Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci étant dit :
La crainte d’Allah le Très-Haut est obligatoire et constitue l’une des plus grandes adorations du cœur. Allah l’a ordonnée en disant :
« Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants. »
Aal ‘Imran : 175.
Et Il a fait l’éloge des prophètes en disant :
« Ils s’empressaient d’accomplir les bonnes œuvres et Nous invoquaient avec espoir et crainte. »
Al-Anbiya : 90.
Les fondements de l’adoration
L’adoration correcte repose sur trois fondements :
· L’amour d’Allah.
· L’espoir en Sa miséricorde et en Son Paradis.
· La crainte de Son mécontentement et de Son châtiment.
Ainsi, l’adoration ne saurait reposer correctement sur l’amour seul, pas plus qu’elle ne saurait reposer uniquement sur la crainte ou l’espoir. Ces trois éléments doivent être réunis.
L’adoration motivée par la crainte de l’Enfer et l’espoir du Paradis est-elle valable ?
Oui. Rechercher le Paradis et craindre l’Enfer font partie de l’adoration des prophètes et des vertueux. Allah a ordonné à Ses serviteurs d’espérer Sa miséricorde et de craindre Son châtiment. Il dit :
« Ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. »
Al-Isra : 57.
Il n’est pas correct de qualifier cela d’avidité ou d’hypocrisie. Le musulman adore plutôt Allah par amour pour Lui, dans l’espoir de Sa récompense et par crainte de Son châtiment.
La prière est-elle simplement un sentiment spirituel ?
La prière est une adoration prescrite par la législation islamique. Elle possède des horaires déterminés, un nombre précis de rak‘ahs et une manière définie que le Prophète ﷺ a enseignée à sa communauté. Allah le Très-Haut dit :
« Certes, la prière demeure, pour les croyants, une prescription à des temps déterminés. »
An-Nisa : 103.
Le recueillement et la présence du cœur font partie de l’essence spirituelle de la prière, mais ils ne dispensent pas d’accomplir les prières obligatoires conformément à leur forme prescrite. Il n’est pas permis de les remplacer par la méditation ni de prétendre que l’on prie à chaque respiration.
Conclusion
La crainte d’Allah est obligatoire, et l’adoration correcte réunit l’amour, la crainte et l’espoir. La prière n’est pas une simple expérience spirituelle, mais une adoration comportant des horaires et des piliers déterminés qu’il n’est pas permis de modifier ou d’abandonner. De même, demander le Paradis et craindre l’Enfer font partie des adorations légiférées pour lesquelles Allah a fait l’éloge de Ses prophètes et de Ses serviteurs vertueux.
Et Allah sait mieux.