Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
La réincarnation des âmes est la croyance selon laquelle, lorsqu’une personne meurt, son âme passe dans un autre corps et vit une nouvelle vie, puis se déplace d’un corps à un autre en fonction des actes qu’elle a accomplis.
Cette croyance est fausse et contraire aux fondements de la foi en la résurrection, au jugement et à l’au-delà. Le Coran et la Sunna établissent que l’être humain meurt, puis sera ressuscité le Jour de la Résurrection pour être jugé et recevoir sa récompense ou son châtiment. L’âme ne passe pas dans d’autres corps durant la vie terrestre.
Allah تعالى dit :
« Toute âme goûtera la mort, puis c’est vers Nous que vous serez ramenés. » [Al-‘Ankabut : 57]
Il dit également :
« C’est vers Lui que vous retournerez tous. La promesse d’Allah est vraie. Il commence la création puis la renouvelle, afin de rétribuer avec équité ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres. » [Yunus : 4]
Allah تعالى dit aussi :
« Ceux qui ont mécru prétendent qu’ils ne seront jamais ressuscités. Dis : “Si ! Par mon Seigneur, vous serez certainement ressuscités, puis vous serez informés de ce que vous faisiez.” » [At-Taghabun : 7]
Il est authentiquement rapporté du Prophète ﷺ que les gens seront ressuscités le Jour de la Résurrection pieds nus, nus et incirconcis, et que leurs corps seront reconstitués pour la résurrection. Il a également informé au sujet du coccyx à partir duquel la création sera reconstituée.
De même, ce qui est établi concernant les délices et le châtiment de la tombe ainsi que l’interrogatoire des deux anges indique qu’après la mort, l’être humain entre dans la vie du Barzakh, puis sera ressuscité le Jour de la Résurrection, et non transféré dans le corps d’un autre être humain.
Ainsi, la croyance en la réincarnation contredit ce que les messagers ont apporté concernant la foi en la mort, la résurrection, le jugement, le Paradis et l’Enfer.
Celui qui adhère à cette croyance doit être conseillé avec sagesse et son caractère erroné doit lui être expliqué à partir des preuves du Coran et de la Sunna. Il doit être appelé au repentir et au retour à la vérité. Quant au fait de déclarer une personne déterminée mécréante, cela nécessite que la preuve lui soit établie, que la réalité de sa croyance soit connue et qu’aucun empêchement au jugement ne soit présent.
Nous demandons à Allah de nous affermir dans le monothéisme et dans la foi au Jour dernier.
Et Allah sait mieux.