الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
«الأعلى» من أسماء الله الحسنى، ويدل على علو الله تعالى المطلق، علو الذات والقدر والقهر. ومن مقتضى الإيمان بهذا الاسم أن يعظم العبد ربه، ويخضع له، ويستشعر فقره وحاجته إليه، ويراقبه في أقواله وأفعاله، ويسارع إلى طاعته ويعظم أمره ونهيه.
قال الله تعالى:
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: 1].
فالله سبحانه هو الأعلى علوًّا مطلقًا، من جميع الوجوه.
قال الشيخ السعدي رحمه الله في بيان معنى «العلي الأعلى»:
«وهو الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه، علو الذات، وعلو القدر والصفات، وعلو القهر».
فعلو الله تعالى يشمل علو ذاته سبحانه، وعلو قدره وصفاته، وعلو قهره وغلبته لجميع خلقه.
من مقتضى الإيمان باسم «الأعلى» أن يؤمن المسلم بعلو الله سبحانه على خلقه، وأنه مستوٍ على عرشه على الوجه اللائق بجلاله، من غير تشبيه ولا تكييف.
كما يؤمن بعلو قهره وسلطانه، فهو القاهر فوق عباده، لا يخرج شيء عن ملكه وقدرته، ولا يقع في الكون شيء إلا بمشيئته سبحانه.
قال تعالى:
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: 18].
فالله تعالى غالب لا يُغلب، وقاهر لا يُقهر، نافذ الأمر في خلقه.
إذا علم العبد أن الله هو الأعلى، وأن له العلو المطلق في ذاته وصفاته وقدره وقهره، عظُم الله في قلبه.
فيعلم أن الله أعظم من كل شيء، وأنه لا يساويه أحد من خلقه، ولا يبلغ أحد من الكمال ما يختص به سبحانه.
ومن هنا يظهر أثر هذا الاسم في تعظيم الله وإجلاله، وتعظيم كلامه وأوامره ونواهيه.
كلما ازداد العبد معرفة بعلو ربه، ازداد شعورًا بضعفه وفقره وحاجته إلى الله.
فهو عبد ضعيف، وربه سبحانه هو الأعلى القادر المالك المدبر.
وهذا الشعور لا يدعو إلى الكبر، بل إلى التواضع والخضوع والعبودية، فينطرح القلب بين يدي ربه، ويستعين به في جميع أموره.
من آثار الإيمان بأن الله هو الأعلى أن يعلم العبد أن الله لا يخفى عليه شيء.
قال تعالى:
﴿وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾ [إبراهيم: 38].
فلا يستوي حال من يستحضر مراقبة الله وحال من يغفل عنها.
ولهذا يراقب المسلم ربه في كلامه وأفعاله، وفي خلوته وجلوته، ويعلم أن الله مطلع عليه، فيستحيي أن يراه حيث نهاه، أو يفتقده حيث أمره.
الإيمان باسم «الأعلى» ينبغي أن يظهر في العمل.
فإذا علم العبد أن الله هو الأعلى، وأنه صاحب الأمر والنهي والحكم، لم يجعل هواه أو رغبات الناس مقدمة على أمر الله.
بل يسارع إلى الطاعة، ويعظم حدود الله، ويجتهد في اجتناب معاصيه، ويستحضر عظمة من عصاه إذا همّ بالذنب.
وهكذا يتحول العلم باسم الله من مجرد معرفة إلى عبودية وسلوك ومراقبة وإجلال.
اسم الله «الأعلى» يدل على علو الله تعالى المطلق: علو الذات، وعلو القدر والصفات، وعلو القهر والغلبة.
ومن مقتضى الإيمان بهذا الاسم أن:
فكلما عظم الله في قلب العبد، ظهر أثر ذلك في عبادته وأخلاقه وحياته.
والله أعلم