Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci étant dit :
Ahl as-Sunnah wa al-Jama‘ah croient qu’Allah le Très-Haut est au-dessus de toute Sa création et qu’Il S’est établi au-dessus de Son Trône d’une manière qui convient à Sa Majesté, sans chercher à en déterminer le comment, sans L’assimiler à Ses créatures et sans nier Ses attributs.
Où était Allah avant la création du Trône ?
Il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« Allah était, et rien n’existait avant Lui. Son Trône était sur l’eau, puis Il créa les cieux et la terre. »
Allah, Glorifié soit-Il, est le Premier. Il existait avant toutes les créatures, et rien n’était avec Lui. Puis Il créa le Trône ainsi que le reste de la création, et Il S’est établi au-dessus de Son Trône comme Il nous en a informés dans Son Livre.
Allah avait-Il besoin du Trône ?
Non. Allah le Très-Haut Se suffit parfaitement à Lui-même et n’a besoin d’aucune de Ses créatures. Le Trône et tout ce qui existe en dehors de Lui dépendent de Lui. C’est Lui qui les a créés, les préserve et les maintient par Sa puissance, tandis qu’Il n’a besoin de rien parmi Ses créatures.
Conclusion
Allah le Très-Haut existait avant la création du Trône et des cieux, et aucune créature n’existait avec Lui. Puis Il créa le Trône et S’établit au-dessus de lui d’une manière qui convient à Sa Majesté, comme cela est mentionné dans le Coran et la Sunnah. Affirmer l’élévation d’Allah et Son établissement au-dessus du Trône ne signifie pas qu’Il a besoin du Trône. Au contraire, Il est, Glorifié soit-Il, Celui qui Se suffit à Lui-même et qui n’a besoin de rien parmi les mondes.
Et Allah sait mieux.