Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Si un musulman tombe dans l'apostasie puis souhaite revenir à l'Islam, il y revient par un repentir sincère envers Allah et en prononçant les deux attestations de foi (Chahada), tout en croyant à leur signification et en les acceptant dans son cœur.
Il suffit de dire :
« J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah. »
Il n'est pas obligatoire d'ajouter :
« Lui seul, sans associé. »
Toutefois, celui qui l'ajoute accomplit une formule méritoire authentiquement rapportée dans la Sunna.
Non.
La Chahada ne profite pas par sa seule prononciation. Elle doit être accompagnée de la foi du cœur, de la certitude, de la sincérité, de l'acceptation de ce qu'elle implique et de la soumission à la loi d'Allah.
Ainsi, elle ne profite pas à celui qui la prononce tout en la rejetant intérieurement ou en refusant les enseignements de l'Islam.
Non.
La formule essentielle par laquelle une personne entre en Islam est :
« J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah. »
L'ajout :
« Lui seul, sans associé »
est authentiquement rapporté dans la Sunna et fait partie des invocations méritoires (adhkar), mais ce n'est pas une condition pour entrer en Islam.
Cet ajout est rapporté dans certains rappels authentiques, notamment après les ablutions (wudu).
En revanche, dans le tachahhoud de la prière, le musulman doit s'en tenir à la formulation authentiquement transmise du Prophète ﷺ et ne pas considérer comme obligatoire une formule qui n'y est pas établie.
Celui qui souhaite revenir à l'Islam après l'apostasie doit se repentir sincèrement auprès d'Allah et prononcer la Chahada en croyant à son sens. Il lui suffit de dire :
« J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah. »
Il n'est pas nécessaire d'ajouter :
« Lui seul, sans associé. »
S'il l'ajoute, cela est meilleur et plus complet.
Et Allah est le Plus Savant.