejet de la vérité.
Allah dit :
« Ils se sont satisfaits de la vie présente et y ont trouvé leur tranquillité. » (Coran 10:7)
6. L'envie
L'envie peut empêcher une personne d'accepter la vérité lorsqu'elle est apportée par quelqu'un dont elle ne souhaite ni le mérite ni la réussite.
Allah dit :
« Par jalousie venant d'eux-mêmes. » (Coran 2:109)
Pourquoi tout le monde ne croit-il pas ?
Si Allah l'avait voulu, Il aurait fait de tous les êtres humains des croyants. Mais Il leur a accordé le libre choix comme épreuve. Il a envoyé les messagers, révélé les Livres et établi les preuves, puis Il a laissé à chacun le choix entre la guidée et l'égarement.
Celui qui recherche sincèrement la vérité, Allah le guide. Quant à celui qui la rejette volontairement et préfère l'égarement à la guidée, il est abandonné et son cœur est scellé.
Conclusion
La vérité est claire, et Allah l'a expliquée par les preuves les plus évidentes.
Le grand nombre n'est jamais une preuve qu'une croyance ou une voie est correcte.
Parmi les principales causes du rejet de la vérité figurent l'orgueil, l'imitation aveugle, la négligence, le suivi des passions, l'amour de ce monde et l'envie.
Allah guide celui qui recherche sincèrement la vérité et abandonne celui qui s'y oppose après que les preuves lui ont été clairement présentées.
Le devoir du musulman est de rechercher la vérité à partir des preuves, et non en suivant la majorité.