الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
اسم الله تعالى «الجبار» يتضمن معاني عظيمة، وقد ذكر أهل العلم له ثلاثة معانٍ رئيسية:
الله سبحانه وتعالى هو الجبار الذي له كمال القوة والعزة والجبروت، يقهر الجبابرة ويغلبهم بعظمته وسلطانه.
فمهما بلغ الإنسان من القوة والسلطان والتجبر، فإنه يبقى تحت قهر الله تعالى وقدرته، وفي قبضته سبحانه.
قال الله تعالى:
﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: 18].
فجبروت الله تعالى لا يشبه جبروت المخلوقين؛ لأنه جبروت قائم على كمال القدرة والعظمة والعزة.
ومن معاني الجبار: الذي يجبر عباده، فيجبر ضعف الضعيف، ويغني المحتاج، ويجبر الكسير، ويجبر القلوب المنكسرة بإزالة ما أصابها من الألم والحزن، ويبدلها فرجًا وطمأنينة.
كما يجبر سبحانه عبده بما يهيئه له من الخير والعاقبة الحسنة إذا صبر واحتسب.
فهو سبحانه جبار للضعفاء والمنكسرة قلوبهم، يجبر كسرهم برحمته وفضله وإحسانه.
وهذا المعنى من أعظم ما يبعث في قلب المؤمن الرجاء بالله تعالى، فإذا أصابه ضعف أو حزن أو انكسار، علم أن ربه سبحانه قادر على جبره وإزالة ما به من ألم.
ومن معاني اسم الجبار أيضًا: العلو والارتفاع والقهر.
فالله سبحانه وتعالى عالٍ على خلقه، فوقهم، ومع علوه سبحانه فهو قريب منهم، يسمع أقوالهم، ويرى أفعالهم، ويعلم ما تخفيه صدورهم وما توسوس به نفوسهم.
فعلو الله تعالى لا ينافي قربه من خلقه، كما أن قربه لا يعني أنه سبحانه حالٌّ في خلقه أو مختلط بهم، بل هو سبحانه فوق خلقه على الوجه اللائق بجلاله، وهو مطلع عليهم بعلمه وسمعه وبصره.
وقد جمع ابن القيم رحمه الله هذه المعاني في قوله:
وكذلك الجبار في أوصافه
والجبر في أوصافه قسمان
جبر الضعيف وكل قلب قد غدا
ذا كسرة فالجبر منه دان
والثاني جبر القهر بالعز الذي
لا ينبغي لسواه من إنسان
وله مسمى ثالث وهو العلو
فليس يدنو منه إنسان
من قولهم جبارة للنخلة العـ
ليا التي فاقت كل بنان
اسم الله تعالى «الجبار» يجمع معاني عظيمة، منها:
وهذه المعاني كلها تليق بكمال الله تعالى وجلاله، ولا تشبه صفات المخلوقين.
والله أعلم.