Ang lahat ng papuri ay ukol kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya nawa ang Sugo ni Allah.
Una: Ang pag-aangkin ng mga jinn sa katawan ng tao ay kinikilala sa pananaw ng Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah (mga iskolar ng Sunni Islam). Ipinaliwanag ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang pagpasok ng isang jinni sa katawan ng tao ay isang bagay na napatunayan. Iniulat din na nagkakaisa ang mga pangunahing iskolar ng Ahl al-Sunnah tungkol dito.
Ikalawa: Ang pag-aangkin ng mga jinn ay hindi lamang nangyayari sa mga Muslim. Maaari itong mangyari kapwa sa mga Muslim at hindi Muslim, dahil ang mga dahilan na maaaring humantong dito ay hindi limitado sa mga taong kabilang sa isang partikular na relihiyon.
Binanggit ni Ibn Taymiyyah, kaawaan nawa siya ni Allah, ang tatlong dahilan kung bakit maaaring angkinin ng mga jinn ang isang tao:
Maaaring humanga o umibig ang isang jinni sa isang tao at dahil dito ay angkinin siya.
Maaaring makapinsala ang isang tao sa mga jinn, halimbawa, sa pamamagitan ng pagbuhos ng mainit na tubig sa kanila o hindi sinasadyang pagpatay sa ilan sa kanila.
Maaari itong mangyari bilang isang uri ng pang-aasar at pananakit.
Maaaring mangyari ang mga ganitong dahilan kapwa sa mga Muslim at hindi Muslim.
Bukod dito, ang kawalan ng malawakang pagtalakay tungkol sa pag-aangkin ng mga jinn sa mga hindi Muslim ay hindi nangangahulugang hindi ito nangyayari. Maaaring hindi naniniwala ang ilan sa kanila sa pagkakaroon ng mga jinn, o kaya ay ipinapaliwanag nila ang kanilang nararanasan batay sa mga medikal o materyal na dahilan.
Ikatlo: Hindi lahat ng kondisyong pinaghihinalaang dulot ng pag-aangkin ng mga jinn ay talagang sanhi nito. Ang ilang kaso ay maaaring bunga ng mga pisikal o sikolohikal na karamdaman. Kaya hindi dapat pabayaan ang pagpapagamot sa doktor, at kailangang iwasan ang mga manloloko at nagpapanggap na manggagamot.
Dapat panatilihin ng isang Muslim ang pag-alaala kay Allah at ang pagsasagawa ng ruqyah ayon sa batas ng Islam, gaya ng pagbigkas ng Surah Al-Fatihah, Ayat Al-Kursi, at ng dalawang surah na nagbibigay-proteksiyon (Al-Falaq at An-Nas). Maaari niyang isagawa ang ruqyah para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya. Kung kailangan niya ng isang nagsasagawa ng ruqyah, dapat siyang lumapit sa taong kilala sa pagiging matuwid at pagsunod sa mga alituntunin ng ruqyah sa Islam.
Konklusyon: Ang pag-aangkin ng mga jinn sa tao ay hindi lamang nangyayari sa mga Muslim. Maaari itong mangyari kapwa sa mga Muslim at hindi Muslim. Gayunpaman, hindi tama na ipaliwanag ang bawat sakit o sikolohikal na karamdaman bilang pag-aangkin ng mga jinn, sapagkat maaaring may mga medikal o sikolohikal itong dahilan na nangangailangan ng angkop na paggamot.
At si Allah ang higit na nakaaalam.