الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
لا تعارض بين الحديث الذي جاء فيه أن الملائكة لا تقرب جيفة الكافر، وبين سؤاله في القبر؛ لأن المقصود بالحديث – على قول من صححه – ملائكة الرحمة والبركة، وليس جميع الملائكة.
فقد جاءت روايات أخرى للحديث بلفظ: «لا تقربهم الملائكة بخير»، مما يبين أن المراد هو حرمان هؤلاء من نزول ملائكة الرحمة عليهم، وهذا من باب الزجر والتنفير من تلك الأحوال.
أما ملائكة الموت، وملائكة العذاب، والملائكة الموكلون بسؤال القبر، والملائكة الحفظة، فلا يدخلون في هذا الحكم، لأن لكل طائفة من الملائكة وظيفة كلفها الله بها، ولا يمنعها هذا الحديث من أداء ما أمرها الله به.
ولهذا قرر أهل العلم أن الأحاديث التي تنص على عدم دخول الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة، أو عدم قربهم لبعض الأشخاص، إنما يراد بها ملائكة الرحمة والبركة، أما الملائكة الكتبة والحفظة وغيرهم فلا يفارقون الإنسان، ويؤدون ما وكلوا به.
كما أن بعض أهل الحديث ضعفوا أصل هذا الحديث، وذكروا أن في إسناده انقطاعًا، وإن كان جماعة من أهل العلم – ومنهم الشيخ الألباني – حسَّنوه، وعلى القول بثبوته فلا إشكال فيه بعد فهم المراد منه.
الخلاصة
عدم اقتراب الملائكة من جيفة الكافر لا يعني امتناع جميع الملائكة عنه، وإنما المقصود ملائكة الرحمة والبركة، أما ملائكة الموت، وملائكة سؤال القبر، وملائكة العذاب، والملائكة الحفظة، فإنهم يؤدون وظائفهم التي كلفهم الله بها، ولذلك لا يوجد أي تعارض بين الحديث وسؤال الكافر في قبره.
والله أعلم