Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il n’existe dans le Coran et la Sunnah aucun texte explicite qui affirme ou nie que les anges voient Allah, le Très-Haut, dans ce monde. Il convient donc de s’abstenir de trancher cette question et de ne pas en parler sans preuve authentique et explicite. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance﴾ [Al-Isrâ’ : 36].
Quant à l’au-delà, l’avis correct selon les paroles des savants est que les anges voient Allah, le Très-Haut.
Les savants se sont appuyés sur ce qui a été rapporté de certains Compagnons concernant l’adoration des anges : lorsque viendra le Jour de la Résurrection, leur Seigneur Se manifestera à eux, ils Le regarderont et diront : « Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme Tu mérites de l’être. »
Un groupe de savants a privilégié cet avis, parmi lesquels As-Suyûtî, qui a rapporté que certains savants ont affirmé que les anges voient leur Seigneur et a considéré cet avis comme le plus fort. Ibn Al-Qayyim, Al-Bulqînî et d’autres ont également privilégié cet avis.
Selon ceux qui privilégient cet avis, cela inclut également les djinns croyants. Puisqu’il est établi qu’ils entreront au Paradis, rien n’empêche qu’ils voient Allah, le Très-Haut. Cela fait même partie de la plénitude des délices du Paradis et de la grâce d’Allah envers ceux qu’Il y fait entrer.
Quant à la vision d’Allah, le Très-Haut, au Paradis, elle est établie pour les croyants parmi les êtres humains. Elle constitue le plus grand des bienfaits accordés aux habitants du Paradis. Allah, le Très-Haut, dit :
﴿À ceux qui ont fait le bien est destinée la meilleure récompense et davantage encore﴾ [Yûnus : 26].
Nous n’affirmons pas que les anges voient Allah, le Très-Haut, dans ce monde, puisqu’il n’existe aucun texte explicite établissant cela. Quant à l’au-delà, l’avis qui semble le plus fort chez les savants est qu’ils voient Allah, le Très-Haut, que ce soit dans le lieu du rassemblement ou au Paradis, conformément à ce qui a été rapporté par les savants d’Ahl as-Sunnah à ce sujet.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.