Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Não há no Alcorão e na Sunnah nenhum texto explícito que afirme ou negue que os anjos vejam Allah, o Altíssimo, neste mundo. Por isso, o mais apropriado é abster-se de afirmar algo definitivamente sobre essa questão e não falar sobre ela sem uma evidência autêntica e clara. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿E não sigas aquilo sobre o qual não tens conhecimento﴾ [Al-Isrá: 36].
Quanto à Outra Vida, a opinião correta segundo as palavras dos estudiosos é que os anjos veem Allah, o Altíssimo.
Os estudiosos apresentaram como evidência o que foi relatado por alguns dos Companheiros acerca da adoração dos anjos: quando chegar o Dia da Ressurreição, seu Senhor Se manifestará a eles, e eles O contemplarão e dirão: “Glorificado sejas! Não Te adoramos como deveríamos adorar-Te.”
Um grupo de estudiosos considerou essa opinião a mais correta, entre eles As-Suyuti, que mencionou que alguns estudiosos afirmaram que os anjos veem seu Senhor e considerou essa opinião como a mais forte. Ibn Al-Qayyim, Al-Bulqini e outros também adotaram essa opinião.
Segundo aqueles que consideram essa opinião correta, isso também inclui os gênios crentes. Se está estabelecido que eles entrarão no Paraíso, então não há impedimento para que vejam Allah, o Altíssimo. Pelo contrário, isso faz parte da plenitude das bênçãos do Paraíso e da graça de Allah para com aqueles que Ele fizer entrar nele.
Quanto à visão de Allah, o Altíssimo, no Paraíso, ela está estabelecida para os crentes dentre os seres humanos e constitui a maior das bênçãos dos habitantes do Paraíso. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿Para aqueles que fazem o bem haverá a melhor recompensa e ainda mais﴾ [Yunus: 26].
Não afirmamos que os anjos veem Allah, o Altíssimo, neste mundo, pois não existe um texto explícito que estabeleça isso. Quanto à Outra Vida, a opinião mais forte entre os estudiosos é que eles veem Allah, o Altíssimo, seja no local da reunião ou no Paraíso, conforme o que foi mencionado pelos estudiosos de Ahl as-Sunnah sobre essa questão.
E Allah, o Altíssimo, sabe melhor.