Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Naniniwala ang Ahl as-Sunnah wa al-Jama‘ah na ang Allah, ang Kataas-taasan, ay nasa ibabaw ng lahat ng Kanyang nilikha at Siya ay nag-Istiwa sa Kanyang Trono sa paraang naaangkop sa Kanyang Kadakilaan, nang hindi tinatanong kung paano, hindi Siya inihahalintulad sa Kanyang mga nilikha, at hindi itinatanggi ang Kanyang mga katangian.
Nasaan ang Allah bago likhain ang Trono?
Tunay na naiulat na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Ang Allah ay umiiral na at walang anumang bagay bago sa Kanya. Ang Kanyang Trono ay nasa ibabaw ng tubig, pagkatapos ay nilikha Niya ang mga kalangitan at ang lupa.”
Ang Allah, Luwalhati sa Kanya, ay ang Una. Siya ay umiiral na bago pa ang lahat ng nilikha, at walang anumang nilikha na kasama Niya. Pagkatapos ay nilikha Niya ang Trono at ang iba pang mga nilikha, at Siya ay nag-Istiwa sa Kanyang Trono gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang Aklat.
Kailangan ba ng Allah ang Trono?
Hindi. Ang Allah, ang Kataas-taasan, ay ganap na hindi nangangailangan ng alinman sa Kanyang mga nilikha. Ang Trono at ang lahat ng iba pa ay nangangailangan sa Kanya. Siya ang lumikha sa kanila, nangangalaga sa kanila, at nagpapanatili sa kanila sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan, samantalang Siya ay hindi nangangailangan ng anumang bagay mula sa Kanyang mga nilikha.
Buod
Ang Allah, ang Kataas-taasan, ay umiiral na bago likhain ang Trono at ang mga kalangitan, at walang anumang nilikha na kasama Niya. Pagkatapos ay nilikha Niya ang Trono at nag-Istiwa rito sa paraang naaangkop sa Kanyang Kadakilaan, gaya ng ipinahayag sa Qur’an at Sunnah. Ang pagpapatibay na ang Allah ay nasa ibabaw ng Kanyang mga nilikha at nag-Istiwa sa Kanyang Trono ay hindi nangangahulugang kailangan Niya ang Trono. Sa halip, Siya, Luwalhati sa Kanya, ay ganap na hindi nangangailangan ng anumang nilikha.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.