Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Premièrement : La possession de l'être humain par les djinns est établie selon Ahl as-Sunna wal-Jama'a (les savants sunnites). Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a affirmé que l'entrée d'un djinn dans le corps humain est une réalité établie. Il a également été rapporté que les grands imams d'Ahl as-Sunna étaient unanimes sur ce point.
Deuxièmement : La possession par les djinns ne concerne pas exclusivement les musulmans. Elle peut toucher aussi bien les musulmans que les non-musulmans, car les circonstances susceptibles d'y conduire ne sont pas propres aux personnes d'une religion particulière.
Ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a mentionné trois raisons pour lesquelles les djinns peuvent posséder un être humain :
Un djinn peut admirer une personne ou éprouver de l'amour pour elle, puis la posséder.
Une personne peut faire du mal aux djinns, par exemple en versant de l'eau chaude sur eux ou en tuant certains d'entre eux sans le savoir.
Cela peut se produire par jeu malveillant et dans le but de nuire.
Ces circonstances peuvent concerner aussi bien les musulmans que les non-musulmans.
Par ailleurs, le fait que la possession par les djinns soit peu évoquée chez les non-musulmans ne signifie pas qu'elle ne se produit pas. Certains d'entre eux peuvent ne pas croire à l'existence des djinns ou interpréter ce qui leur arrive d'un point de vue médical ou matériel.
Troisièmement : Tout ce qui est considéré comme une possession par les djinns n'en est pas nécessairement une. Certains cas peuvent être dus à des maladies physiques ou psychologiques. Il ne faut donc pas négliger les soins médicaux et il convient d'éviter les charlatans et les imposteurs.
Le musulman doit préserver les évocations d'Allah et pratiquer la roqya légiférée, notamment en récitant la sourate Al-Fatiha, le verset du Trône (Ayat Al-Kursi) et les deux sourates protectrices (Al-Falaq et An-Nas). Il peut pratiquer la roqya sur lui-même et sur les membres de sa famille. S'il a besoin de consulter un praticien de la roqya, il doit choisir une personne connue pour sa droiture et son respect des règles de la roqya légiférée.
Conclusion : La possession par les djinns ne concerne pas uniquement les musulmans ; elle peut toucher aussi bien les musulmans que les non-musulmans. Cependant, il n'est pas correct d'attribuer toute maladie ou tout trouble psychologique à la possession par les djinns, car ces troubles peuvent avoir des causes médicales ou psychologiques nécessitant un traitement approprié.
Et Allah sait mieux.